Biografija • Vježbe za dušu

Íñigo López rođen je 24. decembra 1491. godine u zamku Loyola, u blizini grada Azpeitia (Španija). Najmlađi od trinaest braće, njegova majka je umrla kada je Ignazio imao samo sedam godina. Postaje paž u službi Huana Velázqueza de Cuéllara, blagajnika kraljevine Kastilje i njegovog rođaka. Dvorski život Ignacija u ovom periodu predviđa neuređen stil, bez moralnih kočnica.

Godine 1517. služio je vojsku. Nakon teške rane zadobivene tokom bitke kod Pamplone (1521.) i zbog te rane proveo je dug period oporavka u očevom dvorcu. Tokom boravka u bolnici ima priliku da čita brojne vjerske tekstove, od kojih su mnogi posvećeni životu Isusa i svetaca. Obuzet željom da promijeni svoj život, inspirirao ga je Franjo Asiški. Odlučuje da se preobrati i odlazi u Svetu zemlju da živi kao prosjak, ali je ubrzo primoran da se vrati u Španiju.

Tokom ovog perioda on je razradio svoj vlastiti metod molitve i kontemplacije, zasnovan na razlučivanju. Rezultat ovih iskustava će tada biti "Duhovne vježbe", metode koje opisuju niz meditacija koje će budući jezuitski red tada usvojiti. Ovaj rad će također duboko utjecati na buduće propagandne metode Katoličke crkve.

Ulazi u manastir Manresa, u Kataloniji, gde birapraktikovati veoma strogu askezu. Ignacije ima različite vizije, kako će kasnije ispričati u svojoj "Autobiografiji". Djevica Marija postaje predmet njegove viteške pobožnosti: vojne slike uvijek će igrati važnu ulogu u životu i vjerskim kontemplacijama Ignacija Lojole.

Godine 1528. preselio se u Pariz da bi studirao na gradskom univerzitetu; ostao je u Francuskoj sedam godina, produbljujući svoju književnu i teološku kulturu, i pokušavajući da uključi druge studente u svoje "Duhovne vježbe".

Šest godina kasnije, Ignacije može računati na šest vjernih učenika: Francuza Petera Fabera, Španca Franju Ksavijera (poznatog kao Sveti Franjo Ksavijer), Alfonsa Salmerona, Jamesa Laineza, Nikolasa Bobedilla i Portugalca Simona Rodriguesa.

15. avgusta 1534. Ignacije i ostalih šest studenata sastali su se na Monmartru, blizu Pariza, obavezujući jedni druge zavetom siromaštva i čednosti: osnovali su "Društvo Isusovo", sa ciljem da žive kao misionari u Jerusalimu ili da bezuslovno idu na bilo koje mjesto koje im je Papa naredio.

Oni putuju u Italiju 1537. u potrazi za papinim odobrenjem za svoj vjerski red. Papa Pavao III hvali njihove namjere dopuštajući im da budu zaređeni za svećenike. 24. lipnja u Veneciji ih rukopolaže biskup Arbe (danas Rab, hrvatski grad). Thetenzije između cara, Venecije, pape i Osmanskog carstva onemogućavale su svako putovanje u Jerusalim, tako da novi sveštenici nisu imali izbora nego da se posvete molitvi i dobrotvornom radu u Italiji.

Ignacije priprema tekst za konstituisanje novog poretka i sa Faberom i Lainezom odlazi u Rim da ga odobri papa. Kongregacija kardinala se pokazala za tekst i papa Pavao III je potvrdio naredbu papskom bulom "Regimini militantis" (27. septembra 1540.), međutim ograničivši broj članova na šezdeset (ograničenje koje je uklonjeno tri godine kasnije ).

Ignacije je izabran za prvog vrhovnog poglavara Družbe Isusove. On šalje svoje pratioce kao misionare širom Evrope da stvaraju škole, institute, fakultete i bogoslovije. Duhovne vježbe su prvi put štampane 1548. godine: Ignacije je izveden pred sud inkvizicije, da bi potom bio pušten. Iste je godine Ignacije Lojola osnovao prvi jezuitski koledž u Mesini, čuveni "Primum ac Prototypum Collegium ili Messanense Collegium Prototypum Societatis", prototip svih ostalih nastavnih koledža koje će jezuiti uspješno osnovati u svijetu, čineći nastavu prepoznatljivom. karakteristika narudžbe.

Jezuitski red, prvobitno osnovan s namjerom da ojača Rimsku crkvuprotiv protestantizma, zapravo će biti od ključnog značaja za uspeh kontrareformacije.

Ignacije je tada napisao "Jezuitske ustave", usvojene 1554. godine, koji su stvorili monarhijsku organizaciju i promovirali apsolutnu poslušnost papi. Ignacijeva vladavina će postati neslužbeni moto jezuita: " Ad Maiorem Dei Gloriam ". U periodu između 1553. i 1555. Ignatius je napisao (diktirao je ocu Gonçalvesu da Câmari, svom sekretaru) priču o svom životu. Autobiografija - bitna za razumijevanje njegovih Duhovnih vježbi - ostat će tajna više od stoljeća i po, čuvana u arhivi reda.

Ignacije Lojola umro je u Rimu 31. jula 1556. godine. Religijska svetkovina se slavila 31. jula, na dan njegove smrti.

Kanonizirano 12. marta 1622. godine, petnaest godina kasnije (23. jula 1637.) tijelo je stavljeno u pozlaćenu bronzanu urnu u kapelu Svetog Ignacija u crkvi Isusovoj u Rimu.