Կենսագրություն • Վարժություններ հոգու համար

Íñigo López-ը ծնվել է 1491 թվականի դեկտեմբերի 24-ին Լոյոլա ամրոցում, Ազպեյտիա քաղաքի մոտ (Իսպանիա): Տասներեք եղբայրներից կրտսերը, նրա մայրը մահացավ, երբ Իգնացիոն ընդամենը յոթ տարեկան էր: Նա դառնում է Կաստիլիայի թագավորության գանձապահ և նրա ազգական Խուան Վելասկես դե Կուելյարի ծառայության էջը։ Իգնատիուսի պալատական ​​կյանքն այս շրջանում կանխատեսում է չկարգավորված ոճ՝ առանց բարոյական արգելակների։

1517 թվականին ծառայել է բանակում։ Պամպլոնայի ճակատամարտի ժամանակ (1521թ.) ստացած լուրջ վերքից հետո և վերքի պատճառով նա երկար ապաքինվել է հոր ամրոցում։ Հոսպիտալացման ընթացքում նա հնարավորություն ունի կարդալու բազմաթիվ կրոնական տեքստեր, որոնցից շատերը նվիրված են Հիսուսի և սրբերի կյանքին։ Կյանքը փոխելու ցանկությամբ ճնշված՝ նրան ոգեշնչել է Ֆրանցիսկոս Ասիզացին։ Նա որոշում է կրոնափոխ լինել և գնում է Սուրբ երկիր՝ մուրացկան ապրելու, բայց շուտով ստիպված է լինում վերադառնալ Իսպանիա։

Այս ընթացքում նա մշակեց աղոթքի և խորհրդածության իր սեփական մեթոդը՝ հիմնված խորաթափանցության վրա: Այդ փորձառությունների արդյունքն այնուհետև կլինեն «Հոգևոր վարժությունները», մեթոդներ, որոնք նկարագրում են մի շարք մեդիտացիաներ, որոնցից հետո կընդունվի ապագա ճիզվիտական ​​կարգը: Այս աշխատանքը խորապես կազդի նաև կաթոլիկ եկեղեցու ապագա քարոզչական մեթոդների վրա։

Նա մտնում է Կատալոնիայի Մանրեսա վանքը, որտեղ ընտրում էշատ խիստ ասկետիզմով զբաղվել։ Իգնատիուսը տարբեր տեսիլքներ ունի, ինչպես հետագայում կպատմի իր «Ինքնակենսագրությունում»։ Մարիամ Աստվածածինը դառնում է նրա ասպետական ​​նվիրվածության առարկան. ռազմական պատկերները միշտ կարևոր դեր կունենան Իգնատիոս Լոյոլացու կյանքում և կրոնական խորհրդածությունների մեջ:

1528 թվականին տեղափոխվել է Փարիզ քաղաքային համալսարանում սովորելու; նա յոթ տարի մնաց Ֆրանսիայում՝ խորացնելով գրական ու աստվածաբանական մշակույթը, փորձելով իր «Հոգևոր վարժություններին» ներգրավել նաև այլ ուսանողների։

Վեց տարի անց Իգնատիուսը կարող է հույս դնել վեց հավատարիմ աշակերտների վրա՝ ֆրանսիացի Պիտեր Ֆաբերը, իսպանացիներ Ֆրենսիս Քսավյեն (հայտնի է որպես Սենտ Ֆրանցիս Խավիեր), Ալֆոնսո Սալմերոնը, Ջեյմս Լայնեզը, Նիկոլաս Բոբեդիլլան և պորտուգալացի Սիմոն Ռոդրիգեսը:

1534 թվականի օգոստոսի 15-ին Իգնատիուսը և մյուս վեց ուսանողները հանդիպեցին Մոնմարտրում, Փարիզի մոտ, միմյանց կապելով աղքատության և մաքրաբարոյության երդումով. նրանք հիմնեցին «Հիսուսի հասարակությունը» ապրելու նպատակով։ որպես միսիոներներ Երուսաղեմում կամ անվերապահորեն գնալ ցանկացած վայր, որը նրանց պատվիրել էր Պապը:

Նրանք ճանապարհորդում են Իտալիա 1537 թվականին իրենց կրոնական կարգի համար պապական հավանություն ստանալու համար: Պապ Պողոս III-ը գովաբանում է նրանց մտադրությունները՝ թույլ տալով նրանց ձեռնադրվել քահանաներ։ Հունիսի 24-ին Վենետիկում նրանց ձեռնադրում է Արբեի եպիսկոպոսը (այսօր՝ Ռաբ, խորվաթական քաղաք): ԱյնԿայսրի, Վենետիկի, Պապի և Օսմանյան կայսրության միջև լարվածությունը անհնարին դարձրեց Երուսաղեմ ցանկացած ուղևորություն, ուստի նոր քահանաներին այլ բան չէր մնում, քան նվիրվել Իտալիայում աղոթքին և բարեգործությանը:

Իգնատիուսը պատրաստում է տեքստը նոր կարգի սահմանման համար և Ֆաբերի և Լայնեզի հետ մեկնում է Հռոմ, որպեսզի այն հաստատի Հռոմի պապը: Կարդինալների միաբանությունն ապացուցեց, որ կողմ է տեքստին, և Պողոս III Պապը հաստատեց հրամանը պապական «Regimini militantis» (սեպտեմբերի 27, 1540 թ.), սակայն անդամների թիվը սահմանափակելով վաթսունով (սահմանը հանվեց երեք տարի անց: )

Իգնատիուսը ընտրվում է որպես Հիսուսի Ընկերության առաջին Գեներալ։ Նա իր ուղեկիցներին ուղարկում է որպես միսիոներներ ողջ Եվրոպայում՝ ստեղծելու դպրոցներ, ինստիտուտներ, քոլեջներ և սեմինարներ։ «Հոգևոր վարժությունները» առաջին անգամ տպագրվել են 1548 թվականին. Իգնատիոսը բերվում է ինկվիզիցիայի դատարան, որից հետո ազատ արձակվում: Նույն թվականին Իգնատիոս Լոյոլացին հիմնեց առաջին ճիզվիտական ​​քոլեջը Մեսինայում՝ հանրահայտ «Primum ac Prototypum Collegium կամ Messanense Collegium Prototypum Societatis», բոլոր մյուս ուսուցչական քոլեջների նախատիպը, որոնք ճիզվիտները հաջողությամբ կգտնեն աշխարհում՝ դարձնելով ուսուցումը տարբերվող։ պատվերի առանձնահատկությունը.

Հիսուսիական կարգը, որն ի սկզբանե ստեղծվել է Հռոմի եկեղեցին ամրապնդելու նպատակովընդդեմ բողոքականության, փաստորեն կարևոր դեր կունենա հակառեֆորմացիայի հաջողության համար:

Այնուհետև Իգնատիուսը գրեց 1554 թվականին ընդունված «Հիսուսիական Սահմանադրությունը», որը ստեղծեց միապետական ​​կազմակերպություն և նպաստեց Հռոմի պապին բացարձակ հնազանդությանը: Իգնատիուսի իշխանությունը կդառնար ճիզվիտների ոչ պաշտոնական կարգախոսը. « Ad Maiorem Դեյ Գլորիամ »։ 1553-1555 թվականներին ընկած ժամանակահատվածում Իգնատիուսը գրում է (թելադրելով այն հայր Գոնսալվես դա Կամարային՝ իր քարտուղարին) իր կյանքի պատմությունը։ Ինքնակենսագրությունը, որը կարևոր է նրա Հոգևոր վարժությունների ըմբռնման համար, այնուամենայնիվ գաղտնի կմնա ավելի քան մեկուկես դար և պահվում է պատվերի արխիվում:

Իգնատիոս Լոյոլացին մահացել է Հռոմում 1556 թվականի հուլիսի 31-ին: Կրոնական տոնը նշվել է հուլիսի 31-ին՝ նրա մահվան օրը:

Սրբագրվել է 1622 թվականի մարտի 12-ին, տասնհինգ տարի անց (1637թ. հուլիսի 23) ​​մարմինը դրվել է ոսկեզօծ բրոնզե սափորի մեջ Հռոմի Հիսուսի եկեղեցու Սուրբ Իգնատիուս մատուռում: