Կենսագրություն • Մարդկային էության ներքին հմայքը

• Անհրաժեշտ մատենագիտություն

Ծնվել է Կալկաթայում (Հնդկաստան) 1861թ. մայիսի 7-ին, ազնվական և հարուստ ընտանիքից, Հայտնի է նաև մշակութային և հոգևոր ավանդույթների համար՝ Ռաբինդրանաթ Թագորը Ռաբինդրանատ Թախուրի անգլերեն անունն է. նա հայտնի է պարզապես Թագոր անունով, բայց նաև Գուրուդև անունով:

Երիտասարդ տղա, նա տանը սովորել է բենգալերեն և անգլերեն լեզու: Նա մանկուց կարդացել է բենգալական բանաստեղծներ և սկսել է իր առաջին բանաստեղծությունները գրել ութ տարեկանից: Մեծանալով նրա մեջ ավելի ու ավելի է զարգանում գրողի ու բանաստեղծի կիրքը։

Նա ունի արտասովոր գեղարվեստական ​​ստեղծագործություն, որը նրան ուղղորդում է նաև դեպի երաժշտություն, պար և նկարչություն: Երաժշտության կողքին նա երգեր է գրում, թարգմանում անգլերեն և նկարներ է նկարում, որոնք այնուհետև կճանաչվեն նաև Արևմուտքում՝ կազմակերպվող ցուցահանդեսների շնորհիվ։ Թագորի բանաստեղծի, երաժիշտի, գրողի, դրամատուրգի, նկարչի գեղարվեստական ​​գործունեությունը, ինչպես նաև նրա անձնական փիլիսոփայական-կրոնական տեսլականը ճանաչվելու և գնահատվելու է ամբողջ աշխարհում։

Ռաբինդրանաթ Թագորը

1877 թվականին նրան ուղարկում է Միացյալ Թագավորություն իր հոր կողմից՝ հայտնի հինդու բարեփոխիչ և միստիկ Դեբենդրանաթ Թախուրի կողմից՝ սովորելու։ իրավաբան, ապա դառնալ իրավաբան: Անգլիայում ապագա բանաստեղծը որոշում է անգլիականացնել իր անունը։Եվրոպայում գտնվելու երեք տարիների ընթացքում նա հնարավորություն ունի խորացնելու և գնահատելու արևմտյան մշակույթը։ 1880 թվականին հայրը նրան հետ կանչեց Հնդկաստան։ Թագորը վերադառնում է այն համոզմամբ, որ բրիտանացիները « գիտեն, թե ինչպես պաշտպանել պաշտպանության կարիք ունեցող Հնդկաստանին », և որոշում է իրեն նվիրել իր հողերի կառավարմանը և իր արվեստին։

Ի տարբերություն Գանդիի մտքի, ով քաղաքացիական անհնազանդությամբ կազմակերպեց հնդկական ազգայնականությունը մինչև բրիտանացիներին դուրս մղելու աստիճան, Թագորն առաջարկում է հաշտեցնել և ինտեգրել Հնդկաստանի տարբեր մշակույթները: Թագորը աշխատանքը բարդ է համարում, սակայն նրան աջակցում է պապիկի սոցիալական օրինակը, ով 1928 թվականին հիմնադրել է «Աստծո հավատացյալների ասոցիացիան»՝ ինտեգրելով քրիստոնեական միաստվածությունը և հինդուական բազմաստվածությունը։ Երկար ժամանակ Թագորը ճանապարհորդելու է Արևելքի և Արևմուտքի միջև՝ բազմաթիվ համաժողովներ անցկացնելու և իր փիլիսոփայությունը տարածելու համար:

1901 թվականին Բոլփուրի մոտ, Կալկաթայից մոտ հարյուր կիլոմետր հեռավորության վրա գտնվող Սանտինիկետանում (հնդկական նշանակում է « խաղաղության ապաստան ») նա ստեղծեց մի դպրոց, որտեղ պետք է կոնկրետ իրականացնել իր մանկավարժական իդեալները. իր դպրոցում աշակերտներն ապրում են ազատ, բնության հետ սերտ և անմիջական շփման մեջ. դասերը բաղկացած են բացօթյա զրույցներից՝ հին Հնդկաստանի սովորության համաձայն։ Դպրոցը, որտեղ Թագորն ինքը փիլիսոփայական և կրոնական կոնֆերանսներ է անցկացնում, հիմնված է Աշրամի (սրբավայրի) հնագույն իդեալների վրա։անտառի), որպեսզի, ինչպես ինքն է ասում, « մարդիկ կարող են հավաքվել կյանքի գերագույն ավարտի համար, բնության խաղաղության մեջ, որտեղ կյանքը ոչ միայն մեդիտացիոն է, այլև ակտիվ »։

Աստվածաբանական միտքը, որն ընկած է Թագորի ողջ գեղարվեստական-կրոնական արտադրության հիմքում, օրգանականորեն արտահայտված է ամենից առաջ «Սադհանա» աշխատության մեջ, որտեղ նա հավաքում է Սանտինիկետանի իր դպրոցում անցկացված կոնֆերանսների ընտրանին: Այն հիմնված է միստիկ պանթեիզմի վրա, որն ունի իր արմատները Ուպանիշադներում, թեև այն բաց է այլ մշակութային ավանդույթների համար: Բնության մասին խորհրդածությունից ելնելով՝ Թագորն իր բոլոր դրսևորումներով տեսնում է Աստծո անփոփոխ մշտականությունը և, հետևաբար, նույնությունը բացարձակի և մասնավորի միջև, յուրաքանչյուր մարդու և տիեզերքի էության միջև: Գոյության իմաստը փնտրելու հրավերը համընդհանուրի և գերագույն էակի հետ հաշտվելու մեջ տարածվում է հնդկական փիլիսոփայության ողջ ընթացքում. Այս համատեքստում Թագորը 20-րդ դարի գլխավոր ուսուցիչներից էր:

Իր տեքստերում, ինչպես կյանքում, Թագորն արտահայտում է իր կիրքը, նույնիսկ էրոտիկ, ներդաշնակության և գեղեցկության իր համոզված որոնումը, չնայած ամեն դժվարությանը, որը ներառում է բազմաթիվ մահերի պատճառած ցավը, որը նա կրելու էր:

Հնդիկ բանաստեղծի գրական մեծ ստեղծագործության մեջ կա նաև «Իմ կյանքի հիշողությունները» ինքնակենսագրականը, թվագրված 1912 թ.

« խորը զգայունության, տաղերի թարմության և գեղեցկության համար, որոնք կատարյալ կարողությամբ կարողանում են իր բանաստեղծականությամբ, արտահայտված իր անգլերեն լեզվով, մատուցել արևմտյան գրականության մաս >>: , 1913 թվականին Ռաբինդրանաթ Թագորը արժանացել է գրականության Նոբելյան մրցանակի. նա մրցանակի գումարը նվիրել է Սանտինիկետանի դպրոցին։ Նա մահացավ իր սիրելի դպրոցում 1941 թվականի օգոստոսի 7-ին:

Թագորը Ալբերտ Էյնշտեյնի հետ

Հիմնական մատենագիտություն

• Letters of ճանապարհորդ Եվրոպայում (1881)
• Վալմիկի հանճարը (երաժշտական ​​դրամա, 1882թ.)
• Երեկոյան երգեր (1882թ.)
• Առավոտյան երգեր (1883թ.)
• Թագավորը և թագուհին (դրամա, 1889)
• Մանասի (1890)
• Զոհաբերություն (դրամա, 1891թ.)
• Ցիտրանգադա (դրամա, 1892թ.)
• Ոսկե նավակ (1893)
• Կիսալուսին (1903-1904)
• Գորա (1907-1910)
• Մրգային առաջարկ (1915թ.)
• Մութ սենյակի արքան (պիես, 1919)
• Փոստային բաժանմունք (պիես, 1912թ.)
• Իմ կյանքի հիշողությունները (1912թ.)
• Սադանա. Կյանքի իրականացումը (1913)
• Երգի առաջարկ՝ Գիտանջալի (1913)
• Այգեպանը (1913)
• Տունը և աշխարհը (1915-1916)
• Բալակա (1916)
• Ծաղկաթերթիկներ մոխրի վրա (1917)
• Սիրո նվեր (1917)
• Անցնել մյուս ափ (1918)
• Երեկոյան երգեր (1924)
• Կարմիր օլեանդներ (դրամա, 1924)
• Գունավոր (1932)
• Ֆլեյտա(1940)