Životopis - Spevák z Bahie

Veľký brazílsky spisovateľ Jorge Amado sa narodil 10. augusta 1912 na farme vo vnútrozemí Itabuny v štáte Bahia v Brazílii. Ako syn veľkostatkára produkujúceho kakao (tzv. fazendeiro) bol od detstva svedkom násilných bojov, ktoré sa rozpútali o vlastníctvo pôdy.vypracovanie jeho prác.

Literatúra ho priťahovala už od mladosti, a tak sa hneď predstavil ako mladý rebel, literárny aj politický, čo je mimochodom voľba, ktorej sa veľký "spevák z Bahie" nikdy nebránil, ani keď hrozilo veľké nebezpečenstvo (napríklad v rokoch nacistickej diktatúry, ktorá v prípade víťazstva riskovala, že nakazí aj juhoamerické civilizácie).

Okrem toho treba poznamenať, že Brazília Amadovej mladosti bola veľmi zaostalou krajinou, ktorá sa držala tradícií, ktoré mali korene ešte v otrokárskom systéme, ktorý bol v tom čase nedávno zrušený. Krajina, ktorá sa preto na akúkoľvek formu "rozvratu" pozerala s podozrením a strachom. Napokon, vážna hospodárska kríza a následné otvorenieHranice, ktoré viedli k obrovskému prílevu migrantov všetkých rás (vrátane Talianov), len podkopali pocit bezpečnosti občanov, ktorí čoraz viac túžili po zárukách a stabilite.

V tomto svete, ktorý prechádza hlbokými premenami, debutoval Jorge Amado vo svojich dvadsiatich rokoch svojím prvým románom "Krajina karnevalu", príbehom mladého muža, ktorý sa nevie zorientovať v spoločnosti, ktorá odmieta čeliť problémom, aby ich mohla ignorovať alebo maskovať rôznymi trikmi, vrátane mýtického karnevalu. O tomto prvom románeGarzantiho Encyklopédia literatúry píše: "už tu sa črtá jeho charakter realistického rozprávača, ktorý inklinuje k istému druhu romantického populizmu, spojeného s ľuďmi a problémami bahianskej krajiny".

Čoskoro nasledovali dva sociálne angažované romány "Kakao" a "Pot": prvý o dramatickom probléme "nájomných farmárov" (v skutočnosti otrokov používaných na kakaových plantážach), druhý o nemenej dramatickom stave mestskej spodiny.román "Jubiabá", pomenovaný podľa hlavného hrdinu, veľkého čierneho čarodejníka z Bahie. Román, ktorý ako nikdy predtým provokoval brazílsku mentalitu intenzívnym rozprávaním o černošskej kultúre a postavách (v krajine, ktorej oficiálna kultúra doteraz popierala hodnotu černošskej kultúry ako takej), ako aj milostným príbehom černocha so ženoubielych (absolútne tabuizovaná téma). napokon, v pozadí sú udalosti veľkého štrajku, vnímaného ako prekonanie rasových rozdielov v triednom boji. skrátka, veľký kotol, ktorý roztrieštil všetky krehké, ale zároveň hlboko zakorenené odpory brazílskej kultúry v jednom veľkom príbehu

V tom momente bola cesta Jorgeho Amada vytýčená, jeho ideálna životná voľba nájde v jeho neskorších dielach viacero presných potvrdení, zatiaľ čo jeho politické rozhodnutia, ako napríklad vstup do komunistickej strany, budú mať za následok jeho zatknutie a niekoľkokrát vyhnanstvo. Po druhej svetovej vojne bol totiž nútený opustiť Brazíliu, keď sa do prezidentského úradu dostal Enrico Gaspar Dutra,Jorge Amado žil najprv v Paríži a potom ako laureát Stalinovej ceny strávil tri roky v Sovietskom zväze. V roku 1952 vydal trojzväzkové "Žaláre slobody", históriu bojov komunistickej strany v Brazílii. Neskôr vydal ďalšie menšie práce o svojom pobyte v Sovietskom zväze.

Krátko nato však prišiel ďalší veľký zlom, presnejšie v roku 1956. Vtedy vystúpil z brazílskej komunistickej strany pre nesúhlas s vývojom komunizmu v Sovietskom zväze.

V roku 1958 sa vrátil do Brazílie a na prekvapenie všetkých vydal román "Gabriela, karafiát a škorica". Návrat do minulosti, do svojej vlasti a k bojom "fazendeiros" o vlastníctvo pôdy; v románe medzi prestrelkou a jazdou krásna Gabriela miluje a dožaduje sa práva na lásku. Toto právo na lásku v ženskom rode, toto prekonanie binómu pohlavie - karafiát môžeDnes sa to zdá byť banálne, ale v tom čase, v roku 1958, to malo možno väčší provokatívny účinok ako samotná "Jubiabá" pred dvadsiatimi rokmi. Dôkaz? Amado dlho nemohol znovu vstúpiť do Ilhéusu, pretože sa mu vyhrážali, že urazil česť a vážnosť miestnych žien.

O mnoho rokov neskôr, keď dovŕšil osemdesiatku, mu "krajina karnevalu" vzdá hold veľkolepou oslavou, gigantickým karnevalom v starej bahijskej štvrti Pelourinho, o ktorej sa tak často hovorí, že je "najbahijskejšia v Bahii". Na sklonku života sa bilancia starého a nezdolného spisovateľa mohla vyznačovať len hrdosťou a spokojnosťou.knihy, ktoré vyšli v 52 krajinách a boli preložené do 48 jazykov a dialektov, sa predali v miliónoch výtlačkov, pomáhali prebúdzať svedomie, ale aj upokojovať a zabávať (najmä vďaka jeho "druhej fáze", "odľahčenej" fáze "Gabriella Karafiát a škorica"). Legendárny spevák z Bahie zomrel 6. augusta 2001.

Bibliografia Jorgeho Amada

Gabriella klinček a škorica

Pot

Mŕtve more

Veľká Tocaia. Tmavá tvár

Karnevalová krajina

Bahia's cuisine alebo kuchárska kniha Pedra Archanjo a občerstvenie Dona Flor

Zamilovaný ples

Svätá Barbora Blesková: História čarodejníctva

Dona Flor a jej dvaja manželia

Plážoví kapitáni

Tigrovaná mačka a slečna Lastovička

Krajiny skazy

Masy krvi

Turci objavujú Ameriku

Krajiny skazy

Navigácia Cabotage. Poznámky k memoárom, ktoré nikdy nenapíšem

Vysoké uniformy a nočné košele

Naratívne recepty

Zlaté ovocie

Bahia

Karnevalová krajina

Chlapec z Bahie