Jînenîgarî • Stranbêjê Bahia

Nivîskarê Brezîlî yê mezin Jorge Amado di 10ê Tebaxa 1912an de li zeviyek li hundurê Itabuna li eyaleta Bahia, Brezîlya ji dayik bû. Kurê xwediyê zeviyên mezin ên kakaoyê hilberîner (ku jê re "fazendeiro" tê gotin), ew di zarokatiya xwe de şahidiya têkoşînên tund ên ku ji bo xwedîkirina axê hatin destpêkirin. Ev bîranînên nebinavkirî ne, ku çend caran di nivîsandina berhemên wî de hatine bikar anîn.

Ji ciwantiya xwe ve bala edebiyatê kişand, wî yekser xwe wekî serhildêrek ciwan pêşniyar kir, hem ji hêla edebî û hem jî ji hêla siyasî ve, bijarek ku "stranbêjê Bahia" yê mezin tu carî jê dûr neket, tevî xetereyan. pir tehdîtkar bûn (wek nimûne, di salên dîktatoriya Naziyan de, ku heke ew bi ser ket, xetera girtina şaristaniyên Amerîkaya Başûr jî hebû).

Wekî din, kêrhatî ye ku em xêz bikin ku Brezîlya ciwaniya Amado welatek pir paşverû bû û bi kevneşopiyên ku tewra rehên wan di pergala koletiyê de jî hebûn, ji bilî vê vê dawiyê di wê demê de hate hilweşandin. Ji ber vê yekê welatek ku li her cure "bindestiyê" bi şik û tirs dinerî. Di dawiyê de, qeyrana aborî ya bihêz û vekirina sînoran, ku pêleke pir xurt a koçberiyê ji hemû nijadan (Îtalî jî di nav de) diyar kir, tenê hesta ewlehiyê têk bir.hemwelatî, her ku diçe zêdetir ji bo garantî û aramiyê dilxwaz in.

Li vê dinyaya ku di nav veguhertinên kûr de derbas bûye, Jorge Amado gava ku ew hîn ne bîst salî bû, bi romana xwe ya yekem "Bajarê Carnival", çîroka xortekî ku nikare riya xwe di civatekê de bibîne, dest pê kir. ku red dike ku bi pirsgirêkan re rû bi rû bimîne ku wan paşguh bike an wan bi hîleyên cûrbecûr mask bike, di nav de Karnavala efsanewî. Derbarê vê romana yekem de, Ansîklopediya Wêjeya Garzanti wiha dinivîse: "li vir fîzyognomiya wî wekî vebêjerekî realîst jixwe hatiye xêzkirin, meyla ber bi celebek populîzma romantîkî ve, ku bi gel û pirsgirêkên welatê Bahiyan ve girêdayî ye".

Du romanên pabendbûna civakî yekser dû re, "Cacao" û "Sudore": ya yekem li ser pirsgirêka dramatîk a "kirê" (di pratîkê de koleyên ku di çandiniyên kakao de têne bikar anîn), ya duyemîn li ser rewşa ne kêmtir dramatîk ya bin çîna bajarî. Lê destpêka mezin a ku bi rastî ew kişand ser bala herkesî, hetta li derveyî cîhana nameyan, di sala 1935-an de bi romana "Jubiabá", ku navê leheng, sêrbazê reş ê mezin ê Bahia, lê kir, pêk hat. Romana provokatîf wekî berê ji bo zihniyeta Brezîlyayê, ji ber vegotina tund a ku çand û karakterên Negro wekî protagonîst dibîne (li welatekî ku çanda fermî heta niha nirxê çanda Negro înkar kiribûbi vî rengî), û her weha çîrokek evînê ya zilamek reş bi jinek spî re (mijara bê guman tabû). Di dawiyê de, bûyerên grevek mezin di paşerojê de têne xuyang kirin, wekî derbaskirina cûdahiyên nijadî di têkoşîna çînan de têne dîtin. Bi kurtasî, kazanek mezin ku hemî berxwedanên zirav lê di heman demê de yên kûr ên çanda Brezîlyayê di çîrokek mezin de şikand

Di wê gavê de riya Jorge Amado tê şopandin, bijartina wî ya îdeal a jiyanê dê bibîne. di xebatên jêrîn de çendîn piştrastkirinên teqez û helbijartinên wî yên siyasî, wek tevlîbûna Partiya Komunîst, dê bibe sedema çendîn caran girtin û sirgûnkirina wî. Piştî Şerê Cîhanê yê Duyemîn, bi rastî, neçar ma ku Brezîlyayê bi rabûna serokatiya Enrico Gaspar Dutra biterikîne, Jorge Amado pêşî li Parîsê dijî û paşê, xwediyê xelata Stalîn, sê salan li Yekîtiya Sovyetê derbas dike. Di sala 1952 de wî di sê cildan de "Binerdiya azadiyê", dîroka têkoşîna partiya komunîst li Brezîlyayê weşand. Paşê li ser mayîna xwe ya li welatên Yekîtiya Sovyetê berhemên din ên biçûk çap kirin.

Lê belê piştî demeke kin, di sala 1956'an de xaleke din a mezin rû da. Ev dîroka derketina wî ji Partiya Komunîst a Brezîlyayê bû ji ber nakokiyên li ser pêşketina komunîzmê li Yekîtiya Sovyetê.

Di sala 1958an de, dema ku ew vegeriya Brezîlyayê, bi weşana xwe re çap kirsosretiya her kesî "Gabriella, kulm û darçîn". Vegera berê, li welatê xwe û têkoşîna "fazendeiros" ya ji bo xwedîderketina li axan; di romanê de, di navbera gulebaran û siwarbûnê de, Gabriela bedew hez dike û doza mafê hezkirinê dike. Dibe ku ev mafê jinê ya hezkirinê, ev derbaskirina dubendî-gunehê zayendî îro sivik xuya bike, lê di wê demê de, di sala 1958-an de, wê bandorek provokatîf bi dest xist, belkî ji ya "Jubiabá" bi xwe bîst sal berê mezintir bû. Delîlek? Amado ji ber tehdîdên ku ji ber binpêkirina namûs û hurmeta jinên herêmê, demeke dirêj nikarîbû careke din lingê xwe biavêje Ilhéus.

Piştî gelek sal, gava ku ew dibe heştê salî, "welatê karnevalê" dê bi pîrozbahiyek mezin hurmetê bide wî, karnevalek mezin a li taxa kevnare ya Bahian a Pelourinho, ku pir caran ji hêla "herî Bahian" ve tê vegotin. Bahian of Bahia". Di dawiya jiyana wî de, nirxandina nivîskarê kal û bênavber tenê li ser serbilindî û razîbûnê bû. Pirtûkên wê yên ku li 52 welatan hatine çapkirin û bi 48 ziman û zaravayan hatine wergerandin, bi mîlyonan nusxe hatine firotin, ji bo şiyarkirina wijdanan, lê di heman demê de ji bo rihetî û kêfê jî (nemaze bi saya wê "qonaxa duyemîn", ya "bê xem" Kulîlkên Gabriella û darçîn"). Stranbêja efsanewî ya Bahia winda bûdi 6ê tebaxa 2001ê de.

Bibliyografyaya Jorge Amado

Gabriella qerenfîl û darçîn

Sweat

Mar Morto

Tocaia grande. Rûyê tarî

Bajarokê karnavalê

Pêjgeha Bahiyan, an pirtûka xwarinê ya Pedro Archanjo û xwarinên Dona Florê

Topa di hezkirinê de

Santa Barbara ya birûskê. Çîrokeke sêrbaziyê

Dona Flor û du mêrên wê

Kaptainên behrê

pisîka piling û bêriya Swallow

Erdên dawiya dinyayê

Girseyên Xwîndar

Tirk ji bo keşfkirina Amerîkayê

Welatên dawîya cîhanê

Navîgasyona koabotajê. Nîşen ji bo bîranînekê ez ê qet nenivîsim

Cil û bergên şevê yên bilind

Rêşeyên çîrokbêjiyê

Fêkiyên zêrîn

Bahia

Welatê karnavalê

Xortê ji Bahia