Biografie van Rabindranath Tagore

 Biografie van Rabindranath Tagore

Glenn Norton

Biografie • Die innerlike sjarme van die menslike natuur

  • Noodsaaklike bibliografie

Gebore in Calcutta (Indië) op 7 Mei 1861, uit 'n edele en ryk familie, Rabindranath Tagore, wat ook roem vir kulturele en geestelike tradisies, is die verengelsde naam van Rabíndranáth Thákhur; hy staan ​​bloot as Tagore bekend, maar ook onder die naam Gurudev.

Sien ook: Evelina Christillin, biografie: geskiedenis, lewe en loopbaan

'n Jong man, hy het Bengaals en die Engelse taal tuis bestudeer. Hy lees van kleins af Bengaalse digters en het op die teer ouderdom van agt begin om sy eerste gedigte te komponeer. Met grootwordjare ontwikkel die passie van skrywer en digter al hoe meer in hom.

Hy het 'n buitengewone artistieke kreatiwiteit wat hom ook na musiek, dans en skilderkuns rig. Hy komponeer lirieke saam met musiek, vertaal dit in Engels en skilder prente wat dan ook in die Weste bekend sal wees, danksy die uitstallings wat gereël gaan word. Die artistieke aktiwiteit van Tagore-digter, musikant, skrywer, dramaturg, skilder, sowel as sy persoonlike filosofies-godsdienstige visie, sal oor die hele wêreld bekend en waardeer word.

Rabindranath Tagore

In 1877 is hy deur sy pa - Debendranath Thákhur, 'n bekende Hindoe-hervormer en mistikus - na die Verenigde Koninkryk gestuur om te studeer reg en word dan 'n prokureur . In Engeland besluit die toekomstige digter om sy naam te verengels.In sy drie jaar van Europese verblyf het hy die geleentheid om die Westerse kultuur te verdiep en te waardeer. In 1880 is hy deur sy pa teruggeroep na Indië. Tagore keer terug met die oortuiging dat die Britte " weet hoe om 'n Indië wat beskerming nodig het te beskerm " en besluit om hom toe te wy aan die administrasie van sy lande en sy kuns.

Anders as die gedagte van Gandhi, wat met burgerlike ongehoorsaamheid Indiese nasionalisme georganiseer het tot die punt om die Britte te verdryf, stel Tagore voor om die verskillende kulture in Indië te versoen en te integreer. Tagore beskou die werk as moeilik, maar die sosiale voorbeeld van sy oupa ondersteun hom, wat in 1928 die "Association of believers in God" gestig het, wat Christelike monoteïsme en Hindoe-politeïsme geïntegreer het. Vir 'n lang tyd sal Tagore tussen Oos en Wes reis om talle konferensies te hou en sy filosofie te versprei.

In 1901 het hy in Santiniketan (in Indies beteken dit " vredesasiel ") naby Bolpur, sowat honderd kilometer van Calcutta, 'n skool geskep waarin mens sy pedagogiese ideale konkreet implementeer: in sy skool leef die leerlinge vry, in noue en onmiddellike kontak met die natuur; die lesse bestaan ​​uit opeluggesprekke, volgens die gebruik van antieke Indië. Die skool, waar Tagore self filosofiese en godsdienstige konferensies hou, is gebaseer op die antieke ideale van die Ashram (Sanctuary)van die bos), sodat, soos hy self verklaar, « mense kan vergader vir die hoogste einde van die lewe, in die vrede van die natuur, waar die lewe nie net meditatief is nie, maar ook aktief .

Die teologiese gedagte wat onderliggend is aan al Tagore se artisties-godsdienstige produksie, word bowenal organies uitgedruk in die werk "Sadhana", waar hy 'n keur versamel van die konferensies wat in sy skool in Santiniketan gehou word. Dit is gegrond op 'n mistieke panteïsme wat sy wortels in die Upanishads het, al is dit oop vir ander kulturele tradisies. Uitgaande van die bepeinsing van die natuur, sien Tagore in al sy manifestasies die onveranderlike permanensie van God en dus die identiteit tussen die absolute en die besondere, tussen die wese van elke mens en dié van die heelal. Die uitnodiging om die sin van die bestaan ​​te soek in versoening met die universele – en met die opperwese – loop dwarsdeur die Indiese filosofie; in hierdie konteks was Tagore een van die belangrikste onderwysers in die 20ste eeu.

In sy lirieke, soos in sy lewe, druk Tagore sy passie, selfs eroties, sy oortuigde soeke na harmonie en skoonheid uit, ten spyte van elke moeilikheid, wat die pyn insluit wat veroorsaak word deur die baie sterftes wat hy sou ly.

In die groot literêre produksie van die Indiese digter is daar ook die outobiografie "Memories of my life", gedateer 1912.

Vir " die diepgaande sensitiwiteit, vir die varsheid en skoonheid van die verse wat met volmaakte vermoë daarin slaag om in sy poësie, uitgedruk deur sy Engelse taal, deel van die Westerse letterkunde weer te gee " , in 1913 is Rabindranath Tagore met die Nobelprys vir lektuur bekroon: hy het die som van die prys aan die skool van Santiniketan geskenk. Hy is op 7 Augustus 1941 in sy geliefde skool oorlede.

Tagore met Albert Einstein

Sien ook: Biografie van Tahar Ben Jelloun

Essential bibliography

  • Briewe van 'n reisiger in Europa (1881)
  • Die genie van Valmiki (musiekdrama, 1882)
  • Aandliedjies (1882)
  • Oggendliedere (1883)
  • The King and the Queen (drama, 1889)
  • Manasi (1890)
  • Sacrifice (drama, 1891)
  • Citrangada (drama, 1892)
  • Die goue boot (1893)
  • Die sekelmaan (1903-1904)
  • Gora (1907-1910)
  • Die vrugteoffer (1915)
  • The King of the Darkroom (toneelstuk, 1919)
  • The Post Office (toneelstuk, 1912)
  • Memories of My Life (1912)
  • Sadhana : The Realization of Life (1913)
  • Sangoffer : Gitanjali (1913)
  • The Gardener (1913)
  • The House and the World (1915-1916)
  • Balaka (1916)
  • Blaarblare op die as (1917)
  • Geskenk van liefde (1917)
  • Voorgaan na die ander oewer (1918)
  • Aandliedjies (1924)
  • Rooi Oleanders (drama, 1924)
  • Kleurvol (1932)
  • Die fluit(1940)

Glenn Norton

Glenn Norton is 'n gesoute skrywer en 'n passievolle kenner van alle dinge wat verband hou met biografie, bekendes, kuns, film, ekonomie, letterkunde, mode, musiek, politiek, godsdiens, wetenskap, sport, geskiedenis, televisie, bekende mense, mites en sterre . Met 'n eklektiese verskeidenheid belangstellings en 'n onversadigbare nuuskierigheid het Glenn sy skryfreis aangepak om sy kennis en insigte met 'n wye gehoor te deel.Nadat hy joernalistiek en kommunikasie bestudeer het, het Glenn 'n skerp oog vir detail en 'n aanleg ontwikkel vir boeiende storievertelling. Sy skryfstyl is bekend vir sy insiggewende dog boeiende toon, wat moeiteloos die lewens van invloedryke figure lewendig maak en in die dieptes van verskeie intrige onderwerpe delf. Deur sy goed nagevorsde artikels poog Glenn om lesers te vermaak, op te voed en te inspireer om die ryk tapisserie van menslike prestasies en kulturele verskynsels te verken.As 'n selfverklaarde kinefiel en letterkunde-entoesias het Glenn 'n ongelooflike vermoë om die impak van kuns op die samelewing te ontleed en te kontekstualiseer. Hy ondersoek die wisselwerking tussen kreatiwiteit, politiek en samelewingsnorme, en ontsyfer hoe hierdie elemente ons kollektiewe bewussyn vorm. Sy kritiese ontleding van films, boeke en ander artistieke uitdrukkings bied aan lesers 'n vars perspektief en nooi hulle uit om dieper na te dink oor die wêreld van kuns.Glenn se boeiende skryfwerk strek verder as dieterreine van kultuur en aktuele sake. Met 'n groot belangstelling in ekonomie, delf Glenn in die innerlike werking van finansiële stelsels en sosio-ekonomiese neigings. Sy artikels breek komplekse konsepte in verteerbare stukke op, wat lesers bemagtig om die kragte te ontsyfer wat ons globale ekonomie vorm.Met 'n breë aptyt vir kennis, maak Glenn se uiteenlopende gebiede van kundigheid sy blog 'n eenstopbestemming vir enigiemand wat op soek is na afgeronde insigte oor 'n magdom onderwerpe. Of dit nou is om die lewens van ikoniese bekendes te verken, die geheimenisse van antieke mites te ontrafel, of die impak van wetenskap op ons alledaagse lewens te dissekteer, Glenn Norton is jou go-to-skrywer, wat jou deur die uitgestrekte landskap van menslike geskiedenis, kultuur en prestasie lei. .