Біографія - Співак Баїя

Великий бразильський письменник Жоржі Амаду народився 10 серпня 1912 року на фермі у внутрішньому районі Ітабуна в штаті Баїя, Бразилія. Як син великого землевласника, що виробляв какао (так званого "фазендейро"), він з дитинства був свідком жорстокої боротьби за володіння землею. Ці незабутні спогади неодноразово повторювалися в його творах.редагування його творів.

Захоплений літературою з юнацьких років, він одразу висунув себе як молодого бунтаря, як з літературної, так і з політичної точки зору - вибір, від якого, до речі, великий "співець Баїї" ніколи не відступав, навіть коли небезпеки були дуже загрозливими (наприклад, у роки нацистської диктатури, яка, в разі перемоги, ризикувала заразити й південноамериканські цивілізації).

Крім того, варто зазначити, що Бразилія часів молодості Амаду була дуже відсталою країною, прив'язаною до традицій, які сягали своїм корінням ще рабовласницького ладу, який на той час нещодавно був ліквідований. Отже, країна, яка з підозрою і страхом дивилася на будь-яку форму "підривної діяльності". Нарешті, важка економічна криза і, як наслідок, відкриття кордонів, що призвело доЗакриття кордонів, що призвело до величезного напливу мігрантів усіх рас (включно з італійцями), лише підірвало відчуття безпеки у громадян, які все більше прагнули гарантій і стабільності.

У цьому світі, що зазнає глибоких трансформацій, Хорхе Амаду дебютував на початку двадцятих років своїм першим романом "Країна карнавалу" - історією молодої людини, яка не може знайти свій шлях у суспільстві, що відмовляється зіткнутися з проблемами, щоб ігнорувати їх або замаскувати за допомогою різноманітних хитрощів, зокрема міфічного карнавалу.Літературна енциклопедія Гарцанті пише: "Тут уже окреслюється його характер реалістичного оповідача, схильного до своєрідного романтичного популізму, пов'язаного з народом і проблемами балійської землі".

Невдовзі з'явилися два соціально спрямовані романи "Какао" та "Піт": перший - про драматичну проблему "фермерів-орендарів" (фактично рабів, яких використовували на плантаціях какао), другий - про не менш драматичне становище міських низів. Але великий дебют, який по-справжньому привернув до нього увагу всіх, навіть поза межами літературного світу, відбувся у 1935 році з романомроман "Жубіаба", названий на честь головного героя, великого чорношкірого чаклуна з Баїї. Роман, як ніколи провокативний для бразильського менталітету, завдяки інтенсивній оповіді про чорну культуру та персонажів (у країні, офіційна культура якої досі заперечувала цінність чорної культури як такої), а також історії кохання чорношкірого чоловіка та жінки.Нарешті, на задньому плані - події великого страйку, що розглядається як подолання расових відмінностей у класовій боротьбі. Коротше кажучи, великий котел, який розтрощив усі крихкі, але водночас глибоко вкорінені опори бразильської культури в одному великому наративі.

На той момент шлях Хорхе Амаду був накреслений, його ідеальний життєвий вибір знайде низку точних підтверджень у пізніших творах, а політичний вибір, як-от вступ до Комуністичної партії, кілька разів призведе до арешту та заслання. Після Другої світової війни він фактично був змушений залишити Бразилію з приходом до влади Енріко Гаспара Дутри,Хорхе Амаду спочатку жив у Парижі, а потім, як лауреат Сталінської премії, провів три роки в Радянському Союзі. 1952 року він опублікував тритомник "Підземелля свободи", історію боротьби Комуністичної партії в Бразилії. Пізніше він опублікував інші невеликі роботи про своє перебування в Радянському Союзі.

Однак незабаром після цього настав ще один великий переломний момент, якщо бути точним, у 1956 році. Це була дата його виходу з Бразильської комуністичної партії через незгоду з розвитком комунізму в Радянському Союзі.

У 1958 році він повернувся до Бразилії і опублікував, на загальний подив, "Габріелу, гвоздику і корицю". Повернення в минуле, на батьківщину і боротьбу "фазендейро" за володіння землею; в романі, між перестрілкою і катанням на конях, прекрасна Габріела любить і відстоює право на любов. Це право на любов у жіночому, це подолання бінома "стать-гвоздика" можесьогодні здаються тривіальними, але тоді, у 1958 році, вони досягли провокаційного ефекту, можливо, більшого, ніж сама "Джубіаба" двадцятьма роками раніше. Доказ: Амаду довгий час не міг переступити поріг Ільєуса через погрози, які він отримував за образу честі та респектабельності тамтешніх жінок.

Через багато років, коли йому виповнилося вісімдесят, "країна карнавалу" вшанує його пам'ять грандіозним святкуванням, гігантським карнавалом у старому баїйському кварталі Пелурінью, який так часто називають "найбільш баїйським у Баїї". Наприкінці життя на балансі старого і незламного письменника залишалися лише гордість і задоволення.Книги, видані в 52 країнах і перекладені 48 мовами та діалектами, розійшлися мільйонами примірників, допомагаючи пробуджувати совість, а також заспокоювати і розважати (особливо завдяки його "другій фазі", "безтурботній" "Габріелла гвоздика і кориця"). Легендарна співачка з Баїї померла 6 серпня 2001 року.

Бібліографія Хорхе Амаду

Гвоздика Габріелла та кориця

Піт.

Мертве море

Великий Токайя. Темне обличчя.

Країна карнавалу

Кухня Баїя, або кулінарна книга Педро Арханьо та закуски доньї Флор

Закохана куля

Свята Варвара Блискавична: історія чаклунства

Дона Флор та її двоє чоловіків

Пляжні капітани

Тигровий кіт і Міс Ластівка

Землі приреченості

Маси крові

Турки відкривають Америку

Землі приреченості

Каботажне плавання. Нотатки до мемуарів, які я ніколи не напишу

Висока уніформа та нічні сорочки

Наративні рецепти

Золоті плоди

Баїя

Країна карнавалу

Хлопчик з Баїї