Rabindranath Tagore ၏ အတ္ထုပ္ပတ္တိ
မာတိကာ
အတ္ထုပ္ပတ္တိ • လူ့သဘောသဘာဝ၏ အတွင်းကျက်သရေ
- မရှိမဖြစ်လိုအပ်သော ကျမ်းကိုးစာရင်း
ကတ္တား (အိန္ဒိယ) တွင် 1861 ခုနှစ် မေလ 7 ရက်နေ့တွင် မွေးဖွားခဲ့ပြီး မြင့်မြတ်ပြီး ချမ်းသာသောမိသားစုမှ၊ ယဉ်ကျေးမှုနှင့် ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာ ထုံးတမ်းစဉ်လာများအတွက်လည်း ထင်ရှားကျော်ကြားသော Rabindranath Tagore သည် Rabídranáth Thákhur ၏ anglicized name ဖြစ်သည်။ သူ့ကို Tagore လို့ ရိုးရိုးရှင်းရှင်း သိကြပြီး Gurudev ဆိုတဲ့ နာမည်နဲ့လည်း လူသိများပါတယ်။
ကြည့်ပါ။: Salvo Sottile ၏အတ္ထုပ္ပတ္တိလူငယ်တစ်ဦးသည် အိမ်တွင် ဘင်္ဂါလီနှင့် အင်္ဂလိပ်ဘာသာစကားကို လေ့လာခဲ့သည်။ ဘင်္ဂလီကဗျာများကို ငယ်စဉ်ကတည်းက ဖတ်ရှုခဲ့ပြီး ရှစ်နှစ်သားအရွယ်တွင် ၎င်း၏ ပထမဆုံးကဗျာများကို စတင်ရေးစပ်ခဲ့သည်။ ကြီးပြင်းလာသည်နှင့်အမျှ စာရေးဆရာနှင့် ကဗျာဆရာ၏ ဝါသနာသည် သူ့အထဲတွင် တိုး၍တိုးလာသည်။
သူသည် ဂီတ၊ အကနှင့် ပန်းချီဆီသို့ လမ်းညွှန်ပေးသည့် ထူးထူးခြားခြား အနုပညာဖန်တီးနိုင်စွမ်းရှိသည်။ သူသည် ဂီတနှင့်အတူ သီချင်းစာသားများကို ရေးစပ်ကာ အင်္ဂလိပ်ဘာသာသို့ ဘာသာပြန်ဆိုကာ အနောက်နိုင်ငံများတွင်လည်း လူသိများလာမည့် ပန်းချီကားများကို ပြပွဲကျင်းပမည့် ပြပွဲများကို ကျေးဇူးတင်လျက်၊ Tagore ကဗျာဆရာ၊ ဂီတပညာရှင်၊ စာရေးဆရာ၊ ပြဇာတ်ရေးဆရာ၊ ပန်းချီဆရာနှင့် သူ၏ ကိုယ်ပိုင်ဒဿန-ဘာသာရေးအမြင်တို့၏ အနုပညာလှုပ်ရှားမှုများသည် ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းလုံးတွင် လူသိများပြီး တန်ဖိုးထားခံရမည်ဖြစ်သည်။
ကြည့်ပါ။: Miguel Bosé၊ စပိန်-အီတလီ အဆိုတော်နှင့် သရုပ်ဆောင်တို့၏ အတ္ထုပ္ပတ္တိ
Rabindranath Tagore
1877 တွင် သူ့ဖခင် - Debendranath Thákhur သည် လူသိများသော ဟိန္ဒူပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးသမားဖြစ်ပြီး စိတ်ကူးယဉ်ဆန်သော - လေ့လာရန် သူ့ကို United Kingdom သို့ စေလွှတ်ခဲ့သည်။ ဥပဒေလုပ်ပြီး ရှေ့နေဖြစ်လာတယ်။ အင်္ဂလန်တွင်၊ အနာဂတ်ကဗျာဆရာသည် သူ၏အမည်ကို ဖြတ်တောက်ရန် ဆုံးဖြတ်သည်။သူသည် ဥရောပတွင် သုံးနှစ်ကြာနေထိုင်ပြီး အနောက်တိုင်းယဉ်ကျေးမှုကို နက်ရှိုင်းစွာ တန်ဖိုးထားလေးမြတ်ရန် အခွင့်အရေးရှိသည်။ 1880 တွင် သူ့အဖေက အိန္ဒိယသို့ ပြန်ခေါ်ခဲ့သည်။ Tagore သည် ဗြိတိသျှ " ကာကွယ်ရေး လိုအပ်သော အိန္ဒိယနိုင်ငံကို ကာကွယ်နည်း " ဟူသော ခံယူချက်ဖြင့် ပြန်လည်ရောက်ရှိလာပြီး ၎င်း၏နယ်မြေနှင့် သူ၏အနုပညာကို စီမံခန့်ခွဲရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။
အာဏာဖီဆန်မှုဖြင့်ဗြိတိသျှတို့ကိုမောင်းထုတ်သည့်အထိအိန္ဒိယအမျိုးသားရေးဝါဒကိုဖွဲ့စည်းထားသောဂန္ဒီ၏အတွေးနှင့်မတူဘဲ Tagore သည်အိန္ဒိယရှိကွဲပြားခြားနားသောယဉ်ကျေးမှုများကိုပြန်လည်ပေါင်းစည်းရန်နှင့်ပေါင်းစပ်ရန်အဆိုပြုသည်။ Tagore သည် အလုပ်ခက်ခဲသည်ဟု ယူဆသော်လည်း သူ၏အဖိုး၏လူမှုရေးစံနမူနာက သူ့ကိုထောက်ခံသည်၊ ၁၉၂၈ ခုနှစ်တွင် "ဘုရားသခင်၌ယုံကြည်သူများအသင်း" ကို တည်ထောင်ခဲ့ပြီး ခရစ်ယာန်ဘာသာကိုးကွယ်ယုံကြည်မှုနှင့် ဟိန္ဒူအယူဝါဒကို ပေါင်းစည်းခဲ့သည်။ Tagore သည် ညီလာခံများစွာကျင်းပရန်နှင့် သူ၏အတွေးအခေါ်ကို ဖြန့်ဝေရန် အရှေ့နှင့်အနောက်ကြားတွင် အချိန်အတော်ကြာအောင် ခရီးလှည့်လည်မည်ဖြစ်သည်။
၁၉၀၁ ခုနှစ်တွင် သူသည် Santiniketan (အိန္ဒိယဘာသာဖြင့် " ငြိမ်းချမ်းရေး ခိုလှုံခွင့် " ဟု အဓိပ္ပါယ်ရသော) Calcutta မှ ကီလိုမီတာ တစ်ရာခန့်ရှိသော Bolpur အနီးတွင် သင်ကြားပြသပေးသော စံနှုန်းများကို တိကျစွာ အကောင်အထည်ဖော်နိုင်သော ကျောင်းကို ဖန်တီးခဲ့သည်။ သူ့ကျောင်းမှ ကျောင်းသားများသည် သဘာဝနှင့် အနီးကပ်နှင့် ချက်ချင်းထိတွေ့ကာ လွတ်လပ်စွာ နေထိုင်ကြသည်။ သင်ခန်းစာများတွင် ရှေးခေတ်အိန္ဒိယဓလေ့ထုံးစံအရ လေဟာပြင်စကားပြောဆိုမှုများ ပါဝင်ပါသည်။ Tagore ကိုယ်တိုင် ဒဿနနှင့် ဘာသာရေး ညီလာခံများ ကျင်းပရာ ကျောင်းသည် Ashram (ဘေးမဲ့တော) ၏ ရှေးကျသော အတွေးအခေါ်များအပေါ် အခြေခံထားသည်။“ လူတို့သည် လူ့ဘဝ၏ အဆုံးစွန်သော သဘာဝတရား၏ ငြိမ်းချမ်းမှု၌ စုဝေးနိုင်ကြသည်” ဟု သူကိုယ်တိုင် မိန့်တော်မူသည်အတိုင်း၊
Tagore ၏ အနုပညာ-ဘာသာရေးဆိုင်ရာ ထုတ်လုပ်မှုအားလုံးကို အရင်းခံထားသည့် ဓမ္မအတွေးအမြင်သည် Santiniketan ရှိ သူ၏ကျောင်းတွင်ကျင်းပသည့် ကွန်ဖရင့်ရွေးချယ်မှုတစ်ခုကို စုဆောင်းသည့် "Sadhana" တွင် အားလုံးထက်တွင် သဘာဝကျကျ ဖော်ပြထားပါသည်။ ၎င်းကို အခြားယဉ်ကျေးမှု ဓလေ့ထုံးတမ်းများကို ဖွင့်ထားသော်လည်း Upanishads တွင် ၎င်း၏အမြစ်များပါရှိသည့် နက်နဲသော ပန်သီဝါဒပေါ်တွင် တည်ထောင်ထားသည်။ သဘာဝတရားကို ဆင်ခြင်ခြင်းမှအစပြု၍ Tagore သည် ၎င်း၏သရုပ်ပြမှုအားလုံးတွင် ဘုရားသခင်၏ မပြောင်းလဲနိုင်သော တည်မြဲမှုကို တွေ့မြင်ရပြီး ထို့ကြောင့် လူသားတိုင်း၏ အနှစ်သာရနှင့် စကြာဝဠာ၏ အကြွင်းမဲ့နှင့် သီးခြားအကြား ဝိသေသလက္ခဏာကို မြင်သည်။ စကြာဝဠာနှင့် အမြင့်မြတ်ဆုံးဖြစ်တည်မှုတို့နှင့်အတူ တည်ရှိခြင်း၏ အဓိပ္ပါယ်ကို ရှာဖွေရန် ဖိတ်ကြားချက်သည် အိန္ဒိယဒဿနတစ်လျှောက်လုံးတွင် လည်ပတ်နေသည်။ ဤအခြေအနေတွင် Tagore သည် 20 ရာစု၏အဓိကဆရာများထဲမှတစ်ဦးဖြစ်သည်။
သူ၏သီချင်းစာသားတွင်၊ Tagore သည် သူ၏စိတ်အားထက်သန်မှု၊ စိတ်အားထက်သန်မှု၊ စည်းလုံးညီညွတ်မှုနှင့် အလှတရားကို ရှာဖွေရန် စိတ်ချယုံကြည်ရသည့် အခက်အခဲတိုင်းကြားမှ၊ သူသေဆုံးမှုများစွာကြောင့် ခံစားရမည့် နာကျင်မှုများပါ၀င်သည်။
အိန္ဒိယကဗျာဆရာကြီး၏ စာပေထုတ်လုပ်ရေးတွင် 1912 ရက်စွဲပါ "Memories of my life" ၏ ကိုယ်တိုင်ရေးအတ္ထုပ္ပတ္တိလည်း ရှိပါသည်။
" အတွက် လေးနက်သော အာရုံခံနိုင်စွမ်း၊ ဆန်းသစ်မှုနှင့် လှပမှုအတွက်၊ သူ၏ ကဗျာဆန်သော စွမ်းရည်ဖြင့် သူ၏ အင်္ဂလိပ်ဘာသာစကား၊ အနောက်တိုင်းစာပေ၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းကို အင်္ဂလိပ်ဘာသာဖြင့် ဖော်ပြထားသည့် အပြည့်အ၀ ပေါင်းစပ်နိုင်မှုရှိသော အခန်းငယ်များ၏ လန်းဆန်းမှုနှင့် လှပမှုအတွက်၊ " 1913 ခုနှစ်တွင် Rabindranath Tagore သည် Literature အတွက် နိုဘယ်လ်ဆု ချီးမြှင့်ခံရပြီး ဆုငွေ၏ ပေါင်းစုအား Santiniketan ကျောင်းသို့ လှူဒါန်းခဲ့သည်။ 1941 ခုနှစ် ဩဂုတ်လ 7 ရက်နေ့တွင် သူ၏ချစ်လှစွာသောကျောင်းတွင် ကွယ်လွန်ခဲ့သည်။
Albert Einstein နှင့် Tagore
မရှိမဖြစ်လိုအပ်သော ကျမ်းကိုးစာရင်း
- စာများ ဥရောပရှိ ခရီးသွားတစ်ဦး (1881)
- Valmiki (ဂီတဒရာမာ၊ 1882) ၏ပါရမီရှင်
- ညနေခင်းသီချင်းများ (1882)
- မနက်ခင်းသီချင်းများ (1883)
- ဘုရင်နှင့်မိဖုရား (ဒရာမာ၊ 1889)
- Manasi (1890)
- ယဇ်ပူဇော်ခြင်း (ဒရာမာ၊ 1891)
- Citrangada (ဒရာမာ၊ 1892)
- ရွှေလှေ (1893)
- လခြမ်း (1903-1904)
- Gora (1907-1910)
- သစ်သီးပူဇော်သက္ကာ (1915)
- The King of the Darkroom (play၊ 1919)
- The Post Office (play၊ 1912)
- ကျွန်ုပ်၏ဘဝအမှတ်တရများ (1912)
- Sadhana : The Realization of Life (1913)
- သီချင်းပူဇော်ခြင်း : Gitanjali (1913)
- ဥယျာဉ်မှူး (1913)
- အိမ်နှင့်ကမ္ဘာ (1915-1916)
- Balaka (1916)
- ပြာပေါ်မှ ပန်းပွင့်များ (1917)
- မေတ္တာလက်ဆောင် (1917)
- တစ်ဖက်ကမ်းသို့ ဖြတ်သန်းခြင်း (1918)
- ညနေခင်း သီချင်းများ (1924)
- Red Oleanders (ဒရာမာ၊ 1924)
- ရောင်စုံ (1932)
- ပုလွေ(၁၉၄၀)