Tərcümeyi-hal • Ürək ağrılarının qantarı

Qaius Valerius Katullus eramızdan əvvəl 84-cü ildə o zamankı Sisalp Qalasında Veronada anadan olub. çox varlı ailədə. Görünür, Sirmionadakı, Qarda gölündəki möhtəşəm ailə villasında hətta Yuli Sezar da dəfələrlə qonaq olub.

Katullus ciddi və ciddi təhsil aldı və yaxşı ailələrdən olan gənclər üçün adət olduğu kimi, təxminən eramızdan əvvəl 60-cı ildə Romaya köçdü. təhsilini başa vurmaq. O, Romaya çox xüsusi bir anda, köhnə respublikanın indi gün batdığı və şəhərdə siyasi mübarizələrin və həm siyasi, həm mədəni, həm də ədəbi sahədə getdikcə daha çox nəzərə çarpan fərdiliyin hökm sürdüyü bir anda gəlir. Kallimachusun yunan poeziyasından ilhamlanan neoteroi və ya poetae novi kimi tanınan ədəbi dairənin bir hissəsi oldu və Quinto Ortensio Ortalo və məşhur natiq Kornelio Nepote kimi nüfuzlu insanlarla dostluqlar qurdu.

Dövrün siyasi hadisələrini izləsə də, bu hadisələrdə fəal iştirak etməmiş, əksinə, şəhərin bəxş etdiyi çoxsaylı ləzzətlərdən istifadə etməyə üstünlük vermişdir. Məhz Romada onun böyük sevgisi, həm də əzabı olacaq qadınla tanış oldu: tribuna Klodius Pulkronun bacısı Klodiya və Cisalpine ərazisinin prokonsulunun arvadı Metello Celere.

Katullus şeirlərində Kolodiya -a olan sevgisini ona poetik ad verən tərənnüm edir. Lesbia , Sappho'nun şairəsi ilə gizli müqayisə üçün (gözəl şeiri oxuyun Mənə min öpüş ). İkisi arasındakı münasibət çox çətindir, çünki ondan on yaş böyük Klodiya zərif, zərif və ağıllı, eyni zamanda çox azad bir qadındır. Əslində o, şairi sevməklə yanaşı, son ayrılığa qədər ondan bir sıra ağrılı xəyanətləri əsirgəmir.

Xronikalarda həmçinin Katullus ilə Giovenzio adlı bir gənc arasında əlaqə var; bu tez-tez rast gəlmək, bəlkə də, şairin Romada yaşadığı bərbad həyatın nəticəsidir.

Qardaşının ölüm xəbərini alan Katullus vətəni Veronaya qayıtdı və orada təxminən yeddi ay qaldı. Lakin Clodia'nın bu vaxt Celio Rufo ilə əlaqəli olan onillik əlaqəsi xəbəri onu Romaya qayıtmağa vadar edir. Qısqanclığın dözülməz ağırlığı onu 57-ci ildə Bitiniyada olan pretor Kay Memmiusun arxasınca getmək üçün yenidən Romadan ayrılmağa məcbur etdi.

Katullus da öz maliyyə vəziyyətini yaxşılaşdırmaq üçün səyahət etdi, israfçılığa meylli olduğu üçün kifayət qədər cüzi idi. Asiyada o, Şərqin bir çox ziyalıları ilə təmasda olur və məhz bu səfərdən qayıdarkən ən yaxşı şeirlərini yaradır.

Bütün həyatı boyu Katullus cəmi iki min üç yüz misradan çox olmayan yüz on altı şeir bəstələdi və bir əsərdə nəşr olundu.Kornelius Neposa həsr olunmuş "Liber".

Bəstələr qeyri-xronoloji ardıcıllığa görə üç müxtəlif bölməyə bölünür: onların bölmələri üçün şairin seçdiyi kompozisiya üslubuna əsaslanan meyar seçilmişdir. Buna görə də şeirlər üç böyük qrupa bölünür: 1-dən 60-a qədər şeirlər olan nugae, hendecasyllables üstünlük təşkil edən müxtəlif metrlərdə kiçik şeirlər; karmina docta, 61-dən 68-ə qədər şeirlər, şeirlər və elegiyalar kimi daha böyük öhdəliklərdən ibarət kompozisiyalar; və nəhayət, 69-dan 116-cı şeirlərə qədər nüqaya çox bənzəyən elegiik qoşmalarda epiqramlar.

Carmina docta istisna olmaqla, bütün digər kompozisiyaların əsas mövzusu onun Lesbia/Klodiyaya olan sevgisidir; sosial və siyasi xarakterli daha tələbkar məsələlərdən də imtina etdiyi məhəbbət. Lakin Lesbiyanın artıq əri olduğunu nəzərə alsaq, xəyanət və əhəmiyyətli dərəcədə azad sevgi kimi başlayan şey onun poeziyasında bir növ evlilik bağına çevrilir. Yalnız xəyanətdən sonra qadın üçün cazibə fondu qalsa belə, qısqanclıq kimi sevgi də öz intensivliyini itirir.

Məhəbbət mövzusu həm də müxtəlif mövzulu şeirlərlə, məsələn, ictimai çirkinliklərə və fəzilətlərə, xüsusən də ortabablara, fırıldaqçılara, ikiüzlülərə, əxlaqçılara qarşı yönəlmiş şeirlərlə, dostluq mövzusuna və valideyn bağları. Mənailə ilə bağlar, əslində, Katullusun Lezbiyanı unutmağa çalışdığı əvəzedici məhəbbət. Bunların arasında bədbəxt ölmüş qardaşa həsr olunmuş 101-ci şeir xüsusi əhəmiyyət kəsb edir.

Şərq səfərindən qayıdan Katullus 56-cı ildə sığındığı Sirmionasının dincliyini axtarır. ölümünə qədər onu zehni və bədəni yeyir. Onun ölümünün dəqiq tarixi məlum deyil, bu, təxminən 54-cü ildə, Katullusun otuz yaşı olan Romada baş verməli idi.