Tiểu sử của Rabindranath Tagore

 Tiểu sử của Rabindranath Tagore

Glenn Norton

Tiểu sử • Sự quyến rũ bên trong bản chất con người

  • Thư mục cần thiết

Sinh ra ở Calcutta (Ấn Độ) vào ngày 7 tháng 5 năm 1861, xuất thân từ một gia đình quý tộc và giàu có, lừng lẫy cả về truyền thống văn hóa và tâm linh, Rabindranath Tagore là tên viết theo kiểu Anh của Rabíndranáth Thákhur; ông được gọi đơn giản là Tagore, nhưng cũng có tên là Gurudev.

Khi còn trẻ, anh ấy đã học tiếng Bengali và tiếng Anh ở nhà. Anh ấy đã đọc các nhà thơ tiếng Bengali từ khi còn nhỏ và bắt đầu sáng tác những bài thơ đầu tiên của mình khi mới 8 tuổi. Lớn lên, niềm đam mê văn thơ càng lớn dần trong anh.

Anh ấy có óc sáng tạo nghệ thuật phi thường, điều này cũng hướng anh ấy đến với âm nhạc, khiêu vũ và hội họa. Anh ấy sáng tác lời bài hát cùng với âm nhạc, dịch chúng sang tiếng Anh và vẽ những bức tranh mà sau đó cũng sẽ được biết đến ở phương Tây, nhờ các cuộc triển lãm sẽ được tổ chức. Hoạt động nghệ thuật của nhà thơ, nhạc sĩ, nhà văn, nhà viết kịch, họa sĩ Tagore cũng như tầm nhìn triết học - tôn giáo của cá nhân ông sẽ được cả thế giới biết đến và đánh giá cao.

Rabindranath Tagore

Năm 1877, ông được cha mình - Debendranath Thákhur, một nhà cải cách và thần bí nổi tiếng - gửi sang Vương quốc Anh để học luật và sau đó trở thành một luật sư. Ở Anh, nhà thơ tương lai quyết định Anh hóa tên của mình.Trong ba năm lưu trú ở châu Âu, anh có cơ hội hiểu sâu hơn và đánh giá cao văn hóa phương Tây. Năm 1880, ông được cha gọi trở lại Ấn Độ. Tagore trở lại với niềm tin rằng người Anh " biết cách bảo vệ một Ấn Độ cần được bảo vệ " và quyết định cống hiến hết mình cho việc quản lý vùng đất và nghệ thuật của mình.

Xem thêm: Alfred Tennyson, tiểu sử: lịch sử, cuộc đời và tác phẩm

Khác với tư tưởng của Gandhi, người với sự bất tuân dân sự đã tổ chức chủ nghĩa dân tộc Ấn Độ đến mức đánh đuổi người Anh, Tagore đề xuất hòa giải và hội nhập các nền văn hóa khác nhau ở Ấn Độ. Tagore coi công việc này là khó khăn, tuy nhiên, tấm gương xã hội của ông nội đã ủng hộ ông, người vào năm 1928 đã thành lập "Hiệp hội những người tin vào Chúa", tích hợp thuyết độc thần Cơ đốc giáo và thuyết đa thần Hindu. Trong một thời gian dài, Tagore sẽ đi lại giữa Đông và Tây để tổ chức nhiều cuộc hội thảo và phổ biến triết học của mình.

Năm 1901, ông đã tạo ra ở Santiniketan (trong tiếng Ấn Độ có nghĩa là " tị nạn hòa bình ") gần Bolpur, cách Calcutta khoảng một trăm km, một trường học để thực hiện cụ thể lý tưởng sư phạm của một người: trong trường học của ông học sinh sống tự do, gần gũi và tiếp xúc trực tiếp với thiên nhiên; các bài học bao gồm các cuộc trò chuyện ngoài trời, theo phong tục của Ấn Độ cổ đại. Ngôi trường, nơi chính Tagore tổ chức các hội nghị triết học và tôn giáo, dựa trên những lý tưởng cổ xưa của Ashram (Thánh địacủa khu rừng), để, như chính anh ấy tuyên bố, « đàn ông có thể tập hợp cho mục đích cuối cùng của cuộc đời, trong sự yên bình của thiên nhiên, nơi cuộc sống không chỉ là thiền định mà còn là hoạt động ».

Tư tưởng thần học làm nền tảng cho mọi tác phẩm nghệ thuật-tôn giáo của Tagore trước hết được thể hiện một cách hữu cơ trong tác phẩm "Sadhana", nơi ông thu thập tuyển tập các hội nghị được tổ chức tại trường học của mình ở Santiniketan. Nó được thành lập dựa trên một thuyết phiếm thần thần bí bắt nguồn từ Upanishad, mặc dù nó mở cửa cho các truyền thống văn hóa khác. Bắt đầu từ việc chiêm ngưỡng thiên nhiên, Tagore nhìn thấy trong mọi biểu hiện của nó sự trường tồn bất biến của Thượng đế và do đó, sự đồng nhất giữa cái tuyệt đối và cái cá biệt, giữa bản chất của mỗi con người và bản chất của vũ trụ. Lời mời tìm kiếm ý nghĩa của sự tồn tại trong sự hòa giải với vũ trụ - và với đấng tối cao - xuyên suốt triết học Ấn Độ; trong bối cảnh này Tagore là một trong những giáo viên lớn trong thế kỷ 20.

Trong lời bài hát của mình, cũng như trong cuộc sống của mình, Tagore thể hiện niềm đam mê, thậm chí gợi tình, sự tìm kiếm sự hài hòa và vẻ đẹp một cách thuyết phục của ông, bất chấp mọi khó khăn, bao gồm cả nỗi đau do nhiều cái chết mà ông phải gánh chịu .

Trong tác phẩm văn học vĩ đại của nhà thơ Ấn Độ còn có cuốn tự truyện "Những kỷ niệm của đời tôi", viết năm 1912.

Vì " sự nhạy cảm sâu sắc, vì sự tươi mới và vẻ đẹp của những câu thơ, với khả năng hoàn hảo, đã cố gắng biến chất thơ của anh ấy, được thể hiện qua ngôn ngữ tiếng Anh của anh ấy, là một phần của văn học phương Tây " , năm 1913 Rabindranath Tagore được trao giải Nobel Văn học : ông tặng toàn bộ giải thưởng cho trường Santiniketan. Ông qua đời tại ngôi trường thân yêu của mình vào ngày 7 tháng 8 năm 1941.

Xem thêm: Tiểu sử của Ivan Graziani

Tagore với Albert Einstein

Thư mục cần thiết

  • Những bức thư của một du khách ở châu Âu (1881)
  • Thiên tài của Valmiki (kịch ca nhạc, 1882)
  • Bài ca buổi tối (1882)
  • Bài ca buổi sáng (1883)
  • Nhà vua và Hoàng hậu (kịch, 1889)
  • Manasi (1890)
  • Sacrifice (kịch, 1891)
  • Citrangada (kịch, 1892)
  • Con thuyền vàng (1893)
  • Vầng trăng khuyết (1903-1904)
  • Gora (1907-1910)
  • Cúng dường trái cây (1915)
  • The King of the Darkroom (vở kịch, 1919)
  • The Post Office (vở kịch, 1912)
  • Ký ức của đời tôi (1912)
  • Sadhana: Hiện thực hóa cuộc sống (1913)
  • Cung hiến bài hát : Gitanjali (1913)
  • Người làm vườn (1913)
  • Ngôi nhà và thế giới (1915-1916)
  • Balaka (1916)
  • Cánh hoa trên tàn tro (1917)
  • Món quà tình yêu (1917)
  • Qua bờ bên kia (1918)
  • Tình ca (1924)
  • Red Oleanders (chính kịch, 1924)
  • Colorful (1932)
  • The Flute(1940)

Glenn Norton

Glenn Norton là một nhà văn dày dạn kinh nghiệm và là người đam mê sành sỏi về tất cả những thứ liên quan đến tiểu sử, người nổi tiếng, nghệ thuật, điện ảnh, kinh tế, văn học, thời trang, âm nhạc, chính trị, tôn giáo, khoa học, thể thao, lịch sử, truyền hình, người nổi tiếng, thần thoại và ngôi sao . Với nhiều sở thích đa dạng và sự tò mò vô độ, Glenn bắt tay vào hành trình viết lách của mình để chia sẻ kiến ​​thức và hiểu biết sâu sắc của mình với nhiều độc giả.Từng học về báo chí và truyền thông, Glenn đã phát triển con mắt tinh tường về chi tiết và sở trường kể chuyện hấp dẫn. Phong cách viết của anh ấy được biết đến với giọng điệu giàu thông tin nhưng hấp dẫn, dễ dàng làm sống động cuộc sống của những nhân vật có ảnh hưởng và đi sâu vào các chủ đề hấp dẫn khác nhau. Thông qua các bài báo được nghiên cứu kỹ lưỡng của mình, Glenn nhằm mục đích giải trí, giáo dục và truyền cảm hứng cho độc giả khám phá tấm thảm phong phú về thành tựu của con người và các hiện tượng văn hóa.Tự nhận mình là một người đam mê điện ảnh và văn học, Glenn có khả năng phi thường trong việc phân tích và bối cảnh hóa tác động của nghệ thuật đối với xã hội. Anh ấy khám phá sự tương tác giữa sự sáng tạo, chính trị và các chuẩn mực xã hội, giải mã cách những yếu tố này hình thành ý thức tập thể của chúng ta. Những phân tích phê bình của ông về phim, sách và các cách thể hiện nghệ thuật khác mang đến cho độc giả một góc nhìn mới mẻ và khuyến khích họ suy nghĩ sâu hơn về thế giới nghệ thuật.Bài viết hấp dẫn của Glenn vượt ra ngoàilĩnh vực văn hóa và thời sự. Với sự quan tâm sâu sắc đến kinh tế học, Glenn đi sâu vào hoạt động bên trong của các hệ thống tài chính và xu hướng kinh tế xã hội. Các bài báo của ông chia nhỏ các khái niệm phức tạp thành những phần dễ hiểu, trao quyền cho người đọc giải mã các lực lượng định hình nền kinh tế toàn cầu của chúng ta.Với sự khao khát kiến ​​thức rộng rãi, các lĩnh vực chuyên môn đa dạng của Glenn khiến blog của anh ấy trở thành điểm đến lý tưởng cho bất kỳ ai đang tìm kiếm những hiểu biết toàn diện về vô số chủ đề. Cho dù đó là khám phá cuộc sống của những người nổi tiếng mang tính biểu tượng, làm sáng tỏ những bí ẩn của thần thoại cổ đại hay phân tích tác động của khoa học đối với cuộc sống hàng ngày của chúng ta, Glenn Norton là nhà văn phù hợp với bạn, hướng dẫn bạn qua bối cảnh rộng lớn của lịch sử, văn hóa và thành tựu của loài người .