Biogrāfija - Cilvēka dabas iekšējais valdzinājums

• Būtiska bibliogrāfija

Rabindranats Tagore dzimis 1861. gada 7. maijā Kalkutā (Indijā) dižciltīgā un turīgā ģimenē, kas bija slavena arī ar savām kultūras un garīgajām tradīcijām, un viņa vārds Rabindranāts Tagore ir anglicismā Rabíndranáth Thákhur; viņš ir pazīstams ne tikai kā Tagore, bet arī kā Gurudevs.

Jaunībā viņš mājās mācījās bengāļu un angļu valodu. Kopš bērnības viņš lasīja bengāļu dzejniekus un jau astoņu gadu vecumā sāka sacerēt savus pirmos dzejoļus. Pieaugot, viņā arvien vairāk attīstījās rakstnieka un dzejnieka aizraušanās.

Viņam piemīt neparasta mākslinieciskā jaunrade, kas viņu virza arī uz mūziku, deju un glezniecību. Viņš sacer dziesmu tekstus, kuriem pievieno mūziku, tulko tos angļu valodā un glezno gleznas, kas vēlāk kļūs pazīstamas Rietumos, pateicoties rīkotajām izstādēm. Tagores kā dzejnieka, mūziķa, rakstnieka, dramaturga, gleznotāja mākslinieciskā darbība, kā arī viņa personiskāfilozofiski reliģiskā vīzija, tā būs pazīstama un novērtēta visā pasaulē.

Rabindranats Tagore

1877. gadā viņa tēvs - pazīstamais hinduistu reformators un mistiķis Debendranaths Thákhurs - nosūtīja viņu uz Lielbritāniju, lai viņš varētu studēt jurisprudenci un vēlāk kļūt par juristu. 1877. gadā Anglijā nākamais dzejnieks nolēma angliciski pārsaukt savu vārdu. 1880. gadā tēvs aicināja viņu atgriezties Indijā. 1880. gadā Tagore atgriezās arpārliecība, ka briti " zināt, kā labi aizsargāt Indiju, kurai nepieciešama aizsardzība. "un nolēma veltīt sevi savas zemes un mākslas pārvaldīšanai.

Atšķirībā no Gandija domāšanas, kurš organizēja indiešu nacionālismu, izmantojot pilsonisko nepakļaušanos, lai izraidītu britus, Tagores mērķis ir samierināt un integrēt Indijas dažādās kultūras. Tagore uzskata, ka šis uzdevums ir grūts, tomēr viņu atbalsta viņa vectēva sociālais piemērs, kurš 1928. gadā nodibināja "Dievam ticīgo Sodalitāti", integrējot kristīgo monoteismu unTagore ilgu laiku ceļoja starp Austrumiem un Rietumiem, lai lasītu daudzas lekcijas un izplatītu savu filozofiju.

1901. gadā viņš izveidoja Santiniketanu (indiešu valodā miera patvērums ") netālu no Bolpuras, apmēram simts kilometru attālumā no Kalkutas, skola, kurā viņa pedagoģiskie ideāli tiek īstenoti konkrēti: skolā skolēni dzīvo brīvi, ciešā un tiešā saskarsmē ar dabu; nodarbības sastāv no sarunām zem klajas debess, saskaņā ar seno indiešu paražām. Skolas, kurā Tagore pats lasa filozofiska un reliģiska rakstura lekcijas, pamatā irašrāma (meža svētvietas) senie ideāli, lai, kā viņš saka, "... cilvēki var sanākt kopā, lai sasniegtu augstāko dzīves mērķi, dabas mierā, kur dzīve ir ne tikai meditatīva, bet arī aktīva. ".

Teoloģiskā doma, kas ir visas Tagores mākslinieciski reliģiskās daiļrades pamatā, organiski izpaužas galvenokārt darbā "Sadhana", kurā viņš apkopo izlasi no lekcijām, ko lasīja savā skolā Santiniketanā. Tās pamatā ir mistisks panteisms, kura saknes meklējamas "Upanisādēs", lai gan tas ir atvērts citām kultūras tradīcijām. Sākot ar kontemplāciju.Tagore visās dabas izpausmēs saskata nemainīgo Dieva nemainību un tādējādi identitāti starp absolūto un konkrēto, starp katra cilvēka būtību un Visuma būtību. Aicinājums meklēt eksistences jēgu, samierinoties ar universālo - un ar augstāko būtību -, ir sastopams visā indiešu filozofijā; šajā kontekstā Tagore bija viens no lielākajiem skolotājiem.20. gadsimtā.

Savā daiļradē, tāpat kā dzīvē, Tagore pauž kaislību, pat erotiku, pārliecinātus harmonijas un skaistuma meklējumus, neskatoties uz visām grūtībām, tostarp sāpēm, ko radīja daudzās zaudētās dzīves, kuras viņam nācās piedzīvot.

Indiešu dzejnieka lielākajā literārajā daiļradē ir arī 1912. gadā izdotā autobiogrāfija "Manas dzīves atmiņas".

Par " par dziļo jūtīgumu, par dzejoļu svaigumu un skaistumu, ko viņš ar nevainojamu meistarību savā dzejas stilā, kas izteikts angļu valodā, ir daļa no Rietumu literatūras. "1913. gadā Rabindranatam Tagorei tika piešķirta Nobela prēmija par Literatūra Naudas balvu viņš ziedoja Santiniketanas skolai. 1941. gada 7. augustā viņš nomira savā mīļotajā skolā.

Tagore ar Albertu Einšteinu

Būtiska bibliogrāfija

• Ceļotāja vēstules Eiropā (1881)
• Valmiki ģēnijs (muzikāla drāma, 1882)
• Vakara dziesmas (1882)
• Rīta dziesmas (1883)
• Karalis un karaliene (drāma, 1889)
• Manasi (1890)
• Upuris (drāma, 1891)
• Citrangada (drāma, 1892)
• Zelta laiva (1893)
• Pusmēness (1903-1904)
• Gora (1907-1910)
• Augļu upuris (1915)
• Tumšās istabas karalis (drāma, 1919)
• Pasta nodaļa (drāma, 1912)
• Manas dzīves atmiņas (1912)
• Sadhana: dzīves īstenošana (1913)
• Dziesmu piedāvājums : Gitanjali (1913)
• Dārznieks (1913)
• Māja un pasaule (1915-1916)
• Balaka (1916)
• Ziedlapiņas uz pelniem (1917)
• Mīlestības dāvana (1917)
• Pārcelšanās uz citu krastu (1918)
• Vakara dziesmas (1924)
• Sarkanie oleandri (drāma, 1924)
• Variopinto (1932)
• Flauta (1940)