ജീവചരിത്രം • മനുഷ്യപ്രകൃതിയുടെ ആന്തരിക ആകർഷണം

• അവശ്യ ഗ്രന്ഥസൂചിക

1861 മെയ് 7-ന് കൽക്കട്ടയിൽ (ഇന്ത്യ) കുലീനവും സമ്പന്നവുമായ ഒരു കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ചു. സാംസ്കാരികവും ആത്മീയവുമായ പാരമ്പര്യങ്ങൾക്കും പ്രസിദ്ധമാണ്, രവീന്ദ്രനാഥ ടാഗോർ എന്നത് രബീന്ദ്രനാഥ് താക്കൂറിന്റെ ആംഗലേയ നാമമാണ്; ടാഗോർ എന്ന പേരിലും ഗുരുദേവൻ എന്ന പേരിലും അദ്ദേഹം അറിയപ്പെടുന്നു.

ഒരു യുവാവ്, വീട്ടിൽ ബംഗാളിയും ഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷയും പഠിച്ചു. കുട്ടിക്കാലം മുതൽ ബംഗാളി കവികൾ വായിച്ചിട്ടുള്ള അദ്ദേഹം എട്ടാം വയസ്സിൽ തന്റെ ആദ്യ കവിതകൾ രചിക്കാൻ തുടങ്ങി. വളരുമ്പോൾ, എഴുത്തുകാരന്റെയും കവിയുടെയും അഭിനിവേശം അവനിൽ കൂടുതൽ കൂടുതൽ വികസിക്കുന്നു.

അസാധാരണമായ ഒരു കലാപരമായ സർഗ്ഗാത്മകത അദ്ദേഹത്തിനുണ്ട്, അത് സംഗീതം, നൃത്തം, ചിത്രകല എന്നിവയിലേക്ക് അവനെ നയിക്കുന്നു. അദ്ദേഹം സംഗീതത്തോടൊപ്പം വരികൾ രചിക്കുകയും അവ ഇംഗ്ലീഷിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യുകയും ചിത്രങ്ങൾ വരയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അത് പാശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങളിലും അറിയപ്പെടും, സംഘടിപ്പിക്കുന്ന പ്രദർശനങ്ങൾക്ക് നന്ദി. ടാഗോർ കവി, സംഗീതജ്ഞൻ, എഴുത്തുകാരൻ, നാടകകൃത്ത്, ചിത്രകാരൻ എന്നിവരുടെ കലാപരമായ പ്രവർത്തനം, അതുപോലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വ്യക്തിപരമായ ദാർശനിക-മത ദർശനം എന്നിവ ലോകമെമ്പാടും അറിയപ്പെടുകയും വിലമതിക്കുകയും ചെയ്യും.

രവീന്ദ്രനാഥ ടാഗോർ

1877-ൽ അദ്ദേഹത്തെ യുണൈറ്റഡ് കിംഗ്ഡത്തിലേക്ക് അയച്ചത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ് - പ്രശസ്ത ഹിന്ദു പരിഷ്കർത്താവും മിസ്‌റ്റിക്‌സുമായ ദേബേന്ദ്രനാഥ് താക്കൂർ - പഠിക്കാൻ. നിയമവും പിന്നെ വക്കീലും ആയി. ഇംഗ്ലണ്ടിൽ, ഭാവി കവി തന്റെ പേര് ആംഗലേയമാക്കാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു.തന്റെ മൂന്ന് വർഷത്തെ യൂറോപ്യൻ വാസത്തിൽ പാശ്ചാത്യ സംസ്കാരത്തെ ആഴത്തിലാക്കാനും അഭിനന്ദിക്കാനും അദ്ദേഹത്തിന് അവസരമുണ്ട്. 1880-ൽ പിതാവ് അദ്ദേഹത്തെ ഇന്ത്യയിലേക്ക് തിരികെ വിളിച്ചു. ബ്രിട്ടീഷുകാർക്ക് " സംരക്ഷണം ആവശ്യമുള്ള ഒരു ഇന്ത്യയെ എങ്ങനെ സംരക്ഷിക്കണമെന്ന് അറിയാം " എന്ന ബോധ്യത്തോടെയാണ് ടാഗോർ മടങ്ങുന്നത്, തന്റെ ഭൂമിയുടെയും കലയുടെയും ഭരണത്തിനായി സ്വയം സമർപ്പിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു.

ഗാന്ധിയുടെ ചിന്തയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ബ്രിട്ടീഷുകാരെ തുരത്താനുള്ള ഇന്ത്യൻ ദേശീയതയെ നിയമലംഘനത്തിലൂടെ സംഘടിപ്പിച്ചു, ടാഗോർ ഇന്ത്യയിലെ വ്യത്യസ്ത സംസ്കാരങ്ങളെ അനുരഞ്ജിപ്പിക്കാനും സമന്വയിപ്പിക്കാനും നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. ക്രിസ്ത്യൻ ഏകദൈവ വിശ്വാസവും ഹിന്ദു ബഹുദൈവാരാധനയും സമന്വയിപ്പിച്ച് 1928-ൽ "ദൈവ വിശ്വാസികളുടെ കൂട്ടായ്മ" സ്ഥാപിച്ച മുത്തച്ഛന്റെ സാമൂഹിക മാതൃക ടാഗോർ ഈ ജോലിയെ ബുദ്ധിമുട്ടാണെന്ന് കരുതുന്നു. വളരെക്കാലം ടാഗോർ കിഴക്കിനും പടിഞ്ഞാറിനും ഇടയിൽ സഞ്ചരിച്ച് നിരവധി സമ്മേളനങ്ങൾ നടത്തുകയും തന്റെ തത്ത്വചിന്ത പ്രചരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യും.

1901-ൽ കൽക്കട്ടയിൽ നിന്ന് നൂറ് കിലോമീറ്റർ അകലെയുള്ള ബോൽപൂരിനടുത്തുള്ള ശാന്തിനികേതനിൽ (ഇന്ത്യയിൽ " സമാധാന അഭയം ") അദ്ദേഹം സൃഷ്ടിച്ചു, ഒരാളുടെ പെഡഗോഗിക്കൽ ആദർശങ്ങൾ കൃത്യമായി നടപ്പിലാക്കുന്ന ഒരു വിദ്യാലയം. അവന്റെ സ്കൂൾ വിദ്യാർത്ഥികൾ സ്വതന്ത്രമായി, പ്രകൃതിയുമായി അടുത്ത്, ഉടനടി സമ്പർക്കം പുലർത്തുന്നു; പുരാതന ഇന്ത്യയുടെ ആചാരമനുസരിച്ച് തുറന്ന സംഭാഷണങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതാണ് പാഠങ്ങൾ. ടാഗോർ തന്നെ ദാർശനികവും മതപരവുമായ സമ്മേളനങ്ങൾ നടത്തുന്ന സ്കൂൾ, ആശ്രമത്തിന്റെ (സങ്കേതം) പുരാതന ആശയങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്.കാടിന്റെ), അതുവഴി അദ്ദേഹം തന്നെ പ്രസ്താവിക്കുന്നതുപോലെ, « മനുഷ്യർക്ക് ജീവിതത്തിന്റെ പരമോന്നത അന്ത്യത്തിനായി, പ്രകൃതിയുടെ സമാധാനത്തിൽ ഒത്തുകൂടാൻ കഴിയും, അവിടെ ജീവിതം ധ്യാനാത്മകം മാത്രമല്ല, സജീവവുമാണ് ».

ടാഗോറിന്റെ എല്ലാ കലാ-മത ഉൽപ്പാദനത്തിനും അടിവരയിടുന്ന ദൈവശാസ്ത്ര ചിന്ത എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി "സാധന" എന്ന കൃതിയിൽ ജൈവികമായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു, അവിടെ അദ്ദേഹം ശാന്തിനികേതനിലെ തന്റെ സ്കൂളിൽ നടന്ന സമ്മേളനങ്ങളിൽ നിന്ന് തിരഞ്ഞെടുത്തവ ശേഖരിക്കുന്നു. മറ്റ് സാംസ്കാരിക പാരമ്പര്യങ്ങൾക്കായി തുറന്നിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, ഉപനിഷത്തുകളിൽ വേരുകളുള്ള ഒരു നിഗൂഢമായ പാന്തീസത്തിലാണ് ഇത് സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നത്. പ്രകൃതിയെക്കുറിച്ചുള്ള വിചിന്തനത്തിൽ നിന്ന് തുടങ്ങി, ടാഗോർ അതിന്റെ എല്ലാ പ്രകടനങ്ങളിലും ദൈവത്തിന്റെ മാറ്റമില്ലാത്ത ശാശ്വതതയും അതിനാൽ കേവലവും പ്രത്യേകവും തമ്മിലുള്ള, ഓരോ മനുഷ്യന്റെയും സത്തയ്ക്കും പ്രപഞ്ചത്തിനും ഇടയിലുള്ള സ്വത്വവും കാണുന്നു. സാർവത്രികവുമായ - പരമോന്നതവുമായ -- അനുരഞ്ജനത്തിൽ അസ്തിത്വത്തിന്റെ അർത്ഥം തേടാനുള്ള ക്ഷണം ഇന്ത്യൻ തത്ത്വചിന്തയിൽ ഉടനീളം വ്യാപിക്കുന്നു; ഈ സാഹചര്യത്തിൽ ടാഗോർ ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പ്രധാന അധ്യാപകരിൽ ഒരാളായിരുന്നു.

അവന്റെ വരികളിൽ, തന്റെ ജീവിതത്തിലെന്നപോലെ, ടാഗോർ തന്റെ അഭിനിവേശം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു, ശൃംഗാരഭാവം പോലും, എല്ലാ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾക്കിടയിലും യോജിപ്പിനും സൗന്ദര്യത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള തന്റെ ബോധ്യത്തോടെയുള്ള തിരച്ചിൽ, അതിൽ താൻ അനുഭവിക്കുന്ന നിരവധി മരണങ്ങൾ മൂലമുണ്ടാകുന്ന വേദന ഉൾപ്പെടുന്നു.

ഇന്ത്യൻ കവിയുടെ മഹത്തായ സാഹിത്യസൃഷ്ടിയിൽ 1912-ലെ "മെമ്മറീസ് ഓഫ് മൈ ലൈഫ്" എന്ന ആത്മകഥയും ഉണ്ട്.

" അഗാധമായ സംവേദനക്ഷമതയ്‌ക്ക്, വാക്യങ്ങളുടെ പുതുമയ്ക്കും സൗന്ദര്യത്തിനും, പൂർണ്ണമായ കഴിവോടെ, പാശ്ചാത്യ സാഹിത്യത്തിന്റെ ഭാഗമായ തന്റെ ഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷയിലൂടെ പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന കാവ്യാത്മകതയിൽ അവതരിപ്പിക്കാൻ കഴിയുന്ന " , 1913-ൽ രവീന്ദ്രനാഥ ടാഗോറിന് സാഹിത്യത്തിന് നോബൽ സമ്മാനം ലഭിച്ചു: സമ്മാനത്തുക അദ്ദേഹം ശാന്തിനികേതൻ സ്കൂളിന് സംഭാവന ചെയ്തു. 1941 ഓഗസ്റ്റ് 7-ന് തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട സ്‌കൂളിൽ വെച്ച് അദ്ദേഹം അന്തരിച്ചു.

ടാഗോർ ആൽബർട്ട് ഐൻസ്റ്റീനോടൊപ്പം

അവശ്യ ഗ്രന്ഥസൂചിക

• ലെറ്റർ ഓഫ് യൂറോപ്പിലെ ഒരു സഞ്ചാരി (1881)
• വാല്മീകിയുടെ പ്രതിഭ (സംഗീത നാടകം, 1882)
• സായാഹ്ന ഗാനങ്ങൾ (1882)
• പ്രഭാത ഗാനങ്ങൾ (1883)
• രാജാവും രാജ്ഞിയും (നാടകം, 1889)
• മാനസി (1890)
• യാഗം (നാടകം, 1891)
• സിത്രാംഗദ (നാടകം, 1892)
• ദ ഗോൾഡൻ ബോട്ട് (1893)
• ക്രസന്റ് മൂൺ (1903-1904)
• ഗോറ (1907-1910)
• പഴം വഴിപാട് (1915)
• ദി കിംഗ് ഓഫ് ദി ഡാർക്ക്റൂം (നാടകം, 1919)
• പോസ്റ്റ് ഓഫീസ് (നാടകം, 1912)
• മെമ്മറീസ് ഓഫ് മൈ ലൈഫ് (1912)
• സാധന : ജീവിതത്തിന്റെ സാക്ഷാത്കാരം (1913)
• ഗീതാഞ്ജലി (1913)
• ദ ഗാർഡനർ (1913)
• വീടും ലോകവും (1915-1916)
• ബാലക (1916)
• ചാരത്തിൽ ഇതളുകൾ (1917)
• സ്നേഹത്തിന്റെ സമ്മാനം (1917)
• അപ്പുറത്തേക്ക് കടക്കുന്നു (1918)
• സായാഹ്ന ഗാനങ്ങൾ (1924)
• റെഡ് ഓലിയൻഡേഴ്‌സ് (നാടകം, 1924)
• വർണ്ണാഭമായ (1932)
• ദി ഫ്ലൂട്ട്(1940)