ชีวประวัติ • เสน่ห์ภายในของธรรมชาติมนุษย์

• บรรณานุกรมที่สำคัญ

เกิดที่เมืองกัลกัตตา (อินเดีย) เมื่อวันที่ 7 พฤษภาคม พ.ศ. 2404 จากตระกูลผู้ดีและมั่งคั่ง รพินทรนาถ ฐากูร มีชื่อเสียงในด้านวัฒนธรรมและจิตวิญญาณด้วย เป็นชื่อภาษาอังกฤษของ Rabindranath Thákhur; เขาเป็นที่รู้จักอย่างง่าย ๆ ในชื่อฐากูร แต่ก็ใช้ชื่อกูรูเดฟด้วย

ชายหนุ่มคนหนึ่ง เขาเรียนภาษาเบงกาลีและภาษาอังกฤษที่บ้าน เขาอ่านกวีชาวเบงกาลีมาตั้งแต่เด็ก และเริ่มแต่งบทกวีครั้งแรกเมื่ออายุได้แปดขวบ เมื่อโตขึ้นความหลงใหลในนักเขียนและกวีก็พัฒนาในตัวเขามากขึ้นเรื่อยๆ

เขามีความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะที่ไม่ธรรมดา ซึ่งนำเขาไปสู่ดนตรี การเต้นรำ และการวาดภาพด้วย เขาแต่งเนื้อเพลงควบคู่ไปกับดนตรี แปลเป็นภาษาอังกฤษและวาดภาพซึ่งจะเป็นที่รู้จักในตะวันตกด้วย ขอบคุณนิทรรศการที่จะจัดขึ้น กิจกรรมทางศิลปะของกวี นักดนตรี นักเขียน นักเขียนบทละคร จิตรกร ตลอดจนวิสัยทัศน์ทางปรัชญาและศาสนาส่วนตัวของเขาจะเป็นที่รู้จักและชื่นชมไปทั่วโลก

รพินทรนาถ ฐากูร

ในปี พ.ศ. 2420 เขาถูกส่งไปยังสหราชอาณาจักรโดยบิดาของเขา - Debendranath Thákhur นักปฏิรูปชาวฮินดูที่มีชื่อเสียงและเป็นผู้วิเศษ - เพื่อศึกษา กฎหมายแล้วมาเป็นทนายความ ในอังกฤษ กวีในอนาคตตัดสินใจที่จะทำให้ชื่อของเขาเป็นภาษาอังกฤษในช่วงสามปีที่เขาพำนักอยู่ในยุโรป เขามีโอกาสที่จะเรียนรู้และชื่นชมวัฒนธรรมตะวันตกอย่างลึกซึ้ง ในปี พ.ศ. 2423 เขาถูกบิดาเรียกตัวกลับอินเดีย ฐากูรกลับมาพร้อมกับความเชื่อมั่นว่าชาวอังกฤษ " รู้วิธีปกป้องอินเดียที่ต้องการการปกป้อง " และตัดสินใจอุทิศตนเพื่อบริหารดินแดนและศิลปะของเขา

ต่างจากความคิดของคานธี ผู้ซึ่งอารยะขัดขืนได้จัดตั้งลัทธิชาตินิยมของอินเดียจนถึงจุดที่ขับไล่ชาวอังกฤษออกไป ฐากูรเสนอให้ปรองดองและผสมผสานวัฒนธรรมที่แตกต่างกันในอินเดีย ฐากูรมองว่างานนี้ยาก แต่ตัวอย่างทางสังคมของปู่ของเขาสนับสนุนเขา ซึ่งในปี พ.ศ. 2471 ได้ก่อตั้ง "สมาคมผู้เชื่อในพระเจ้า" ซึ่งเป็นการรวมศาสนาคริสต์นิกายเดียวและลัทธิพหุเทวนิยมในศาสนาฮินดู เป็นเวลานานแล้วที่ฐากูรจะเดินทางไปมาระหว่างตะวันออกและตะวันตกเพื่อจัดการประชุมและเผยแพร่ปรัชญาของเขา

ในปี พ.ศ. 2444 เขาได้สร้างที่สันตินิเกตัน (ในภาษาอินเดียแปลว่า " ที่ลี้ภัยแห่งสันติภาพ ") ใกล้กับเมืองโบลปูร์ ห่างจากเมืองกัลกัตตาประมาณหนึ่งร้อยกิโลเมตร ซึ่งเป็นโรงเรียนที่ใช้สอนตามอุดมคติการสอนของตนอย่างเป็นรูปธรรม: ใน โรงเรียนของเขา นักเรียนใช้ชีวิตอย่างอิสระ ติดต่อกับธรรมชาติอย่างใกล้ชิดและทันที บทเรียนประกอบด้วยการสนทนาแบบเปิดโล่งตามธรรมเนียมของอินเดียโบราณ โรงเรียนที่ฐากูรใช้จัดการประชุมทางปรัชญาและศาสนานั้นตั้งอยู่บนพื้นฐานของอุดมคติโบราณของอาศรม (สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของป่า) ดังนั้นในขณะที่เขากล่าวว่า « มนุษย์สามารถรวมตัวกันเพื่อจุดจบของชีวิตในความสงบสุขของธรรมชาติ ที่ซึ่งชีวิตไม่ได้เป็นเพียงการคิดใคร่ครวญเท่านั้น แต่ยังมีความกระตือรือร้น »

ความคิดทางเทววิทยาที่เป็นรากฐานของผลงานทางศิลปะและศาสนาทั้งหมดของฐากูรนั้นแสดงออกอย่างเป็นธรรมชาติเหนือสิ่งอื่นใดในงาน "อาสนะ" ซึ่งเขารวบรวมการประชุมที่จัดขึ้นในโรงเรียนของเขาในสันตินิเกตัน มีรากฐานมาจากความเชื่อเรื่องเทพเจ้าลึกลับที่มีรากฐานมาจากคัมภีร์อุปนิษัท แม้ว่าจะเปิดกว้างต่อวัฒนธรรมประเพณีอื่น ๆ ก็ตาม เริ่มต้นจากการใคร่ครวญธรรมชาติ ฐากูรเห็นในทุกสิ่งที่ปรากฏให้เห็นถึงความคงอยู่ถาวรที่ไม่เปลี่ยนรูปของพระเจ้า ดังนั้นตัวตนระหว่างสิ่งสัมบูรณ์และสิ่งที่เจาะจง ระหว่างแก่นแท้ของมนุษย์ทุกคนและของจักรวาล คำเชื้อเชิญให้แสวงหาความหมายของการดำรงอยู่อย่างสมานฉันท์กับสากลและกับสิ่งสูงสุดมีอยู่ทั่วปรัชญาอินเดีย ในบริบทนี้ฐากูรเป็นหนึ่งในครูที่สำคัญในศตวรรษที่ 20

ในเนื้อเพลงของเขา เช่นเดียวกับในชีวิตของเขา ฐากูรแสดงออกถึงความหลงใหล แม้กระทั่งความเร้าอารมณ์ การค้นหาความกลมกลืนและความสวยงามที่เชื่อมั่น แม้จะมีความยากลำบากทุกอย่าง ซึ่งรวมถึงความเจ็บปวดที่เกิดจากการเสียชีวิตจำนวนมากที่เขาต้องประสบ

ในการผลิตงานวรรณกรรมที่ยิ่งใหญ่ของกวีอินเดีย ยังมีอัตชีวประวัติ "Memories of my life" ลงวันที่ 1912

สำหรับ " ความละเอียดอ่อนอย่างลึกซึ้ง เพื่อความสดและความสวยงามของบทร้อยกรอง ซึ่งด้วยความสามารถอันสมบูรณ์สามารถถ่ายทอดในบทกวีของเขา โดยแสดงออกผ่านภาษาอังกฤษ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของวรรณกรรมตะวันตก " ในปี พ.ศ. 2456 รพินทรนาถ ฐากูรได้รับรางวัลโนเบลสาขา วรรณกรรม : เขาบริจาคเงินจำนวนดังกล่าวให้กับโรงเรียนสันตินิเกตัน เขาเสียชีวิตในโรงเรียนที่เขารักเมื่อวันที่ 7 สิงหาคม พ.ศ. 2484

ฐากูรกับอัลเบิร์ต ไอน์สไตน์

บรรณานุกรมสำคัญ

• จดหมายของ นักเดินทางในยุโรป (พ.ศ. 2424)
• อัจฉริยะของวาลมิกิ (ละครเพลง พ.ศ. 2425)
• เพลงยามเย็น (พ.ศ. 2425)
• เพลงยามเช้า (พ.ศ. 2426)
• ราชาและราชินี (ละคร พ.ศ. 2432)
• มะนาซี (พ.ศ. 2433)
• สังเวย (ละคร พ.ศ. 2434)
• ซิตรังกาดา (ละคร พ.ศ. 2435)
• เรือทอง (2436)
• พระจันทร์เสี้ยว (2446-2447)
• โกรา (2450-2453)
• ผลไม้ถวาย (2458)
• ราชาแห่งห้องมืด (บทละคร พ.ศ. 2462)
• ที่ทำการไปรษณีย์ (บทละคร พ.ศ. 2455)
• ความทรงจำแห่งชีวิตของฉัน (พ.ศ. 2455)
• อาสนะ : สำนึกแห่งชีวิต (1913)
• เพลงถวาย : Gitanjali (1913)
• The Gardener (1913)
• บ้านและโลก (1915-1916)
• Balaka (2459)
• กลีบเถ้าถ่าน (2460)
• ของขวัญแห่งรัก (2460)
• ข้ามฝั่ง (2461)
• เพลงยามเย็น (2467)
• ยี่โถแดง (ละคร 2467)
• สีสัน (2475)
• ขลุ่ย(2483)