Tiểu sử • Cantar của nỗi đau con tim

Gaius Valerius Catullus sinh ra ở Verona trong Cisalpine Gaul lúc bấy giờ vào năm 84 trước Công nguyên. trong một gia đình rất khá giả. Có vẻ như trong biệt thự gia đình lộng lẫy ở Sirmione, bên hồ Garda, thậm chí Julius Caesar đã hơn một lần là khách.

Catullus nhận được một nền giáo dục nghiêm túc và khắt khe, và theo thông lệ dành cho những người trẻ tuổi xuất thân từ những gia đình nề nếp, ông chuyển đến Rome vào khoảng năm 60 trước Công nguyên. để hoàn thành nghiên cứu của mình. Anh ấy đến Rome vào một thời điểm rất đặc biệt, khi nền cộng hòa cũ đang hoàng hôn và thành phố bị chi phối bởi các cuộc đấu tranh chính trị và chủ nghĩa cá nhân ngày càng rõ rệt cả trong lĩnh vực chính trị, văn hóa và văn học. Ông trở thành một phần của giới văn học, được biết đến với cái tên neoteroi hay popoae novi, được lấy cảm hứng từ thơ Hy Lạp của Callimachus, và hình thành tình bạn với những người đàn ông có uy tín như Quinto Ortensio Ortalo và nhà hùng biện nổi tiếng Cornelio Nepote.

Mặc dù theo dõi các sự kiện chính trị trong thời kỳ đó, nhưng ông không tham gia tích cực vào chúng mà ngược lại, thích đắm chìm trong vô số thú vui mà thành phố mang lại. Chính tại Rome, anh đã gặp người phụ nữ sẽ là tình yêu lớn của anh, nhưng cũng là nỗi đau khổ của anh: Clodia, em gái của quan tòa Clodius Pulcro và là vợ của quan trấn thủ lãnh thổ Cisalpine, Metello Celere.

Catullus hát về tình yêu của mình dành cho Colodia trong những bài thơ của mình và đặt cho nó cái tên thơ mộngcủa Lesbia , vì sự so sánh ngầm với nữ thi sĩ của Sappho (đọc bài thơ hay Cho tôi ngàn nụ hôn ). Mối quan hệ giữa hai người rất khó khăn vì Clodia, hơn anh mười tuổi, là một phụ nữ thanh lịch, tinh tế và thông minh, nhưng cũng rất tự do. Trên thực tế, trong tình yêu với nhà thơ, cô không tha cho anh ta một loạt các sự phản bội đau đớn cho đến khi chia ly cuối cùng.

Biên niên sử cũng ghi lại mối quan hệ giữa Catullus và một chàng trai trẻ tên là Giovenzio; sự thường xuyên này có lẽ là kết quả của cuộc sống phóng đãng mà nhà thơ sống ở Rome.

Khi biết tin anh trai qua đời, Catullus trở về quê hương Verona, ở đó khoảng bảy tháng. Nhưng tin tức về mối quan hệ thứ mười một của Clodia, trong khi chờ đợi có liên quan đến Celio Rufo, đã khiến anh ta quay trở lại Rome. Sức nặng của lòng ghen tị khiến ông bồn chồn đến mức rời Rome một lần nữa để theo pháp quan Caius Memmius ở Bithynia vào năm 57.

Catullus cũng thực hiện cuộc hành trình để cải thiện tình hình tài chính của mình, vốn khá ít ỏi bởi xu hướng hoang phí của mình. Ở châu Á, anh ấy tiếp xúc với nhiều trí thức từ phương Đông, và chính trong chuyến trở về từ chuyến hành trình này, anh ấy đã tạo ra những bài thơ hay nhất của mình.

Trong suốt cuộc đời của mình, Catullus đã sáng tác khoảng một trăm mười sáu bài thơ với tổng số không dưới hai nghìn ba trăm câu thơ, được xuất bản trong một tác phẩm duy nhất trên"Liber", dành riêng cho Cornelius Nepos.

Các sáng tác được chia thành ba phần khác nhau theo thứ tự không theo trình tự thời gian: đối với phần chia của chúng, một tiêu chí dựa trên phong cách sáng tác mà nhà thơ đã chọn đã được chọn. Do đó, các bài thơ được chia thành ba nhóm lớn: nugae, từ bài thơ 1 đến bài 60, những bài thơ nhỏ ở nhiều khổ thơ khác nhau với sự phổ biến của các âm tiết hendecasyllables; carmina docta, từ bài thơ 61 đến bài 68, bao gồm các sáng tác có tính cam kết cao hơn, chẳng hạn như thơ và bi ca; và cuối cùng là các biểu tượng trong câu đối elegiac, từ bài thơ 69 đến 116, rất giống với nugae.

Ngoại trừ trường hợp của carmina docta, tất cả các sáng tác khác đều lấy chủ đề chính là tình yêu của anh ấy dành cho Lesbia/Clodia; tình yêu mà anh ấy cũng từ bỏ những vấn đề khắt khe hơn về bản chất xã hội và chính trị. Nhưng điều bắt đầu như một sự phản bội và như một tình yêu tự do thực chất, vì Lesbia đã có chồng, trở thành một loại ràng buộc hôn nhân trong thơ của cô. Chỉ sau khi bị phản bội, tình yêu mới mất đi sự mãnh liệt, cũng như sự ghen tuông, ngay cả khi nguồn thu hút đối với người phụ nữ vẫn còn.

Chủ đề tình yêu cũng đan xen với những bài thơ có chủ đề khác nhau, như bài chống lại những thói hư tật xấu của quần chúng, nhất là chống những kẻ tầm thường, bịp bợm, đạo đức giả, đạo đức, những bài thơ dành riêng cho chủ đề tình bạn và tình yêu. ràng buộc của cha mẹ. Tôi làtrên thực tế, mối quan hệ với gia đình là tình cảm thay thế mà Catullus cố gắng quên đi Lesbia. Trong số này, bài thơ thứ 101 tặng người em bất hạnh qua đời là đặc biệt có ý nghĩa.

Trở về sau chuyến đi đến phương Đông, Catullus tìm kiếm sự bình yên ở Sirmione của mình, nơi anh trú ẩn vào năm 56. Hai năm cuối đời anh bị tàn phá bởi một căn bệnh khó hiểu, theo một số người, căn bệnh tinh vi, mà tiêu thụ anh ta trong tâm trí và cơ thể cho đến khi anh ta chết. Ngày mất chính xác của ông không được biết, đáng lẽ xảy ra vào khoảng năm 54, ở Rome, khi Catullus mới ba mươi tuổi.