泰戈尔的传记
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传记--人性的内在魅力
- 基本书目
拉宾德拉纳特-泰戈尔于1861年5月7日出生在加尔各答(印度)一个高贵而富有的家庭,也因其文化和精神传统而显赫一时,他的英文名字是Rabíndranáth Thákhur;他只是被称为泰戈尔,但也被称为古鲁德夫。
年轻时,他在家里学习孟加拉语和英语。 从童年开始,他就阅读孟加拉诗人的作品,并在8岁时开始创作他的第一首诗。 随着他的成长,他作为作家和诗人的激情在他身上发展得越来越好。
他具有非凡的艺术创造力,也将他引向音乐、舞蹈和绘画。 他创作的歌词中加入了音乐,并将其翻译成英文,还画了一些画,这些画后来在西方被人们所熟知,这要归功于将要举办的展览。 泰戈尔作为诗人、音乐家、作家、剧作家、画家的艺术活动,以及他个人的哲学-宗教的视野,它将被全世界所认识和欣赏。
拉宾德拉纳特-泰戈尔
1877年,他被父亲--著名的印度教改革家和神秘主义者德本德拉纳特-塔库尔--送到英国,以便学习法律,后来成为一名律师。 在英国,这位未来的诗人决定将自己的名字改为英文。 在欧洲逗留的三年中,他加深了对西方文化的了解和欣赏。 1880年,他被父亲召回印度。 泰戈尔返回时带着认为英国的" 知道如何很好地保护需要保护的印度 "并决定献身于他的土地和艺术的管理。
与甘地的思想不同,泰戈尔的目标是调和并整合印度的不同文化。 泰戈尔认为这项任务很艰巨,但他得到了他祖父的社会榜样的支持,他在1928年成立了 "上帝信徒协会",将基督教一神教和印度的宗教信仰结合起来。在很长一段时间里,泰戈尔穿梭于东西方之间,进行大量的演讲并传播其哲学。
1901年,他创建了Santiniketan(印度语的'')。 和平的庇护所 "泰戈尔在离加尔各答约100公里的博尔普尔(Bolpur)附近建立了一所学校,他的教学理想在这里得到了具体的实施:在他的学校里,学生们自由自在地生活,与大自然保持着密切而直接的联系;根据古印度的习俗,课程包括露天谈话。 泰戈尔本人在这所学校里进行哲学和宗教性质的讲座,其基础是古老的理想的Ashram(森林圣地),因此,正如他所说的," 人们可以为了生命的最高目的聚集在一起,在大自然的宁静中,生活不仅是冥想的,而且是积极的。 ".
作为泰戈尔整个艺术-宗教创作基础的神学思想首先在《萨达那》这部作品中得到了有机的表达,他在这部作品中收集了他在Santiniketan的学校中发表的演讲的部分内容。 它基于神秘的泛神论,其根源在于《奥巴尼萨德》,尽管它对其他文化传统是开放的。 从沉思开始泰戈尔在自然界的所有表现中看到了上帝的永恒不变,从而看到了绝对与特殊、每个人的本质与宇宙的本质之间的一致性。 在与普遍性--以及与最高存在的和解中寻求存在的意义的邀请贯穿了整个印度哲学;在这方面,泰戈尔是最伟大的教师之一。在20世纪。
在他的歌词中,就像在他的生活中一样,泰戈尔表达了他的激情,甚至是他的情欲,他对和谐与美的坚定追求,尽管有各种困难,包括他将遭受的许多丧亲之痛。
See_also: 詹尼-范思哲的传记这位印度诗人的伟大文学作品还包括1912年的自传《我的生活回忆》。
对于" 深刻的敏感性,因为他以完美的技巧,设法以他的诗歌风格,通过他的英语表达的西方文学的一部分,呈现出诗的新鲜和美丽。 "1913年,拉宾德拉纳特-泰戈尔被授予诺贝尔奖。 文学 他把奖金捐给了桑提尼克坦学校。 在他心爱的学校里,他于1941年8月7日去世。
泰戈尔与爱因斯坦
See_also: 杰罗尼莫的传记和历史基本书目
- 一个欧洲旅行者的书信 (1881)
- 瓦尔米奇的天才》(音乐剧,1882年)。
- 晚间歌曲》(1882年)
- 晨歌》(1883年)
- 国王与王后》(戏剧,1889年)
- 马纳西 (1890)
- 牺牲(戏剧,1891)
- 西特兰达》(戏剧,1892年)
- 金船》(1893年)
- 新月(1903-1904)
- 戈拉(1907-1910)
- 献果》(1915)
- 暗室之王》(戏剧,1919年)
- 邮局》(戏剧,1912年)
- 我的生活回忆》(1912年)
- 萨达那:生命的实现 (1913)
- 提供的歌曲:《吉檀迦利》(1913年)。
- 园丁》(1913)
- 家庭与世界(1915-1916年)
- 巴拉卡 (1916)
- 灰烬上的花瓣 (1917)
- 爱的礼物 (1917)
- 迁往彼岸 (1918)
- 晚间歌曲》(1924年)
- 红色油菜花》(戏剧,1924年)
- 变化图》(1932年)
- 长笛》(1940年)