تەرجىمىھالى • باھيانىڭ ناخشىچىسى

بىرازىلىيەنىڭ ئۇلۇغ يازغۇچىسى جورجې ئامادو 1912-يىلى 8-ئاينىڭ 10-كۈنى بىرازىلىيەنىڭ باخيا ئۆلكىسى ئىتابۇنانىڭ ئىچكى قىسمىدىكى دېھقانچىلىق مەيدانىدا تۇغۇلغان. چوڭ كاكائو ئىشلەپچىقارغۇچى يەر ئىگىسىنىڭ ئوغلى (ئاتالمىش ​​«فازېندىرو») نىڭ ئوغلى ، ئۇ كىچىكىدە بۇ يەرنى ئىگىلەش ئۈچۈن ئېلىپ بېرىلغان زوراۋانلىق كۈرەشلىرىگە شاھىت بولغان. بۇلار ئۆچمەس ئەسلىمىلەر بولۇپ ، ئۇنىڭ ئەسەرلىرىنى تەييارلاشتا بىر قانچە قېتىم قايتا ئىشلىتىلگەن.

ئۆسمۈرلۈك دەۋرىدىن تارتىپلا ئەدەبىياتنىڭ دىققىتىنى تارتقان ، ئۇ دەرھال ئەدەبىيات ۋە سىياسىي نۇقتىدىن ئۆزىنى ياش توپىلاڭچى دەپ ئوتتۇرىغا قويغان ، بۇ تاللاش ھەتتا «باخيا ناخشىچىسى» ئەزەلدىن چەتنەپ كەتمىگەن ، ھەتتا خەتەر بولسىمۇ ئىنتايىن تەھدىتكە ئۇچرىدى (مەسىلەن ، ناتسىست دىكتاتۇرا دەۋرىدە ، ئەگەر ئۇ غەلىبە قىلسا ، جەنۇبىي ئامېرىكا مەدەنىيىتىگىمۇ يۇقۇملىنىش خەۋىپى بار).

ئۇندىن باشقا ، ئامادو ياشلىرىدىكى بىرازىلىيەنىڭ ناھايىتى قالاق دۆلەت ئىكەنلىكىنى ، ھەتتا يىلتىزىنىڭ قۇل سىستېمىسىدا يىلتىز تارتقان ئەنئەنىگە مەھكەم باغلانغانلىقىنى تەكىتلەش پايدىلىق. شۇڭلاشقا ، ھەر قانداق شەكىلدىكى «ئاغدۇرمىچىلىق» قا گۇمان ۋە قورقۇنچ بىلەن قارايدىغان دۆلەت. ئاخىرىدا ، كۈچلۈك ئىقتىسادىي كرىزىس ۋە نەتىجىدە چېگرالارنىڭ ئېچىلىشى ، ھەر خىل ئىرقلارنىڭ (ئىتالىيەلىكلەرنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ) ئىنتايىن كۈچلۈك كۆچمەنلەر ئېقىمىنى بەلگىلىدى ، پەقەت بىخەتەرلىك تۇيغۇسىغا بۇزغۇنچىلىق قىلدى.پۇقرالار ، كاپالەت ۋە مۇقىملىققا تېخىمۇ ئىنتىلىدۇ.

چوڭقۇر ئۆزگىرىشلەرنى باشتىن كەچۈرگەن بۇ دۇنيادا ، جورج ئامادو تېخى تۇنجى بولۇپ «كارنىۋال شەھىرى» ناملىق رومانى بىلەن يىگىرمە ياشقا كىرگەندە تۇنجى بولۇپ جەمئىيەتتە يول تاپالمىغان بىر ياشنىڭ ھېكايىسىنى ئوتتۇرىغا قويدى. بۇ مەسىلىلەرگە سەل قاراش ياكى ئۇلارنى رىۋايەتلىك كارنىۋال بايرىمىنى ئۆز ئىچىگە ئالغان ھەر خىل ئۇسۇللار بىلەن نىقابلاشتىن باش تارتىدۇ. بۇ تۇنجى رومان ھەققىدە «گارزانتى ئەدەبىيات قامۇسى» مۇنداق يازىدۇ: «بۇ يەردە ئۇنىڭ رېئالىزمچى بايان قىلغۇچى سۈپىتىدە فىزىئولوگىيىسى ئاللىقاچان بايان قىلىنغان ، بىر خىل رومانتىك ئاممىبابلىققا مايىل بولۇپ ، بەھيان زېمىنىدىكى كىشىلەر ۋە مەسىلىلەر بىلەن باغلانغان»> urban underclass. ئەمما ئۇنى ھەقىقىي تۈردە كۆپچىلىكنىڭ دىققىتىگە تارتقان كاتتا تۇنجى مەيدان ھەتتا 1935-يىلى «جۇبىئابا» رومانى بىلەن باش پېرسوناژنىڭ ئىسمى ، باھيانىڭ ئۇلۇغ قارا سېھىرگەرلىكى بىلەن ئاتالغان. نېگىر مەدەنىيىتى ۋە پېرسوناژلىرىنى باش پېرسوناژ دەپ قارايدىغان كەسكىن ھېكايە سەۋەبىدىن (رەسمىي مەدەنىيىتى ھازىرغىچە نېگىر مەدەنىيىتىنىڭ قىممىتىنى ئىنكار قىلغان دۆلەتتە) بىرازىلىيەنىڭ روھىي ھالىتى ئۈچۈن ئىلگىرىكىگە ئوخشاش ئىغۋاگەرچىلىك رومانىدېگەندەك) ، شۇنداقلا قارا تەنلىك ئەرنىڭ ئاق تەنلىك ئايال بىلەن بولغان مۇھەببەت ھېكايىسى (مۇتلەق چەكلەنگەن تېما). ئاخىرىدا ، چوڭ ئىش تاشلاش ۋەقەلىرى ئارقا كۆرۈنۈشتە بايان قىلىندى ، بۇ سىنىپ كۈرىشىدىكى ئىرقىي پەرقنى يېڭىش دەپ قارىلىدۇ. قىسقىسى ، بارلىق نازۇك ، ئەمما شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا بىرازىلىيە مەدەنىيىتىنىڭ چوڭقۇر يىلتىز تارتقان بىر بۈيۈك ھېكايىسى

بۇ ۋاقىتتا جورج ئامادونىڭ يولى ئىز قوغلىنىدۇ ، ئۇنىڭ كۆڭۈلدىكىدەك ھايات تاللىشى تۆۋەندىكى ئەسەرلەردە ئۇنىڭ كوممۇنىست پارتىيىگە كىرىش قاتارلىق سىياسىي تاللىشى ئۇنىڭ بىر قانچە قېتىم قولغا ئېلىنىشى ۋە سۈرگۈن قىلىنىشىنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدۇ. ئەمەلىيەتتە ، ئىككىنچى دۇنيا ئۇرۇشىدىن كېيىن ، ئېنرىكو گاسپار دۇترانىڭ رەئىسلىك ۋەزىپىسىنى ئۆتەش بىلەن بىرازىلىيەدىن ئايرىلىشقا مەجبۇر بولغان جورج ئامادو ئالدى بىلەن پارىژدا تۇرىدۇ ، ئاندىن ستالىن مۇكاپاتىغا ئېرىشكەن ، سوۋېت ئىتتىپاقىدا ئۈچ يىل تۇرغان. 1952-يىلى ئۇ برازىلىيىدىكى كومپارتىيىنىڭ كۈرەش تارىخى «ئەركىنلىكنىڭ يەر ئاستى» ناملىق ئۈچ تومىدا نەشر قىلغان. كېيىن ئۇ سوۋېت ئىتتىپاقى دۆلەتلىرىدە تۇرغانلىقى توغرىسىدا باشقا كىچىك ئەسەرلەرنى ئېلان قىلغان.

ئۇزاق ئۆتمەي ، يەنە بىر چوڭ بۇرۇلۇش نۇقتىسى ، يەنى 1956-يىلى يۈز بەردى. بۇ ئۇنىڭ سوۋېت ئىتتىپاقىدا كوممۇنىزمنىڭ تەرەققىياتىدىكى ئىختىلاپ سەۋەبىدىن بىرازىلىيە كومپارتىيىسىدىن ئايرىلغان كۈنى.

1958-يىلى ، ئۇ بىرازىلىيەگە قايتىپ كەلگەندىن كېيىن ، نەشر قىلغانھەممەيلەننى ھەيران قالدۇرىدىغان «گابرىئېللا ، پىچاق ۋە دارچىن». ئۆتمۈشكە ، ۋەتىنىگە ۋە «فازېندېروس» نىڭ يەر ئىگىلەش كۈرىشىگە قايتىش روماندا ، ئېتىشىش بىلەن سەيلە قىلىش ئارىلىقىدا ، گۈزەل گابرىئېلا ياخشى كۆرىدۇ ۋە سۆيۈش ھوقۇقىنى تەلەپ قىلىدۇ. بۇ ئاياللارنى سۆيۈش ھوقۇقى ، بۇ ئىككى جىنسلىق جىنسىي گۇناھنىڭ ئۈستىدىن غالىب كېلىش بۈگۈنكى كۈندە قارىماققا ئۇششاق-چۈششەك تۇيۇلۇشى مۇمكىن ، ئەمما ئۇ ۋاقىتتا ، 1958-يىلى ، ئۇ يىگىرمە يىل ئىلگىرىكى «جۇبىئابا» نىڭكىدىنمۇ چوڭ بولغان ئىغۋاگەرچىلىك تەسىرىنى قولغا كەلتۈردى. ئىسپاتمۇ؟ ئامادو شۇ يەردىكى ئاياللارنىڭ ئىززەت-ھۆرمىتى ۋە ھۆرمىتىگە دەخلى-تەرۇز قىلغانلىقى ئۈچۈن تاپشۇرۇۋالغان تەھدىدلەر سەۋەبىدىن ئىلخۇستا ئۇزۇن ۋاقىت قايتا پۇت باسالمىدى.

نۇرغۇن يىلدىن كېيىن ، ئۇ سەكسەن ياشقا كىرگەندە ، «كارنىۋال بايرىمى دۆلىتى» كاتتا تەبرىكلەش پائالىيىتى بىلەن ئۇنىڭغا ھۆرمەت بىلدۈرىدۇ ، پېلورىنخونىڭ كونا باخيان رايونىدىكى غايەت زور كارنىۋال بايرىمى ، بۇنى دائىم «ئەڭ باخيان» دەپ تەسۋىرلەيدۇ. باخيالىق باخيان ». ئۆمرىنىڭ ئاخىرىغا بارغاندا ، كونا ۋە تەۋرەنمەس يازغۇچىنىڭ باھاسى پەقەت مەغرۇرلۇق ۋە رازىمەنلىكنى ئاساس قىلغان بولىدۇ. ئۇنىڭ 52 دۆلەتتە نەشر قىلىنغان ۋە 48 خىل تىل ۋە دىئالېكتقا تەرجىمە قىلىنغان كىتابلىرى مىليونلىغان نۇسخىسىنى سېتىپ ، ۋىجداننى ئويغىتىشقا ياردەم بەردى ، ئەمما ئارام ئېلىش ۋە كۆڭۈل ئېچىشقا ياردەم بەردى (بولۇپمۇ ئۇنىڭ «ئىككىنچى باسقۇچى» ، «غەمسىز» لەرنىڭ بىرى) گابرىئېللا پىچاق ۋە دارچىن »). باھيانىڭ رىۋايەتلىك ناخشىچىسى غايىب بولدى2001-يىلى 8-ئاينىڭ 6-كۈنى.

جورج ئامدونىڭ بىبلىئوگرافىيىسى قاراڭغۇ چىراي

كارنىۋال بايرىمى

باخيان تائاملىرى ، ياكى پېدرو ئارچانجونىڭ ئاشپەزلىك كىتابى ۋە دونا فىلورنىڭ ئۇششاق-چۈششەك يېمەكلىكلىرى

مۇھەببەتتىكى توپ

چاقماق سانتا باربارا. سېھىرگەرلىك ھېكايىسى

دونا فىلور ۋە ئۇنىڭ ئىككى يولدىشى

دېڭىز ساھىلىنىڭ كاپىتانلىرى

يولۋاس مۈشۈكى ۋە يۇتۇش سېغىنىش

قانلىق ئامما

تۈركلەر ئامېرىكىنى بايقايدۇ

دۇنيانىڭ ئاخىرىدىكى يەرلەر

كوبوت يول باشلاش. ئەسلىمە ئۈچۈن ئىزاھات مەن ھەرگىز

ئېگىز فورما ۋە كېيىم-كېچەكلەرنى يازمايمەن

باخيالىق بالا