Biografia • Bahiako abeslaria

Brasilgo Bahia estatuko Itabuna barrualdeko baserri batean jaio zen Jorge Amado idazle brasildar handia 1912ko abuztuaren 10ean. Kakao-ekoizle handi baten semea («fazendeiro» deitzen dena), txikitan ikusi zituen lurrak jabetzeko abian jarri ziren borroka bortitzen lekuko. Oroitzapen ezabaezinak dira, hainbat aldiz berrerabiliak bere lanen idazketan.

Nerabezarotik literaturak erakarrita, berehala proposatu zuen bere burua matxino gazte gisa, bai literatur ikuspegitik bai politikotik, "Baiako abeslari" handiak inoiz desbideratu zuen hautua, arriskuak zeudenean ere. oso mehatxagarriak ziren (adibidez, nazien diktaduraren urteetan, irabaziz gero, Hego Amerikako zibilizazioak ere kutsatzeko arriskua zegoen).

Gainera, azpimarratzea komeni da Amadoren gaztaroko Brasil oso herrialde atzeratua izan zela eta sustraiak esklabo-sisteman ere bazeuden tradizioetan ainguratuta, gainera garai hartan berriki desegindakoa. Herrialde bat, beraz, susmo eta beldurrez ikusten zuen edozein "subbertsioa". Azkenik, krisi ekonomiko gogorrak eta ondorioz mugen irekierak, arraza guztien (italiarrak barne) migrazio-fluxu oso indartsua zehazten zuenak, segurtasun sentsazioa ahuldu besterik ez zuen egin.herritarrak, gero eta berme eta egonkortasunerako irrikaz.

Eraldaketa sakonek zeharkaturiko mundu honetan, Jorge Amadok oraindik hogei urte ez zituela egin zuen debuta "Inauterien herria" bere lehen eleberriarekin, gizarte batean bidea aurkitzen ez duen gazte baten istorioa. Arazoei aurre egiteari uko egiten dio ez ikusiarena egiteko edo mota guztietako trikimailuekin ezkutatzeko, Inauteri mitikoa barne. Lehen eleberri honi buruz, Garzanti Literaturaren Entziklopediak honela dio: “hemen bere fisionomia narratzaile errealista gisa marraztuta dago jada, nolabaiteko populismo erromantikorantz makurtua, Bahiar lurraldeko herri eta arazoei lotua”.

Berehala etorri ziren gizarte konpromisozko bi eleberri, "Cacao" eta "Sudore": lehenengoa "alokatutako" arazo dramatikoari buruzkoa (praktikan kakao-landaketetan erabiltzen diren esklaboak), bigarrena, ez hain dramatikoa den egoerari buruz. hiri azpiko klasea. Baina letren mundutik kanpo ere denen ezagutzera ekarri zuen estreinaldi bikaina 1935ean gertatu zen "Jubiabá" eleberriarekin, protagonistaren izena, Bahiako azti beltz handiaren omenez. Brasilgo mentalitatearentzat inoiz ez bezalako eleberri probokatzailea, kultura beltzaren eta pertsonaiak protagonistatzat hartzen dituen narrazio biziagatik (kultura ofizialak ordura arte kultura beltzaren balioa ukatu zuen herrialde batean).gisa horretan), baita gizon beltz baten maitasun istorio bat ere emakume zuri batekin (gai erabat tabua). Azkenik, greba handi baten gertakariak atzealdean azaltzen dira, klase borrokan arraza ezberdintasunak gainditzea bezala ikusita. Laburbilduz, Brasilgo kulturaren erresistentzia hauskor baina aldi berean sustrai sakon guztiak apurtu zituen kalderero handi bat kontakizun handi bakarrean

Une horretan Jorge Amadoren bidea markatzen da, bere bizitza aukera ideala aurkituko du. ondorengo lanetan baieztapen zehatz batzuk, bere aukera politikoek, Alderdi Komunistan sartzeak, besteak beste, hainbat aldiz atxiloketa eta erbesteratzea eragingo du. Bigarren Mundu Gerraren ostean, hain zuzen ere, Enrico Gaspar Dutraren presidentetzara igota Brasil uztera behartuta, Jorge Amado Parisen bizi da lehenik eta, ondoren, Stalin saria irabazita, hiru urte igaro ditu Sobietar Batasunean. 1952an hiru liburukitan argitaratu zuen "The underground of freedom", Brasilgo alderdi komunistaren borroken historia. Geroago beste lan txiki batzuk argitaratu zituen Sobietar Batasuneko herrialdeetan egindako egonaldian.

Gutxira, ordea, beste inflexio-puntu handi bat gertatu zen, hain zuzen ere 1956an. Horixe izan zen Brasilgo Alderdi Komunistatik alde egin zuen data, Sobietar Batasuneko komunismoaren garapenari buruzko desadostasunengatik.

1958an, Brasilera itzuli zenean, argitaratu zuenguztion sorpresa "Gabriella, ale eta kanela". Iraganera, jaioterrira eta lurren jabetzearen aldeko “fazendeiroen” borroketara itzulera; eleberrian, tiro baten eta ibilaldi baten artean, maitatzeko eskubidea maite eta aldarrikatzen du Gabriela ederrak. Maitatzeko eskubide femenino hori, sexu-bekatu binomioaren gainditze hori hutsala dirudi gaur egun, baina garai hartan, 1958an, «Jubiabá»k berak hogei urte lehenago baino eragin probokatzaile handiagoa lortu zuen agian. Froga bat? Amadok ezin izan zuen denbora luzez Ilhéusen berriro oin egin, bertako emakumeen ohorea eta errespetagarritasuna mindu izanagatik jasotako mehatxuengatik.

Urte asko geroago, laurogei urte betetzen dituenean, "inauterien herrialdeak" omenaldia egingo dio ospakizun handi batekin, inauteri erraldoi batekin, Pelourinho bahiako auzo zaharrean, hain sarri deskribatzen duten "bahiar gehienek". Bahiako bahia". Bere bizitzaren amaiera aldera, idazle zahar eta menderaezinaren balorazioa harrotasunean eta gogobetetasunean baino ezin zen oinarritu. Bere liburuek, 52 herrialdetan argitaratu eta 48 hizkuntza eta dialektotara itzulita, milioika ale saldu dituzte, kontzientziak esnatzen lagunduz, baina baita erlaxatzen eta entretenitzen ere (bere "bigarren faseari" esker, batez ere "arduragabea" den " Gabriella ale eta kanela"). Bahiako abeslari mitikoa desagertu da2001eko abuztuaren 6an.

Jorge Amadoren bibliografia

Gabriella krabelina eta kanela

Izerdia

Mar Morto

Tocaia grande. Aurpegi iluna

Inauterietako herria

Bahiako sukaldaritza, edo Pedro Archanjoren sukaldaritza liburua eta Doña Floren pintxoak

Baila maiteminduta

Tximistaren Santa Barbara. Sorginkeriaren istorio bat

Dona Flor eta bere bi senar

Hondartzako kapitainak

Tigre katua eta enara andereñoa

Munduaren amaierako lurrak

Masa odoltsuak

Turkiak Amerika ezagutzeko

Munduaren amaierako lurrak

Coabotage nabigazioa. Inoiz idatziko ez dudan memoria baterako oharrak

Uniforme altuak eta gau-jantziak

Ipuin errezetak

Urrezko fruituak

Bahia

Inauterietako herrialdea

Baiako mutila