Rabindranath Tagore Biografy

 Rabindranath Tagore Biografy

Glenn Norton

Biografy • De ynderlike sjarme fan 'e minsklike natuer

  • Essential bibliography

Born in Calcutta (Yndia) op 7 maaie 1861, út in aadlike en rike famylje, yllustrearre ek foar kulturele en geastlike tradysjes, Rabindranath Tagore is de anglicized namme fan Rabíndranáth Thákhur; hy is gewoan bekend as Tagore, mar ek troch de namme Gurudev.

In jonge man, hy studearre Bengali en de Ingelske taal thús. Hy hat sûnt bernetiid Bengaalse dichters lêzen en begon syn earste gedichten op 'e jonge leeftyd fan acht te komponearjen. By it opgroeien ûntwikkelt de passy fan skriuwer en dichter him hieltyd mear.

Hy hat in bûtengewoane artistike kreativiteit dy't him ek rjochtet op muzyk, dûns en skilderjen. Hy komponearret njonken muzyk teksten, set se oer yn it Ingelsk en skilderet plaatsjes dy't dan ek yn it Westen bekend wurde sille, troch de tentoanstellingen dy't organisearre wurde. De artistike aktiviteit fan Tagore-dichter, muzikant, skriuwer, toanielskriuwer, skilder, lykas syn persoanlike filosofysk-religieuze fisy, sil oer de hiele wrâld bekend en wurdearre wurde.

Rabindranath Tagore

Yn 1877 waard hy troch syn heit - Debendranath Thákhur, in bekende hindoe-herfoarmer en mystikus - nei it Feriene Keninkryk stjoerd om te studearjen wet en wurde dan advokaat. Yn Ingelân beslút de takomstige dichter syn namme te ferengeljen.Yn syn trije jier Europeesk ferbliuw hat er de kâns om de westerske kultuer te ferdjipjen en te wurdearjen. Yn 1880 waard er troch syn heit weromroppen nei Yndia. Tagore komt werom mei de oertsjûging dat de Britten " witte hoe't se in Yndia beskermje dy't beskerming nedich is " en beslút him te wijen oan it bestjoer fan syn lannen en syn keunst.

Oars as de gedachte fan Gandhi, dy't mei boargerlike oerhearrigens it Yndiaanske nasjonalisme organisearre oant it punt fan it ferdriuwen fan 'e Britten, stelt Tagore foar om de ferskate kultueren yn Yndia te fermoedsoenjen en te yntegrearjen. Tagore fynt it wurk lestich, mar it sosjale foarbyld fan syn pake stipet him, dy't yn 1928 de "Association of believers in God" stifte, dy't kristlik monoteïsme en hindoepolyteïsme yntegrearre. Foar in lange tiid sil Tagore reizgje tusken East en West om tal fan konferinsjes te hâlden en syn filosofy te fersprieden.

Yn 1901 makke hy yn Santiniketan (yn it Yndysk betsjut it " fredesasyl ") by Bolpur, sa'n hûndert kilometer fan Kalkutta, in skoalle dêr't jins pedagogyske idealen konkreet yn útfiere kinne: yn syn skoalle libje de learlingen frij, yn nau en fuort kontakt mei de natuer; de lessen besteane út iepenloftpetearen, neffens de gewoante fan it âlde Yndia. De skoalle, dêr't Tagore sels filosofyske en religieuze konferinsjes hâldt, is basearre op de âlde idealen fan 'e Ashram (Sanctuary)fan it bosk), sadat, sa't er sels stelt, « minsken kinne gearkomme foar it heechste ein fan it libben, yn 'e frede fan 'e natuer, dêr't it libben net allinne meditatyf, mar ek aktyf is .

De teologyske gedachte dy't de hiele artistyk-religieuze produksje fan Tagore leit, wurdt foaral organysk útdrukt yn it wurk "Sadhana", dêr't er in seleksje sammelet fan 'e konferinsjes dy't hâlden wurde yn syn skoalle yn Santiniketan. It is basearre op in mystyk panteïsme dat syn woartels hat yn 'e Upanishads, ek al is it iepen foar oare kulturele tradysjes. Utgeande fan 'e beskôging fan 'e natuer, sjocht Tagore yn al syn manifestaasjes de ûnferoarlike permaninsje fan God en dus de identiteit tusken it absolute en it partikuliere, tusken it wêzen fan elke minske en dy fan it universum. De útnoeging om de sin fan it bestean te sykjen yn fermoedsoening mei it universele - en mei it heechste wêzen - rint troch de hiele Yndyske filosofy; yn dit ferbân wie Tagore ien fan 'e wichtichste leararen yn 'e 20e ieu.

Yn syn teksten, lykas yn syn libben, drukt Tagore syn passy, ​​sels eroatysk, syn oertsjûge syktocht nei harmony en skientme út, nettsjinsteande elke muoite, dy't de pine omfettet feroarsake troch de protte deaden dy't hy soe lije.

Sjoch ek: Biografy fan Euler

Yn de grutte literêre produksje fan de Yndiaanske dichter is ek de autobiografy "Memories of my life", datearre út 1912.

Foar " de djippe gefoelichheid, foar de frisheid en skientme fan 'e fersen dy't, mei folslein fermogen, yn syn poëtisiteit, útdrukt troch syn Ingelske taal, diel útmeitsje fan 'e westerske literatuer " , yn 1913 waard Rabindranath Tagore takend mei de Nobelpriis foar Literatuer : hy skonk de som fan 'e priis oan 'e skoalle fan Santiniketan. Hy stoar yn syn leafste skoalle op 7 augustus 1941.

Sjoch ek: Biografy fan Sal Da Vinci

Tagore mei Albert Einstein

Essential bibliography

  • Letters of in reizger yn Europa (1881)
  • It sjeny fan Valmiki (muzykdrama, 1882)
  • Jûnslieten (1882)
  • Moarnlieten (1883)
  • The King and the Queen (drama, 1889)
  • Manasi (1890)
  • Sacrifice (drama, 1891)
  • Citrangada (drama, 1892)
  • The Golden Boat (1893)
  • The Crescent Moon (1903-1904)
  • Gora (1907-1910)
  • The Fruit Offering (1915)
  • The King of the Darkroom (toanielstik, 1919)
  • The Post Office (toanielstik, 1912)
  • Memories of My Life (1912)
  • Sadhana: The Realization of Life (1913)
  • Songoffering: Gitanjali (1913)
  • De Túnman (1913)
  • It hûs en de wrâld (1915-1916)
  • Balaka (1916)
  • Petals on the Ashes (1917)
  • Gift of love (1917)
  • Passing to the other shore (1918)
  • Jûnslieten (1924)
  • Red Oleanders (drama, 1924)
  • Colourful (1932)
  • The Flute(1940)

Glenn Norton

Glenn Norton is in betûfte skriuwer en in hertstochtlike kenner fan alle dingen yn ferbân mei biografy, ferneamde persoanen, keunst, bioskoop, ekonomy, literatuer, moade, muzyk, polityk, religy, wittenskip, sport, skiednis, televyzje, ferneamde minsken, myten en stjerren . Mei in eklektysk oanbod fan ynteresses en in ûnfoldwaande nijsgjirrigens sette Glenn útein op syn skriuwreis om syn kennis en ynsjoch te dielen mei in breed publyk.Nei't er sjoernalistyk en kommunikaasje studearre, ûntwikkele Glenn in skerp each foar detail en in oanstriid foar boeiende ferhalen. Syn skriuwstyl is bekend om syn ynformative, mar boeiende toan, dy't it libben fan ynfloedrike figueren sûnder muoite ta libben bringt en yn 'e djipten fan ferskate yntrigearjende ûnderwerpen ferdjipje. Troch syn goed ûndersochte artikels is Glenn fan doel om lêzers te fermeitsjen, oplieden en te ynspirearjen om it rike tapijt fan minsklike prestaasjes en kulturele ferskynsels te ferkennen.As in sels útroppen cinephile en literatuer entûsjast, Glenn hat in uncanny fermogen om te analysearjen en kontekstualisearjen fan de ynfloed fan keunst op de maatskippij. Hy ûndersiket de ynteraksje tusken kreativiteit, polityk en maatskiplike noarmen, en ûntsiferet hoe't dizze eleminten ús kollektyf bewustwêzen foarmje. Syn krityske analyze fan films, boeken en oare artistike útdrukkingen biedt lêzers in nij perspektyf en noeget har út om djipper nei te tinken oer de wrâld fan keunst.Glenn syn boeiende skriuwen rint fierder as degebieten fan kultuer en aktuele saken. Mei in grutte belangstelling foar ekonomy, dûkt Glenn yn 'e ynderlike wurking fan finansjele systemen en sosjaal-ekonomyske trends. Syn artikels brekke komplekse begripen op yn digestible stikken, wêrtroch lêzers de krêften kinne ûntsiferje dy't ús wrâldekonomy foarmje.Mei in brede appetit foar kennis meitsje Glenn's ferskate gebieten fan saakkundigens syn blog in ien-stop-bestimming foar elkenien dy't goed rûne ynsjoch sykje yn in myriade fan ûnderwerpen. Oft it no giet om it ferkennen fan it libben fan byldbepalende ferneamde persoanen, it ûntdekken fan de mystearjes fan âlde myten, of it ûntdekken fan de ynfloed fan wittenskip op ús deistich libben, Glenn Norton is jo go-to-skriuwer, dy't jo liede troch it grutte lânskip fan minsklike skiednis, kultuer en prestaasjes .