Jînenîgariya Rabindranath Tagore

 Jînenîgariya Rabindranath Tagore

Glenn Norton

Jînenîgarî • Xemgîniya hundurîn a xwezaya mirovî

  • Bibliyografyaya bingehîn

Di 7-ê Gulana 1861-an de li Kalkutta (Hindîstan) ji malbatek esilzade û dewlemend hat dinê. Di heman demê de ji bo kevneşopiyên çandî û giyanî jî navdar e, Rabindranath Tagore navê anglizîkirî yê Rabíndranáth Thákhur e; ew bi tenê wekî Tagore, di heman demê de bi navê Gurudev jî tê zanîn.

Xortekî, li malê bengalî û zimanê îngilîzî dixwend. Wî ji zarokatiya xwe de helbestvanên Bengalî dixwîne û di heşt saliya xwe de dest bi nivîsandina helbestên xwe yên yekem kiriye. Bi mezinbûna xwe re hewesa nivîskar û helbestvanî di wî de zêdetir pêş dikeve.

Aferîneriyeke wî ya hunerî ya awarte heye ku ew jî ber bi muzîk, dans û wênesaziyê ve dibe. Li kêleka muzîkê stranan çêdike, wan werdigerîne Îngilîzî û bi saya pêşangehên ku dê bên lidarxistin, wêneyên ku wê li Rojava jî bên naskirin, dikişîne. Çalakiya hunerî ya helbestvan, muzîkjen, nivîskar, şanoger, wênesaz Tagore û nêrîna wî ya kesayetî ya felsefî-dînî dê li çar aliyê cîhanê were zanîn û teqdîrkirin.

Rabindranath Tagore

Binêre_jî: Jînenîgariya Mary Shelley

Di sala 1877-an de ew ji hêla bavê xwe - Debendranath Thákhur, reformxwaz û mîstîkek navdar ê Hindu - ve hate şandin Keyaniya Yekbûyî. qanûn û paşê bibe parêzer. Li Îngilîstanê, helbestvanê paşerojê biryar dide ku navê xwe anglizî bike.Di sê salên mayîna xwe ya li Ewropayê de derfeta wî heye ku çanda rojavayî kûr bike û binirxîne. Di sala 1880 de ji aliyê bavê xwe ve vegeriya Hindistanê. Tagore bi wê bawerîyê vedigere ku îngilîz " dizanin Hindistana ku hewcedarê parastinê ye çawa biparêzin " û biryar dide ku xwe bide rêvebirina axa xwe û hunera xwe.

Berevajî ramana Gandî, ku bi bêîteatiya sivîl neteweperestiya Hindî bi rêxistin kir heya ku îngilîzan derxîne, Tagore pêşniyar dike ku çandên cihêreng ên li Hindistanê li hev bikin û bikin yek. Tagore xebatê dijwar dibîne, lê mînaka civakî ya bapîrê wî piştgirî dide wî, yê ku di sala 1928-an de "Komeleya bawermendên Xwedê" damezrand, yekxwedayîtiya Xiristiyan û pirxwedatiya Hindu dike yek. Tagore dê demeke dirêj di navbera Rojhilat û Rojava de bigere û gelek konferansan li dar bixe û felsefeya xwe belav bike.

Binêre_jî: biyografiya Paul McCartney

Di sala 1901 de li Santiniketan (bi hindî tê wateya " penaberiya aştiyê ") li nêzîkî Bolpurê, bi qasî sed kîlometran dûrî Kalkûtayê, dibistanek ku tê de îdealên pedagojîk bi awayekî şênber pêk tîne ava kir: Dibistana wî şagird bi serbestî, bi xwezayê re di nav têkiliya nêzîk û yekser de dijîn; ders li gorî adetên Hindistana kevnar ji axaftinên vekirî pêk tên. Dibistana ku Tagore bi xwe tê de konferansên felsefî û olî li dar dixe, li ser bingeha îdealên kevnar ên Ashram (Pirestgehê) ye.ji daristanê), da ku, wekî ku ew bi xwe jî dibêje, « mirov dikarin ji bo dawiya jiyanê ya herî bilind, di aramiya xwezayê de, ku tê de jiyan ne tenê meditatîf e, lê di heman demê de jî çalak e, kom bibin ».

Ramana teolojîk a ku di binya hemû berhemên hunerî-dînî yên Tagore de ye, berî her tiştî bi organîkî di xebata "Sadhana" de tê îfade kirin, ku ew li wir bijarteyek ji konferansên ku di dibistana wî de li Santiniketan hatine lidarxistin berhev dike. Ew li ser panteîzmek mîstîk ku koka wê di Upanishads de ye, her çend ew ji kevneşopiyên çandî yên din re vekirî ye jî hatî damezrandin. Tagore ji lêhûrbûna xwezayê dest pê dike, di hemû diyardeyên wê de domdariya Xwedê ya neguherbar û ji ber vê yekê nasnameya di navbera mutlaq û taybetiyê de, di navbera cewhera her mirovî û ya gerdûnê de dibîne. Vexwendina lêgerîna wateya hebûnê ya lihevhatina bi gerdûnî - û bi heyîna herî bilind re - li seranserê felsefeya Hindistanê derbas dibe; di vê çarçoveyê de Tagore yek ji mamosteyên sereke yên sedsala 20-an bû.

Tagore di kilamên xwe de, wek di jiyana xwe de, hewesa xwe, hetta erotîk, lêgerîna xwe ya bawermend a aheng û bedewiyê, tevî her dijwariyekê, ku êşa ku ji ber gelek mirinên ku ew ê bikişîne, vedibêje.

Di berhema edebî ya mezin a helbestvanê Hindî de otobiyografiya "Bîranînên jiyana min" a 1912an jî heye.

Ji ber " hesasiyeta kûr, ji bo tazebûn û bedewiya beytên ku bi şiyana xwe ya bêkêmasî, di helbesta xwe de, ku bi zimanê xwe yê îngilîzî tê îfade kirin, dike beşek ji edebiyata rojavayî " , di sala 1913 de Rabindranath Tagore Xelata Nobelê ya Wêjeyê wergirt: wî berhevoka xelatê diyarî dibistana Santiniketan kir. Ew di 7ê Tebaxa 1941ê de di dibistana xwe ya hezkirî de mir. gerokek li Ewrûpayê (1881)

  • Cineya Valmiki (drama muzîkê, 1882)
  • Stranên êvarê (1882)
  • Stranên sibê (1883)
  • King and the Queen (drama, 1889)
  • Manasi (1890)
  • Sacrifice (drama, 1891)
  • Citrangada (drama, 1892)
  • Qeyika Zêrîn (1893)
  • Heyva Heyva (1903-1904)
  • Gora (1907-1910)
  • Pêşkêşiya fêkî (1915)
  • Kralê Tarî (lîstik, 1919)
  • The Post Office (play, 1912)
  • Memories of My Life (1912)
  • Sadhana: The Realization of Life (1913)
  • Pêşkêşiya stranê: Gitanjali (1913)
  • Baxçevan (1913)
  • Xanî û Cîhan (1915-1916)
  • Balaka (1916)
  • Pêlên li ser axê (1917)
  • Diyariya evînê (1917)
  • Derbasî peravê din (1918)
  • Stranên Êvarê (1924)
  • Oleanders Sor (drama, 1924)
  • Colorful (1932)
  • Flute(1940)
  • Glenn Norton

    Glenn Norton nivîskarek demsalî ye û ji her tiştê ku bi biyografi, navdar, huner, sînema, aborî, wêje, moda, muzîk, siyaset, ol, zanist, werzîş, dîrok, televîzyon, mirovên navdar, efsane, û stêran ve girêdayî ye, nivîskarek demsalî ye. . Bi cûrbecûr berjewendîyên eklektîk û meraqek bêserûber, Glenn dest bi rêwîtiya xwe ya nivîsandinê kir da ku zanîn û têgihîştina xwe bi temaşevanek berfireh re parve bike.Piştî xwendina rojnamegerî û ragihandinê, Glenn çavek bi hûrgulî û jêhatîbûnek ji bo çîrokbêjiya balkêş pêşxist. Şêweya nivîsandina wî bi awaza xwe ya agahdar û lê balkêş tê zanîn, ku bê hewildan jiyana kesayetên bibandor dide jiyandin û di kûrahiya mijarên cihêreng ên balkêş de vedigere. Di nav gotarên xwe yên baş-lêkolîn de, Glenn armanc dike ku şahî, perwerdekirin û teşwîqkirina xwendevanan bike da ku kefxweşiya dewlemend a destkeftiyên mirovî û diyardeyên çandî bigerin.Wekî sînefîl û dilkêşek edebiyatê ku xwe bi nav dike, Glenn xwedan jêhatîbûnek bêhempa ye ku bandora hunerê li ser civakê analîz bike û çarçove bike. Ew pêwendiya di navbera afirînerî, siyaset, û normên civakê de vedikole, ku ev hêman çawa hişmendiya meya kolektîf çêdike. Analîzên wî yên rexneyî yên li ser fîlim, pirtûk û vegotinên hunerî yên din nêrînek nû pêşkêşî xwendevanan dike û wan vedixwîne ku li ser cîhana hunerê kûr bifikirin.Nivîsandina balkêş a Glenn ji wêdetir dirêj dibewarên çand û mijarên rojane. Bi eleqeyek berbiçav a aboriyê, Glenn di karên hundurîn ên pergalên darayî û meylên sosyo-aborî de vedigere. Gotarên wî têgînên tevlihev di perçeyên dihesibandinê de vediqetînin, û xwendevanan hêz dide ku hêzên ku aboriya meya gerdûnî çêdikin deşîfre bikin.Digel hewesek berfireh a zanînê, qadên pisporiya cihêreng ên Glenn bloga wî ji bo her kesê ku li gelek mijaran têgihiştinên baş digere, tevnvîsa wî dike. Çi ew lêkolîna jiyana navdarên îkonîk be, çi sirên efsaneyên kevnar eşkere bike, an jî vekolîna bandora zanistê li ser jiyana me ya rojane be, Glenn Norton nivîskarê we ye, ku we di nav perestgeha mezin a dîrok, çand û destkeftiyên mirovahiyê de rêve dike. .