Biyografi - Kalp Ağrısının Şarkısı

Gaius Valerius Catullus, M.Ö. 84 yılında o zamanlar Cisalpine Gaul olan Verona'da çok varlıklı bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi. Görünüşe göre, Julius Caesar bile Garda Gölü'ndeki Sirmione'de bulunan görkemli aile villasına birden fazla kez konuk olmuştu.

Catullus ciddi ve titiz bir eğitim aldı ve iyi ailelerden gelen genç erkekler için gelenek olduğu üzere, eğitimini tamamlamak için M.Ö. 60 civarında Roma'ya taşındı. Roma'ya, eski cumhuriyetin alacakaranlık yıllarında olduğu ve şehre siyasi mücadelelerin ve siyasi, kültürel ve edebi alanlarda giderek daha belirgin bir bireyciliğin hakim olduğu çok tuhaf bir zamanda geldi.Callimachus'un Yunan şiirinden esinlenen ve neoteroi ya da poetae novi olarak bilinen bir edebiyat çevresine katıldı ve Quintus Hortensius Ortalo ve ünlü hatip Cornelius Nepos gibi saygın kişilerle dostluklar kurdu.

Dönemin siyasi olaylarını takip etse de, bunlara aktif olarak katılmadı, bunun yerine şehrin sunduğu birçok zevkin tadını çıkarmayı tercih etti. Roma'da büyük aşkı ve aynı zamanda azabı olacak kadınla tanıştı: Tribün Clodius Pulcher'in kız kardeşi ve Cisalpine bölgesi prokonsülü Metellus Celerus'un karısı Clodia.

Catullus aşkının şarkısını söylüyor Colodia şiirsel bir isim vererek ilahilerinde Lesbia Sappho'nun şairesi ile yapılan üstü kapalı karşılaştırma için (güzel şiiri okuyun Bana binlerce öpücük ver. İkili arasındaki ilişki çok zordur çünkü kendisinden on yaş büyük olan Clodia zarif, kibar ve zeki bir kadındır ama aynı zamanda çok özgürdür. Aslında şairi sevmesine rağmen, son ayrılığa kadar ona bir dizi acı verici ihanetten kaçınmaz.

Tarihler ayrıca Catullus ile Juvencius adında genç bir adam arasında bir ilişki olduğunu bildirir; bu tanışıklık belki de şairin Roma'da sürdürdüğü ahlaksız yaşamın bir sonucudur.

Kardeşinin ölüm haberini alan Catullus memleketi Verona'ya döndü ve yaklaşık yedi ay orada kaldı. Ancak bu sırada Caius Rufus'la ilişkiye giren Clodia'yla yaşadığı sayısız ilişkinin haberi onu Roma'ya dönmeye teşvik etti. Kıskançlığın dayanılmaz ağırlığı onu 57 yılında Bithynia'da praetor Caius Memmius'u takip etmek için Roma'yı tekrar terk edecek kadar huzursuz etti.

Catullus, savurganlık eğilimi nedeniyle oldukça yetersiz olan mali durumunu düzeltmek için de bu yolculuğa çıktı. Asya'da Doğu'dan birçok entelektüelle temas kurdu ve en iyi şiirlerini bu yolculuktan döndükten sonra yazdı.

Catullus hayatı boyunca, Cornelius Nepot'a ithaf ettiği 'Liber' adlı tek bir eserde yayınlanan, toplamda en az iki bin üç yüz dizeden oluşan yaklaşık yüz on altı ilahi bestelemiştir.

Şiirler kronolojik olmayan bir sıraya göre üç farklı bölüme ayrılmıştır: şair tarafından seçilen kompozisyon tarzına dayalı olarak alt bölümlere ayrılmaları için bir kriter seçilmiştir. Carmata üç büyük gruba ayrılmıştır: carme 1'den 60'a kadar olan nugae, endecasyllables'in yaygın olduğu çeşitli ölçülerde küçük carmata; carme 61'den 68'e kadar olan carmina docta, aşağıdakilerden oluşurŞiirler ve ağıtlar gibi daha büyük bağlılık kompozisyonları; ve son olarak, nugae'ye çok benzeyen, Charms 69'dan 116'ya kadar olan elegiac beyitlerdeki epigramlar.

Carmina docta hariç, diğer tüm şiirlerinin ana teması Lesbia/Klodia'ya olan aşkıdır; bu aşk uğruna daha zorlu sosyal ve politik temalardan da vazgeçer. Ancak Lesbia'nın zaten bir kocası olduğu için, bir ihanet ve temelde özgür bir aşk olarak başlayan şey, onun şiirinde bir tür evlilik bağına dönüşür.İhanetten sonra, kadın için bir cazibe kaynağı kalsa bile, kıskançlık gibi aşk da yoğunluğunu kaybeder.

Farklı temalara sahip tılsımlar da aşk temasıyla iç içe geçmiştir, örneğin kamusal ahlaksızlıklara ve erdemlere, özellikle de vasatlara, dolandırıcılara, ikiyüzlülere, ahlakçılara karşı olanlar ve dostluk ve ebeveyn bağları temasına adanmış tılsımlar. Gerçekten de, Catullus'un Lesbia'yı unutmaya çalıştığı ikame sevgi aileyle olan bağlardır. Bunlar arasındaTalihsiz bir şekilde ölen kardeşine ithaf ettiği 101. İlahi özellikle önemlidir.

Doğu'ya yaptığı yolculuktan dönen Catullus, 56 yılında sığındığı Sirmione'de huzuru aradı. Hayatının son iki yılı, bazılarına göre mal sottile olan ve ölümüne kadar onu zihnen ve bedenen tüketen belirsiz bir hastalıkla boğuştu. Ölüm tarihi kesin olarak bilinmemekle birlikte, 54 yılı civarında, Catullus'un Roma'da henüzOtuz yıl.