Rabindranat Tagorning tarjimai holi

 Rabindranat Tagorning tarjimai holi

Glenn Norton

Biografiya • Inson tabiatining ichki jozibasi

  • Asosiy bibliografiya

1861 yil 7 mayda Kalkuttada (Hindiston) zodagon va badavlat oilada tug'ilgan. madaniy va ma'naviy an'analar uchun ham mashhur, Rabindranat Tagor - Rabindranat Thakhurning inglizcha nomi; u oddiygina Tagor sifatida tanilgan, balki Gurudev nomi bilan ham tanilgan.

Yosh yigit uyda bengal va ingliz tilini o'rgangan. U bolaligidan bengal shoirlarini o'qigan va sakkiz yoshida ilk she'rlarini yozishni boshlagan. O‘sib ulg‘aygan sari unda yozuvchi va shoir ishtiyoqi tobora kuchayib boradi.

U ajoyib badiiy ijodga ega bo'lib, uni musiqa, raqs va rasmga ham yo'naltiradi. U musiqa bilan bir qatorda qo'shiq so'zlarini ham yozadi, ularni ingliz tiliga tarjima qiladi va tashkil etiladigan ko'rgazmalar tufayli keyinchalik G'arbda ham mashhur bo'ladigan rasmlarni chizadi. Tagor shoir, musiqachi, yozuvchi, dramaturg, rassomning badiiy faoliyati, shuningdek, uning shaxsiy falsafiy-diniy qarashlari butun dunyoda ma'lum va qadrlanadi.

Rabindranat Tagor

1877 yilda u otasi - taniqli hind islohotchisi va mistik Debendranat Taxur tomonidan Buyuk Britaniyaga o'qishga yuborilgan. huquq va keyin advokat bo'ling. Angliyada bo'lajak shoir o'z ismini inglizchalashtirishga qaror qiladi.Evropada bo'lgan uch yil davomida u G'arb madaniyatini chuqurlashtirish va qadrlash imkoniyatiga ega. 1880 yilda otasi uni Hindistonga qaytarishga chaqirdi. Tagor inglizlar " himoyaga muhtoj Hindistonni qanday himoya qilishni biladi " degan ishonch bilan qaytib keladi va o'zini o'z erlarini boshqarish va san'atiga bag'ishlashga qaror qiladi.

Gandining fikridan farqli o'laroq, fuqarolik itoatsizligi bilan hind millatchiligini inglizlarni haydab chiqarish darajasiga ko'targan Tagor Hindistondagi turli madaniyatlarni yarashtirish va birlashtirishni taklif qiladi. Tagor ishni qiyin deb biladi, ammo bobosining ijtimoiy namunasi uni qo'llab-quvvatlaydi, u 1928 yilda xristian monoteizmi va hind politeizmini birlashtirgan "Xudoga ishonuvchilar uyushmasini" asos solgan. Uzoq vaqt davomida Tagor ko'plab konferentsiyalar o'tkazish va o'z falsafasini tarqatish uchun Sharq va G'arb o'rtasida sayohat qiladi.

Shuningdek qarang: Charlène Wittstock, tarjimai holi: tarix, shaxsiy hayot va qiziqishlar

1901 yilda u Kalkuttadan yuz kilometr uzoqlikdagi Bolpur yaqinidagi Santiniketanda (hind tilida "tinchlik boshpanasi " degan ma'noni anglatadi) o'zining pedagogik g'oyalarini aniq amalga oshirish uchun maktab yaratdi: uning maktabida o'quvchilar erkin, tabiat bilan yaqin va bevosita aloqada yashaydilar; darslar qadimgi Hindiston odati bo'yicha ochiq havoda suhbatlardan iborat. Tagorning o'zi falsafiy va diniy konferentsiyalar o'tkazadigan maktab Ashramning qadimiy g'oyalariga asoslangan.o'rmonning), shuning uchun u o'zi ta'kidlaganidek, « odamlar hayotning oliy maqsadi uchun, tabiat tinchligida to'planishlari mumkin, bu erda hayot nafaqat meditatsiya, balki faol ».

Tagorning barcha badiiy-diniy ijodi asosidagi ilohiy fikr, avvalambor, u Santiniketandagi maktabida oʻtkazilgan konferentsiyalarni toʻplagan “Sadhana” asarida uzviy ifodalangan. U boshqa madaniy an'analar uchun ochiq bo'lsa-da, ildizlari Upanishadlarda bo'lgan mistik panteizmga asoslanadi. Tabiatni tafakkur qilishdan boshlab, Tagor uning barcha ko'rinishlarida Xudoning o'zgarmas doimiyligini va shuning uchun mutlaq va xususiylik o'rtasidagi, har bir insonning mohiyati va koinot o'rtasidagi o'xshashlikni ko'radi. Umumjahon va oliy borliq bilan murosada mavjudlik ma'nosini izlashga taklif butun hind falsafasida tarqalgan; bu nuqtai nazardan Tagor 20-asrning asosiy o'qituvchilaridan biri edi.

O'z lirikasida, xuddi hayotida bo'lgani kabi, Tagor o'zining ishtiyoqini, hatto erotikligini, har qanday qiyinchilikka qaramay, uyg'unlik va go'zallikka bo'lgan ishonchni izhor qiladi, bu ko'plab o'limlardan kelib chiqadigan azobni o'z ichiga oladi.

Hind shoirining yirik adabiy asarida 1912 yildagi "Umrim xotiralari" avtobiografiyasi ham bor.

G‘arb adabiyotining bir qismi bo‘lgan ingliz tili orqali o‘zining she’riyligini mukammal darajada ifodalay olgan misralarning yangiligi va go‘zalligi uchun ” , 1913 yilda Rabindranat Tagor adabiyot bo'yicha Nobel mukofotiga sazovor bo'ldi: u mukofot summasini Santiniketan maktabiga xayriya qildi. U 1941-yil 7-avgustda sevimli maktabida vafot etdi.

Shuningdek qarang: Ezra Poundning tarjimai holi

Tagor Albert Eynshteyn bilan

Muhim bibliografiya

  • Maktublar Yevropa sayohatchisi (1881)
  • Valmiki dahosi (musiqiy drama, 1882)
  • Kechki qo'shiqlar (1882)
  • Tong qo'shiqlari (1883)
  • Qirol va malika (drama, 1889)
  • Manasi (1890)
  • Qurbonlik (drama, 1891)
  • Citrangada (drama, 1892)
  • Oltin qayiq (1893)
  • Hilol oy (1903-1904)
  • Gora (1907-1910)
  • Meva qurbonligi (1915)
  • Qorong'u xona qiroli (o'yin, 1919)
  • Pochta bo'limi (o'yin, 1912)
  • Mening hayotim xotiralari (1912)
  • Sadhana: Hayotning amalga oshishi (1913)
  • Qo'shiq taklifi: Gitanjali (1913)
  • Bog'bon (1913)
  • Uy va dunyo (1915-1916)
  • Balaka (1916)
  • Kul ustidagi gulbarglar (1917)
  • Muhabbat tuhfasi (1917)
  • Boshqa qirg'oqqa o'tish (1918)
  • Kechki qo'shiqlar (1924)
  • Qizil Oleandlar (drama, 1924)
  • Rangli (1932)
  • Fleyta(1940)

Glenn Norton

Glenn Norton tajribali yozuvchi va tarjimai holi, taniqli shaxslar, san'at, kino, iqtisod, adabiyot, moda, musiqa, siyosat, din, fan, sport, tarix, televidenie, mashhur odamlar, afsonalar va yulduzlar bilan bog'liq barcha narsalarni ishtiyoqli biluvchidir. . Eklektik qiziqishlar doirasi va to'yib bo'lmaydigan qiziqish bilan Glenn o'z bilimlari va tushunchalarini keng auditoriya bilan baham ko'rish uchun o'zining yozish sayohatini boshladi.Jurnalistika va kommunikatsiyalarni o'rgangan Glenn tafsilotlarni ko'zlab, maftunkor hikoya qilish qobiliyatini rivojlantirdi. Uning yozish uslubi o'zining ma'lumotli, ammo jozibali ohangi bilan mashhur, nufuzli shaxslarning hayotini bemalol jonlantiradi va turli qiziqarli mavzularni chuqurroq o'rganadi. Glenn o'zining yaxshi o'rganilgan maqolalari orqali o'quvchilarni insoniyat yutuqlari va madaniy hodisalarning boy gobelenini o'rganishga qiziqtirish, o'qitish va ilhomlantirishni maqsad qilgan.O'zini kinofilm va adabiyot ishqibozi deb e'lon qilgan Glenn san'atning jamiyatga ta'sirini tahlil qilish va kontekstuallashtirish uchun g'ayrioddiy qobiliyatga ega. U ijodkorlik, siyosat va ijtimoiy me'yorlar o'rtasidagi o'zaro ta'sirni o'rganadi, bu elementlar bizning jamoaviy ongimizni qanday shakllantirishini tushunadi. Uning filmlar, kitoblar va boshqa badiiy iboralar haqidagi tanqidiy tahlili o‘quvchilarga yangicha nuqtai nazarni taqdim etadi va ularni san’at olami haqida chuqurroq o‘ylashga chorlaydi.Glennning jozibali yozuvi bundan tashqarida ham mavjudmadaniyat sohalari va dolzarb voqealar. Iqtisodiyotga katta qiziqish bilan Glenn moliyaviy tizimlarning ichki ishlari va ijtimoiy-iqtisodiy tendentsiyalarni o'rganadi. Uning maqolalari murakkab tushunchalarni hazm bo'ladigan qismlarga bo'lib, o'quvchilarga global iqtisodiyotimizni shakllantiruvchi kuchlarni tushunishga imkon beradi.Bilimga bo'lgan ishtahasi keng bo'lgan Glennning turli xil tajriba sohalari uning blogini ko'p sonli mavzular bo'yicha har tomonlama chuqur ma'lumotga ega bo'lishni istagan har bir kishi uchun yagona manzilga aylantiradi. Mashhurlar hayotini o‘rganish, qadimiy afsonalar sirlarini ochish yoki ilm-fanning kundalik hayotimizga ta’sirini o‘rganish bo‘ladimi, Glenn Norton insoniyat tarixi, madaniyati va yutuqlarining ulkan manzarasi bo‘ylab sizga yo‘l-yo‘riq ko‘rsatuvchi yozuvchidir. .