Biografio • Kanto de kordoloroj

Gaius Valerius Catullus naskiĝis en Verono en la tiama Cisalpina Gaŭlio en 84 a.K. en tre bonhava familio. Ŝajnas, ke en la belega familia vilao en Sirmione, ĉe Garda Lago, eĉ Julio Cezaro estis gasto pli ol unufoje.

Katulo ricevis seriozan kaj rigoran edukadon kaj, kiel kutimas por junuloj el bonaj familioj, li transloĝiĝis al Romo ĉirkaŭ 60 a.K. por kompletigi siajn studojn. Li alvenas al Romo en tre aparta momento, kiam la malnova respubliko nun estas ĉe sunsubiro kaj la urbo estas regata de politikaj luktoj kaj de ĉiam pli markata individuismo kaj en la politika, kultura kaj literatura sferoj. Li iĝis parto de literatura rondo, konata kiel la neoteroi aŭ poetae novi , kiu estis inspirita per la greka poezio de Kalimaĥo, kaj formis amikecojn kun viroj de prestiĝo kiel ekzemple Quinto Ortensio Ortalo kaj la fama oratoro Cornelio Nepote.

Kvankam sekvante la politikajn eventojn de la epoko, li ne aktive partoprenis en ili, preferante, male, indulgi la multnombrajn plezurojn, kiujn la urbo proponis. Estis en Romo ke li renkontis la virinon kiu estos lia granda amo, sed ankaŭ lia turmento: Klodia, fratino de la tribuno Clodius Pulcro kaj edzino de la prokonsulo por la Cisalpine teritorio, Metello Celere.

Katulo kantas pri sia amo al Colodia en siaj poemoj donante al ĝi la poezian nomon.de Lesbio , por la implica komparo kun la poetino de Safo (legu la belan poemon Donu al mi mil kisojn ). La rilato inter ambaŭ estas tre malfacila ĉar Clodia, dek jarojn pli aĝa ol li, estas eleganta, rafinita kaj inteligenta virino, sed ankaŭ tre libera. Fakte, amante la poeton, ŝi ne ŝparas al li serion da doloraj perfidoj ĝis la fina disiĝo.

La kronikoj ankaŭ raportas pri rilato inter Katulo kaj juna viro nomata Giovenzio; tiu ĉi frekventado estas eble la rezulto de la diboĉa vivo, kiun la poeto kondukas en Romo.

Ĉe la novaĵo pri la morto de sia frato, Katulo revenis al sia naskiĝa Verono, restante tie proksimume sep monatojn. Sed la novaĵo pri la ena rilato de Clodia, ligita intertempe al Celio Rufo, instigas lin reveni al Romo. La neeltenebla pezo de ĵaluzo igis lin maltrankvila ĝis la punkto de forlasi Romon denove por sekvi la pretoron Caius Memmius en Bitinio en la jaro 57.

Katulo ankaŭ faris la vojaĝon por plibonigi sian financon, iom magra pro sia inklino al malŝparemo. En Azio li kontaktiĝas kun multaj intelektuloj de la Oriento, kaj ĝuste post sia reveno el tiu ĉi vojaĝo li kreas siajn plej bonajn poemojn.

Dum sia tuta vivo Katulo verkis ĉirkaŭ cent dek ses poemojn entute ne malpli ol du mil tricent versojn, eldonitajn en ununura verko pri"Liber", dediĉita al Cornelius Nepos.

La komponaĵoj estas dividitaj en tri malsamajn sekciojn laŭ nekronologia ordo: por ilia subdivido estas elektita kriterio bazita sur la komponstilo elektita de la poeto. La poemoj do estas dividitaj en tri grandajn grupojn: la nugae, de poemoj 1 ĝis 60, malgrandaj poemoj en diversaj metroj kun tropezo de hendekasilaboj; la carmina docta, de poemoj 61 ĝis 68, konsistante el kunmetaĵoj de pli granda engaĝiĝo, kiel ekzemple poemoj kaj elegioj; kaj finfine la epigramoj en elegiaj paretoj, de poemoj 69 ĝis 116, tre similaj al la nugae.

Krom en la kazo de la carmina docta, ĉiuj aliaj komponaĵoj havas kiel ĉeftemon lian amon al Lesbia/Klodia; amo pro kiu li ankaŭ rezignas pli postulemajn aferojn de socia kaj politika naturo. Sed kio komenciĝis kiel perfido kaj kiel substance libera amo, ĉar Lesbia jam havas edzon, fariĝas ia geedzeca ligo en ŝia poezio. Nur post la perfido la amo perdas sian intensecon, same kiel la ĵaluzo, eĉ se restas fundo de altiro por la virino.

La temo de amo interplektiĝas ankaŭ kun poemoj kun diversaj temoj, kiel tiuj direktitaj kontraŭ publikaj malvirtoj kaj virtoj, kaj precipe kontraŭ la mezbonuloj, trompuloj, hipokrituloj, moralistoj, poemoj dediĉitaj al la temo de amikeco kaj gepatraj ligoj. mi estasla ligoj kun la familio, fakte, la anstataŭa korinklino kun kiu Katulo provas forgesi Lesbian. Inter tiuj aparte signifas la poemo 101 dediĉita al la malfeliĉa mortinta frato.

Revenita de sia vojaĝo al Oriento, Katulo serĉas la pacon de sia Sirmione, kie li rifuĝas en 56. La lastaj du jaroj de lia vivo estas difektitaj de obskura malsano, laŭ kelkaj, subtila malsano, kiu konsumas lin en menso kaj korpo ĝis lia morto. La preciza dato de lia morto ne estas konata, kiu devus esti okazinta ĉirkaŭ 54, en Romo, kiam Katulo havis nur tridek jarojn.