Talambuhay ni Rabindranath Tagore
Talaan ng nilalaman
Talambuhay • Ang panloob na kagandahan ng kalikasan ng tao
- Mahalagang bibliograpiya
Ipinanganak sa Calcutta (India) noong Mayo 7, 1861, mula sa isang marangal at mayamang pamilya, tanyag din para sa kultural at espirituwal na mga tradisyon, ang Rabindranath Tagore ay ang anglicized na pangalan ng Rabíndranáth Thákhur; siya ay kilala lamang bilang Tagore, ngunit din sa pangalan ng Gurudev.
Isang binata, nag-aral siya ng Bengali at wikang Ingles sa bahay. Nagbasa siya ng mga makatang Bengali mula pagkabata at nagsimulang gumawa ng kanyang mga unang tula sa murang edad na walo. Sa kanyang paglaki, ang hilig ng manunulat at makata ay lalong umuunlad sa kanya.
Mayroon siyang pambihirang artistikong pagkamalikhain na nagtuturo din sa kanya sa musika, sayaw at pagpipinta. Gumagawa siya ng mga liriko kasabay ng musika, isinasalin ang mga ito sa Ingles at nagpinta ng mga larawan na makikilala rin sa Kanluran, salamat sa mga eksibisyong isasaayos. Ang masining na aktibidad ng makata, musikero, manunulat, manunulat ng dulang si Tagore, pintor, gayundin ang kanyang personal na pananaw sa pilosopikal-relihiyoso, ay malalaman at pahahalagahan sa buong mundo.
Rabindranath Tagore
Tingnan din: Talambuhay ni Niccolo MachiavelliNoong 1877 ipinadala siya sa United Kingdom ng kanyang ama - si Debendranath Thákhur, isang kilalang Hindu na repormador at mistiko - upang mag-aral batas at pagkatapos ay maging isang abogado. Sa England, ang hinaharap na makata ay nagpasya na anglicize ang kanyang pangalan.Sa kanyang tatlong taong pananatili sa Europa ay may pagkakataon siyang palalimin at pahalagahan ang kulturang Kanluranin. Noong 1880 siya ay tinawag pabalik sa India ng kanyang ama. Nagbalik si Tagore na may pananalig na ang British ay " alam kung paano protektahan ang isang India na nangangailangan ng proteksyon " at nagpasya na italaga ang kanyang sarili sa pangangasiwa ng kanyang mga lupain at kanyang sining.
Tingnan din: Talambuhay ni Heather ParisiHindi tulad ng kaisipan ni Gandhi, na may pagsuway sa sibil na nag-organisa ng nasyonalismo ng India hanggang sa puntong itaboy ang mga British, iminungkahi ni Tagore na ipagkasundo at pagsamahin ang iba't ibang kultura sa India. Itinuturing ni Tagore na mahirap ang gawain, gayunpaman ang panlipunang halimbawa ng kanyang lolo ay sumusuporta sa kanya, na noong 1928 ay nagtatag ng "Association of believers in God", na pinagsasama ang Christian monotheism at Hindu polytheism. Sa mahabang panahon ay maglalakbay si Tagore sa pagitan ng Silangan at Kanluran upang magdaos ng maraming kumperensya at ipalaganap ang kanyang pilosopiya.
Noong 1901 nilikha niya sa Santiniketan (sa Indian ay nangangahulugang " peace asylum ") malapit sa Bolpur, humigit-kumulang isang daang kilometro mula sa Calcutta, isang paaralan kung saan konkretong ipatupad ang mga ideyal sa pagtuturo ng isang tao: sa kanyang paaralan ang mga mag-aaral ay malayang namumuhay, sa malapit at agarang pakikipag-ugnayan sa kalikasan; ang mga aralin ay binubuo ng mga bukas na pag-uusap, ayon sa kaugalian ng sinaunang India. Ang paaralan, kung saan si Tagore mismo ay nagtataglay ng mga pilosopikal at relihiyosong kumperensya, ay batay sa mga sinaunang mithiin ng Ashram (Sanctuaryng kagubatan), upang, tulad ng sinabi niya mismo, « ang mga tao ay maaaring magtipon para sa pinakamataas na wakas ng buhay, sa kapayapaan ng kalikasan, kung saan ang buhay ay hindi lamang meditative, ngunit aktibo din ».
Ang teolohikal na kaisipan na sumasailalim sa lahat ng artistikong-relihiyosong produksyon ng Tagore ay organikong ipinahayag higit sa lahat sa akdang "Sadhana", kung saan kinokolekta niya ang mga seleksyon ng mga kumperensya na ginanap sa kanyang paaralan sa Santiniketan. Ito ay itinatag sa isang mystical pantheism na nag-ugat sa Upanishads, kahit na ito ay bukas sa iba pang kultural na tradisyon. Simula sa pagmumuni-muni ng kalikasan, nakikita ni Tagore sa lahat ng mga pagpapakita nito ang hindi nababagong pananatili ng Diyos at samakatuwid ang pagkakakilanlan sa pagitan ng ganap at partikular, sa pagitan ng kakanyahan ng bawat tao at ng sansinukob. Ang paanyaya na hanapin ang kahulugan ng pag-iral sa pagkakasundo sa unibersal - at sa kataas-taasang pagkatao - ay tumatakbo sa buong pilosopiyang Indian; sa kontekstong ito si Tagore ay isa sa mga pangunahing guro noong ika-20 siglo.
Sa kanyang mga liriko, tulad ng sa kanyang buhay, ipinahayag ni Tagore ang kanyang pagnanasa, kahit na erotiko, ang kanyang kumbinsido na paghahanap para sa pagkakaisa at kagandahan, sa kabila ng bawat paghihirap, na kinabibilangan ng sakit na dulot ng maraming pagkamatay na kanyang dadanasin .
Sa mahusay na produksyong pampanitikan ng makatang Indian ay mayroon ding autobiography na "Memories of my life", na may petsang 1912.
Para sa " ang malalim na sensitivity, para sa pagiging bago at kagandahan ng mga taludtod na, na may ganap na kakayahan, ay namamahala upang ibigay sa kanyang poeticity, na ipinahayag sa pamamagitan ng kanyang wikang Ingles, bahagi ng Kanluraning panitikan " , noong 1913 si Rabindranath Tagore ay ginawaran ng Nobel Prize para sa Literature : naibigay niya ang kabuuan ng premyo sa paaralan ng Santiniketan. Namatay siya sa kanyang minamahal na paaralan noong Agosto 7, 1941.
Tagore with Albert Einstein
Essential bibliography
- Letters of isang manlalakbay sa Europa (1881)
- Ang galing ni Valmiki (musical drama, 1882)
- Mga kanta sa gabi (1882)
- Mga kanta sa umaga (1883)
- The King and the Queen (drama, 1889)
- Manasi (1890)
- Sacrifice (drama, 1891)
- Citrangada (drama, 1892)
- The Golden Boat (1893)
- The Crescent Moon (1903-1904)
- Gora (1907-1910)
- The Fruit Offering (1915)
- The King of the Darkroom (play, 1919)
- The Post Office (play, 1912)
- Memories of My Life (1912)
- Sadhana : The Realization of Life (1913)
- Alay ng Awit : Gitanjali (1913)
- The Gardener (1913)
- The House and the World (1915-1916)
- Balaka (1916)
- Petals on the ashes (1917)
- Regalo ng pag-ibig (1917)
- Pasing to the other shore (1918)
- Evening Songs (1924)
- Red Oleanders (drama, 1924)
- Makulay (1932)
- The Flute(1940)