السيرة الذاتية • السحر الداخلي للطبيعة البشرية

• الببليوغرافيا الأساسية

ولد في كلكتا (الهند) في 7 مايو 1861 ، من عائلة نبيلة وثرية ، معروف أيضًا بالتقاليد الثقافية والروحية ، رابيندراناث طاغور هو الاسم الإنجيلي لرابيندراناث ثاخور ؛ يُعرف ببساطة باسم طاغور ، ولكن أيضًا باسم غوروديف.

شاب درس اللغة البنغالية والإنجليزية في المنزل. قرأ الشعراء البنغاليين منذ الطفولة وبدأ في تأليف قصائده الأولى في سن الثامنة. ينمو فيه شغف الكاتب والشاعر أكثر فأكثر.

لديه إبداع فني استثنائي يوجهه أيضًا نحو الموسيقى والرقص والرسم. يقوم بتأليف الأغاني جنبًا إلى جنب مع الموسيقى ، ويترجمها إلى اللغة الإنجليزية ويرسم الصور التي ستُعرف بعد ذلك أيضًا في الغرب ، وذلك بفضل المعارض التي سيتم تنظيمها. النشاط الفني لشاعر طاغور ، موسيقي ، كاتب ، كاتب مسرحي ، رسام ، بالإضافة إلى رؤيته الفلسفية الدينية الشخصية ، ستعرف وتقدير في جميع أنحاء العالم.

Rabindranath Tagore

في عام 1877 أرسله والده - Debendranath Thákhur ، وهو مصلح هندوسي معروف وصوفي - للدراسة القانون ومن ثم يصبح محاميا. في إنجلترا ، يقرر شاعر المستقبل أن ينطق اسمه.خلال ثلاث سنوات من إقامته في أوروبا ، أتيحت له الفرصة لتعميق وتقدير الثقافة الغربية. في عام 1880 استدعاه والده إلى الهند. يعود طاغور مقتنعًا أن البريطانيين " يعرفون كيف يحمون الهند التي تحتاج إلى الحماية " ويقرر تكريس نفسه لإدارة أراضيه وفنه.

على عكس فكر غاندي ، الذي قام بعصيان مدني بتنظيم القومية الهندية لدرجة طرد البريطانيين ، يقترح طاغور التوفيق بين الثقافات المختلفة في الهند ودمجها. يعتبر طاغور العمل صعبًا ، ومع ذلك ، فإن المثال الاجتماعي لجده يدعمه ، الذي أسس في عام 1928 "جمعية المؤمنين بالله" ، التي دمجت التوحيد المسيحي والشرك الهندوسي. سوف يسافر طاغور لفترة طويلة بين الشرق والغرب لعقد العديد من المؤتمرات ونشر فلسفته.

في عام 1901 أنشأ في Santiniketan (باللغة الهندية تعني " ملجأ السلام ") بالقرب من Bolpur ، على بعد حوالي مائة كيلومتر من كلكتا ، وهي مدرسة يمكن فيها تنفيذ المثل التربوية بشكل ملموس: في في مدرسته ، يعيش التلاميذ بحرية ، في اتصال وثيق وفوري بالطبيعة ؛ تتكون الدروس من محادثات في الهواء الطلق ، حسب تقاليد الهند القديمة. تستند المدرسة ، حيث يعقد طاغور نفسه مؤتمرات فلسفية ودينية ، على المُثل القديمة للأشرم (الحرم)من الغابة) ، حتى أنه ، كما يقول هو نفسه ، " يمكن للرجال أن يجتمعوا من أجل الغاية الأسمى للحياة ، في سلام الطبيعة ، حيث الحياة ليست تأملية فحسب ، بل نشطة أيضًا ».

يتم التعبير عن الفكر اللاهوتي الذي يقوم عليه كل إنتاج طاغور الفني والديني بشكل عضوي قبل كل شيء في عمل "Sadhana" ، حيث يجمع مجموعة مختارة من المؤتمرات التي عقدت في مدرسته في Santiniketan. لقد تأسس على وحدة الوجود الغامضة التي لها جذورها في الأوبنشاد ، على الرغم من أنها منفتحة على التقاليد الثقافية الأخرى. انطلاقًا من تأمل الطبيعة ، يرى طاغور في جميع مظاهره ديمومة الله الثابتة ، وبالتالي الهوية بين المطلق والخاص ، بين جوهر كل إنسان وجوهر الكون. إن الدعوة إلى البحث عن معنى الوجود في المصالحة مع الكوني - ومع الكائن الأسمى - تمتد عبر الفلسفة الهندية ؛ في هذا السياق ، كان طاغور أحد المعلمين الرئيسيين في القرن العشرين.

في كلماته ، كما في حياته ، يعبر طاغور عن شغفه ، حتى الإيروتيكي ، ببحثه المقنع عن الانسجام والجمال ، رغم كل الصعوبات التي تشمل الألم الذي سببته الوفيات العديدة التي قد يعاني منها.

في الإنتاج الأدبي العظيم للشاعر الهندي توجد أيضًا السيرة الذاتية "ذكريات حياتي" ، المؤرخة عام 1912.

من أجل " الحساسية العميقة ، لنضارة وجمال الآيات التي ، بقدرة فائقة ، تمكن من جعل شعريته ، التي يعبر عنها من خلال لغته الإنجليزية ، جزءًا من الأدب الغربي " في عام 1913 حصل رابندرانات طاغور على جائزة نوبل للأدب للأدب : تبرع بمبلغ الجائزة لمدرسة سانتينيكيتان. توفي في مدرسته المحبوبة في 7 أغسطس 1941. مسافر في أوروبا (1881)