Կենսագրություն • Bahia-ի երգիչ

Բրազիլացի մեծ գրող Խորխե Ամադոն ծնվել է 1912թ. օգոստոսի 10-ին Բրազիլիայի Բաիա նահանգի Իտաբունա նահանգի ֆերմայում: Կակաո արտադրող խոշոր հողատիրոջ (այսպես կոչված՝ «ֆազենդեիրո») որդին, նա մանկուց ականատես է եղել հողին տիրապետելու համար սանձազերծված կատաղի պայքարներին։ Սրանք անջնջելի հիշողություններ են, որոնք մի քանի անգամ օգտագործվել են նրա ստեղծագործությունները կազմելիս։

Դեռ պատանեկությունից գրավվելով գրականությամբ՝ նա անմիջապես առաջարկեց իրեն որպես երիտասարդ ապստամբ, ինչպես գրական, այնպես էլ քաղաքական տեսանկյունից, ընտրություն, որից մեծ «Բահիայի երգիչը» երբեք չշեղվեց, նույնիսկ երբ վտանգները։ շատ սպառնալից էին (օրինակ՝ նացիստական ​​բռնապետության տարիներին, որը հաղթելու դեպքում վտանգում էր վարակել նաև հարավամերիկյան քաղաքակրթությունները)։

Ավելին, օգտակար է ընդգծել, որ Ամադոյի երիտասարդության Բրազիլիան շատ հետամնաց երկիր էր և խարսխված ավանդույթների վրա, որոնք նույնիսկ իրենց արմատները ունեին ստրկատիրական համակարգում, ընդ որում այն ​​ժամանակ վերջերս քանդված: Երկիր, ուրեմն, որը կասկածանքով ու վախով էր դիտում «դիվերսիոն» ցանկացած ձևի։ Վերջապես, ուժեղ տնտեսական ճգնաժամը և դրա հետևանքով սահմանների բացումը, որը որոշեց բոլոր ռասաների (ներառյալ իտալացիների) շատ ուժեղ միգրացիոն հոսքը, միայն խաթարեցին երկրի անվտանգության զգացումը:քաղաքացիներ, որոնք ավելի շատ են ձգտում երաշխիքների և կայունության։

Խորը փոխակերպումներով հատված այս աշխարհում, Խորխե Ամադոն իր դեբյուտը կատարեց, երբ դեռ քսան տարեկան չկար, իր առաջին «Բարեկենդանի քաղաքը» վեպով, որը պատմում է մի երիտասարդի մասին, ով չի կարողանում գտնել իր ճանապարհը հասարակության մեջ: որը հրաժարվում է դիմակայել խնդիրներին՝ անտեսելու դրանք կամ դիմակավորելու տարբեր տեսակի հնարքներով, ներառյալ լեգենդար Բարեկենդանը: Այս առաջին վեպի մասին Garzanti Encyclopedia of Literature-ը գրում է հետևյալը. «այստեղ արդեն ուրվագծված է նրա ֆիզիոգոմիան՝ որպես ռեալիստ պատմողի, հակված է մի տեսակ ռոմանտիկ պոպուլիզմի, որը կապված է Բահիական երկրի մարդկանց և խնդիրների հետ»։

Անմիջապես հաջորդեցին երկու սոցիալական նվիրվածության վեպ՝ «Կակաոն» և «Սուդորը». առաջինը «վարձակալության» դրամատիկ խնդրի մասին (գործնականում կակաոյի պլանտացիաներում օգտագործվող ստրուկները), երկրորդը՝ ոչ պակաս դրամատիկ վիճակի մասին։ քաղաքային ցածր դասակարգ. Բայց մեծ դեբյուտը, որն իսկապես գրավեց նրան բոլորի ուշադրությունը, նույնիսկ գրական աշխարհից դուրս, տեղի ունեցավ 1935 թվականին «Ջուբիաբա» վեպով, որը կոչվում էր գլխավոր հերոսի՝ Բաիայի մեծ սև կախարդի անունով: Բրազիլական մտածելակերպի համար, ինչպես երբեք, սադրիչ վեպ՝ ինտենսիվ պատմվածքի շնորհիվ, որը նեգրերի մշակույթն ու կերպարները գլխավոր հերոսներ են համարում (մի երկրում, որի պաշտոնական մշակույթը մինչ այժմ հերքում էր նեգրական մշակույթի արժեքը։որպես այդպիսին), ինչպես նաև սևամորթ տղամարդու սիրո պատմությունը սպիտակ կնոջ հետ (բացարձակապես տաբու թեմա): Ի վերջո, մեծ գործադուլի իրադարձությունները ուրվագծվում են ետին պլանում, որը դիտվում է որպես դասակարգային պայքարում ռասայական տարբերությունների հաղթահարում։ Մի խոսքով, մի մեծ կաթսա, որը ջարդեց բրազիլական մշակույթի բոլոր փխրուն, բայց միևնույն ժամանակ խորը արմատացած դիմադրությունները մեկ մեծ պատմվածքում

Այդ պահին Խորխե Ամադոյի ուղին գծվում է, նրա կյանքի իդեալական ընտրությունը կգտնի Հետագա աշխատություններում մի շարք ճշգրիտ հաստատումներ, մինչդեռ նրա քաղաքական ընտրությունները, ինչպես օրինակ՝ Կոմունիստական ​​կուսակցությանը միանալը, կհանգեցնեն նրան մի քանի անգամ ձերբակալելու և աքսորելու։ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից հետո, փաստորեն, Էնրիկո Գասպար Դուտրայի նախագահ դառնալով ստիպված հեռանալով Բրազիլիայից՝ Խորխե Ամադոն ապրում է նախ Փարիզում, իսկ հետո՝ Ստալինյան մրցանակի դափնեկիր, երեք տարի անցկացնում է Խորհրդային Միությունում։ 1952 թվականին երեք հատորով հրատարակել է «Ազատության ընդհատակը», Բրազիլիայում կոմունիստական ​​կուսակցության պայքարի պատմությունը։ Հետագայում Խորհրդային Միության երկրներում իր գտնվելու վերաբերյալ այլ մանր աշխատություններ է հրատարակել։

Քիչ անց, սակայն, տեղի ունեցավ մեկ այլ մեծ շրջադարձ, ճիշտ 1956 թվականին: Սա Բրազիլիայի կոմունիստական ​​կուսակցությունից նրա հեռանալու օրն էր Խորհրդային Միությունում կոմունիզմի զարգացման վերաբերյալ տարաձայնությունների պատճառով:

1958 թվականին, երբ նա վերադարձավ Բրազիլիա, հրատարակեցբոլորի անակնկալը «Գաբրիելլա, մեխակ և դարչին». Վերադարձ դեպի անցյալ, դեպի իր հայրենիք և «ֆազենդեյրոների» պայքարին հողերի տիրանալու համար. վեպում, կրակոցների և զբոսանքի միջև, գեղեցկուհի Գաբրիելան սիրում և հավակնում է սիրելու իրավունքին: Սիրելու այս կանացի իրավունքը, երկանդամ սեքս-մեղքի այս հաղթահարումը մեր օրերում կարող է չնչին թվալ, բայց այն ժամանակ՝ 1958-ին, այն սադրիչ էֆեկտի հասավ, հավանաբար, ավելի մեծ, քան ինքը՝ «Ջուբիաբային» քսան տարի առաջ: Ապացույց? Ամադոն երկար ժամանակ չէր կարողանում կրկին ոտք դնել Իլհեուս՝ տեղի կանանց պատիվն ու հարգանքը վիրավորելու համար ստացած սպառնալիքների պատճառով։

Շատ տարիներ անց, երբ նա կդառնա ութսուն տարեկան, «կառնավալի երկիրը» հարգանքի տուրք կմատուցի նրան մեծ տոնակատարությամբ, հսկա կառնավալով Պելուրինյոյի հին Բահյան թաղամասում, որն այնքան հաճախ նկարագրվում է «ամենաբահիացիների կողմից»: Բահիայի Բահիան»: Կյանքի վերջում ծեր ու աննկուն գրողի գնահատականը կարող էր հիմնված լինել միայն հպարտության ու բավարարվածության վրա։ Նրա գրքերը, որոնք հրատարակվել են 52 երկրներում և թարգմանվել 48 լեզուներով ու բարբառներով, վաճառվել են միլիոնավոր օրինակներով՝ օգնելով արթնացնել խիղճը, բայց նաև հանգստանալ և զվարճանալ (հատկապես շնորհիվ նրա «երկրորդ փուլի», «անհոգ» մեկի: Գաբրիելլա մեխակ և դարչին»): Բահիայի լեգենդար երգչուհին անհետացել էօգոստոսի 6-ին, 2001 թ.

Մատենագիտություն Խորխե Ամադոյի

Գաբրիելլա մեխակ և դարչին

Քրտինք

Mar Morto

Tocaia grande. Մուգ դեմքը

Կառնավալային քաղաք

Բահիական խոհանոց, կամ Պեդրո Արչանջոյի խոհարարական գիրքը և Դոնա Ֆլորի խորտիկները

Սիրահարված գնդակ

Կայծակի Սանտա Բարբարա: Կախարդության պատմություն

Դոնա Ֆլորը և նրա երկու ամուսինները

Լողափի կապիտանները

Վագրային կատուն և միսս Ծիծեռնակը

Աշխարհի վերջի երկիրները

Արյունոտ զանգվածներ

Թուրքերը բացահայտելու են Ամերիկան ​​

Աշխարհի վերջի երկրները

Կոբոտաժային նավարկություն. Ծանոթագրություններ հուշագրության համար, Ես երբեք չեմ գրի

Բարձր համազգեստներ և գիշերազգեստներ

Հեքիաթների բաղադրատոմսեր

Ոսկե մրգեր

Բահիա

Կառնավալային երկիր

Տղա Բաիայից