Біяграфія • Песня боляў сэрца

Гай Валерый Катул нарадзіўся ў Вероне ў тагачаснай Цызальпійскай Галіі ў 84 г. да н.э. у вельмі забяспечанай сям'і. Здаецца, у шыкоўнай сямейнай віле ў Сірміёне, на возеры Гарда, неаднойчы гасцяваў нават Юлій Цэзар.

Катул атрымаў сур'ёзную і строгую адукацыю і, як гэта прынята для маладых людзей з добрых сем'яў, ён пераехаў у Рым каля 60 г. да н. завяршыць навучанне. Ён прыбывае ў Рым у вельмі асаблівы момант, калі старая рэспубліка ўжо на заходзе, а ў горадзе дамінуе палітычная барацьба і ўсё больш прыкметны індывідуалізм як у палітычнай, культурнай, так і ў літаратурнай сферах. Ён стаў часткай літаратурнага гуртка, вядомага як neoteroi або poetae novi, які быў натхнёны грэчаскай паэзіяй Калімаха, і пасябраваў з такімі аўтарытэтнымі людзьмі, як Квінта Артэнсіа Артала і знакаміты аратар Карнэліа Непотэ.

Хоць і сачыў за палітычнымі падзеямі таго часу, ён не прымаў у іх актыўнага ўдзелу, наадварот, аддаючыся шматлікім задавальненням, якія прапаноўваў горад. Менавіта ў Рыме ён сустрэў жанчыну, якая стала яго вялікім каханнем, але і пакутай: Клодыю, сястру трыбуна Клодыя Пулькра і жонку праконсула Цызальпійскай тэрыторыі Метэла Цэлера.

Катул апявае сваю любоў да Калодыі ў сваіх вершах, даючы ёй паэтычную назву Лесбіі , для неяўнага параўнання з паэтэсай Сапфо (прачытайце цудоўны верш Дай мне тысячу пацалункаў ). Адносіны паміж імі вельмі складаныя, таму што Клодыя, старэйшая за яго на дзесяць гадоў, элегантная, вытанчаная і разумная жанчына, але таксама вельмі свабодная. Па сутнасці, кахаючы паэта, яна не шкадуе яму шэрагу пакутлівых здрад аж да канчатковага растання.

Хронікі таксама паведамляюць пра адносіны паміж Катулам і маладым чалавекам па імені Джавенцыо; гэтая частата, магчыма, вынік распуснага жыцця паэта ў Рыме.

Пасля весткі аб смерці брата Катул вярнуўся ў родную Верону, дзе прабыў каля сямі месяцаў. Але вестка аб чарговых адносінах Клодыі, звязаных тым часам з Селіё Руфа, прымушае яго вярнуцца ў Рым. Невыносны цяжар рэўнасці зрабіў яго неспакойным да такой ступені, што ён зноў пакінуў Рым, каб услед за прэтарам Гаем Меміем у Віфінію ў 57 годзе.

Катул таксама здзейсніў падарожжа, каб палепшыць свае фінансы, даволі бедныя з-за яго схільнасці да марнатраўства. У Азіі ён уступае ў кантакт з многімі інтэлектуаламі з Усходу, і менавіта па вяртанні з гэтага падарожжа ён стварае свае лепшыя вершы.

За ўсё сваё жыццё Катул напісаў каля ста шаснаццаці вершаў агульнай колькасцю не менш за дзве тысячы трыста вершаў, апублікаваных у адным творы на«Liber», прысвечаны Карнэлію Непоту.

Сачыненні падзелены на тры розныя раздзелы ў нехраналагічным парадку: для іх раздзялення абраны крытэрый, заснаваны на кампазіцыйным стылі, абраным паэтам. Такім чынам, вершы падзяляюцца на тры вялікія групы: nugae, ад вершаў 1 да 60, невялікія вершы ў розных памерах з перавагай паўнаццаціскладовых; carmina docta, ад вершаў 61 да 68, якія складаюцца з кампазіцый большай прыхільнасці, такіх як паэмы і элегіі; і, нарэшце, эпіграмы ў элегічных куплетах, з вершаў 69 па 116, вельмі падобныя на nugae.

За выключэннем carmina docta, усе астатнія кампазіцыі маюць у якасці галоўнай тэмы яго каханне да Лесбіі/Клодыі; любоў, дзеля якой ён таксама адмаўляецца ад больш патрабавальных пытанняў сацыяльнага і палітычнага характару. Але тое, што пачыналася як здрада і як, па сутнасці, свабоднае каханне, улічваючы, што ў Лесбіі ўжо ёсць муж, у яе паэзіі становіцца свайго роду шлюбнымі сувязямі. Толькі пасля здрады каханне губляе сваю інтэнсіўнасць, як і рэўнасць, нават калі фонд прывабнасці для жанчыны застаецца.

Тэма кахання пераплятаецца таксама з вершамі рознай тэматыкі, напрыклад, накіраванымі супраць грамадскіх заган і дабрадзейнасцей, у прыватнасці супраць пасрэднасці, махляроў, крывадушнікаў, маралістаў, вершамі, прысвечанымі тэме сяброўства і бацькоўскія сувязі. ясувязі з сям'ёй, па сутнасці, замяняльная любоў, з якой Катул спрабуе забыць Лесбію. Сярод іх асабліва значны верш 101, прысвечаны няшчаснаму памерламу брату.

Вярнуўшыся са свайго падарожжа на Усход, Катул шукае спакою ў сваёй Сірміёне, дзе ён знаходзіць прытулак у 56 г. Апошнія два гады яго жыцця азмрочаны незразумелай хваробай, на думку некаторых, лёгкай хваробай, якая паглынае яго розумам і целам да самай смерці. Дакладная дата яго смерці невядомая, яна павінна была адбыцца каля 54 г. у Рыме, калі Катулу было ўсяго трыццаць гадоў.