Біяграфія • Унутранае абаянне чалавечай прыроды

• Асноўная бібліяграфія

Нарадзіўся ў Калькуце (Індыя) 7 мая 1861 г. у шляхетнай і багатай сям'і, славуты таксама культурнымі і духоўнымі традыцыямі, Рабіндранат Тагор - гэта англізаванае імя Рабіндраната Тхакура; ён вядомы проста як Тагор, але таксама пад імем Гурудев.

Маладым чалавекам ён вывучаў дома бенгальскі і англійскую мовы. Ён чытаў бенгальскіх паэтаў з дзяцінства і пачаў пісаць свае першыя вершы ва ўзросце васьмі гадоў. Сталеючы, захапленне пісьменніка і паэта развіваецца ў ім усё больш і больш.

У яго незвычайная мастацкая творчасць, якая таксама накіроўвае яго да музыкі, танца і жывапісу. Ён піша тэксты разам з музыкай, перакладае іх на ангельскую мову і малюе карціны, якія потым будуць вядомыя і на Захадзе, дзякуючы выставам, якія будуць арганізоўвацца. Мастацкая дзейнасць паэта, музыкі, пісьменніка, драматурга, жывапісца Тагора, а таксама яго асабістае філасофска-рэлігійнае бачанне будуць вядомыя і ацэненыя ва ўсім свеце.

Рабіндранат Тагор

У 1877 годзе яго бацька - Дэбендранат Тхахур, вядомы індуісцкі рэфарматар і містык - накіраваў яго вучыцца ў Вялікабрытанію права, а потым стаў адвакатам. У Англіі будучы паэт вырашае англіцызаваць сваё імя.За тры гады знаходжання ў Еўропе ён мае магчымасць паглыбіць і ацаніць заходнюю культуру. У 1880 годзе яго бацька паклікаў назад у Індыю. Тагор вяртаецца з перакананнем, што брытанцы « ведаюць, як абараніць Індыю, якая мае патрэбу ў абароне », і вырашае прысвяціць сябе кіраванню сваімі землямі і свайму мастацтву.

У адрозненне ад думкі Гандзі, які шляхам грамадзянскага непадпарадкавання арганізаваў індыйскі нацыяналізм да такой ступені, што выгнаў брытанцаў, Тагор прапануе прымірыць і інтэграваць розныя культуры ў Індыі. Тагор лічыць працу цяжкай, аднак яго падтрымлівае сацыяльны прыклад дзеда, які ў 1928 годзе заснаваў «Асацыяцыю вернікаў у Бога», аб'яднаўшы хрысціянскі монатэізм і індуісцкі політэізм. Доўгі час Тагор будзе падарожнічаць паміж Усходам і Захадам, каб праводзіць шматлікія канферэнцыі і распаўсюджваць сваю філасофію.

У 1901 годзе ён стварыў у Санцінікетане (па-індыйску гэта азначае « прытулак міру ») каля Болпура, прыкладна ў ста кіламетрах ад Калькуты, школу, у якой можна было канкрэтна рэалізаваць свае педагагічныя ідэалы: у яго школе вучні жывуць свабодна, у цесным і непасрэдным кантакце з прыродай; заняткі складаюцца з гутарак пад адкрытым небам, паводле звычаю старажытнай Індыі. Школа, дзе сам Тагор праводзіць філасофскія і рэлігійныя канферэнцыі, заснавана на старажытных ідэалах Ашрама (Свяцілішчалесу), так што, як ён сам сцвярджае, « людзі могуць збірацца для найвышэйшай мэты жыцця, у спакоі прыроды, дзе жыццё не толькі медытатыўнае, але і актыўнае ».

Тэалагічная думка, якая ляжыць у аснове ўсёй мастацка-рэлігійнай творчасці Тагора, арганічна выяўляецца перш за ўсё ў працы «Садхана», дзе ён збірае падборку канферэнцый, якія праводзяцца ў яго школе ў Санцінікетане. Ён заснаваны на містычным пантэізме, які сыходзіць каранямі ва Упанішады, нават калі ён адкрыты для іншых культурных традыцый. Адштурхоўваючыся ад сузірання прыроды, Тагор ва ўсіх яе праявах бачыць нязменную нязменнасць Бога і, такім чынам, тоеснасць паміж абсалютным і прыватным, паміж сутнасцю кожнага чалавека і сутнасцю сусвету. Запрашэнне шукаць сэнс існавання ў прымірэнні з універсальным - і з найвышэйшай істотай - праходзіць праз усю індыйскую філасофію; у гэтым кантэксце Тагор быў адным з галоўных настаўнікаў 20-га стагоддзя.

У сваёй лірыцы, як і ў жыцці, Тагор выказвае сваю страсць, нават эратычную, свой перакананы пошук гармоніі і прыгажосці, нягледзячы на ​​ўсе цяжкасці, у тым ліку боль, выкліканы шматлікімі смерцямі, якія ён панёс.

У вялікай літаратурнай творчасці індыйскага паэта ёсць і аўтабіяграфія «Успаміны майго жыцця», датаваная 1912 годам.

За « глыбокую адчувальнасць, за свежасць і прыгажосць вершаў, якія з непаўторнай здольнасцю ўдаецца перадаць у сваёй паэтычнасці, выяўленай праз яго ангельскую мову, частку заходняй літаратуры » , у 1913 г. Рабіндранат Тагор атрымаў Нобелеўскую прэмію па літаратуры : ён ахвяраваў суму прэміі школе Санцінікетана. Ён памёр у сваёй любімай школе 7 жніўня 1941 г.

Тагор з Альбертам Эйнштэйнам

Асноўная бібліяграфія

• Лісты падарожнік па Еўропе (1881)
• Геній Валмікі (музычная драма, 1882)
• Вячэрнія песні (1882)
• Ранішнія песні (1883)
• Кароль і каралева (драма, 1889)
• Манасі (1890)
• Ахвяра (драма, 1891)
• Цітрангада (драма, 1892)
• Залатая лодка (1893)
• Паўмесяц (1903-1904)
• Гора (1907-1910)
• Прынашэнне пладоў (1915)
• Кароль цёмнай пакоі (п'еса, 1919)
• Пошта (п'еса, 1912)
• Успаміны майго жыцця (1912)
• Садхана : Усведамленне жыцця (1913)
• Песня: Гітанджалі (1913)
• Садоўнік (1913)
• Дом і свет (1915-1916)
• Балака (1916)
• Пялёсткі на золку (1917)
• Падарунак кахання (1917)
• Пераход на той бераг (1918)
• Вячэрнія песні (1924)
• Чырвоныя алеандры (драма, 1924)
• Каляровы (1932)
• Флейта(1940)