Біографія - Спів душевного болю

Гай Валерій Катулл народився у Вероні в тодішній Цизальпійській Галлії у 84 році до н.е. в дуже заможній сім'ї. Мабуть, навіть Юлій Цезар не раз гостював на розкішній родинній віллі в Сірміоне на озері Гарда.

Катулл отримав серйозну і сувору освіту і, як це було прийнято для юнаків з хороших сімей, переїхав до Риму близько 60 року до н.е., щоб завершити навчання. Він прибув до Риму в дуже своєрідний час, коли стара республіка перебувала в сутінках, а в місті панувала політична боротьба і все більш виражений індивідуалізм в політичній, культурній та літературній сферах.Він приєднався до літературного гуртка, відомого як "неотерої" або "поети-нові", який надихався грецькою поезією Каллімаха, і зав'язав дружбу з такими авторитетними людьми, як Квінт Гортензій Ортало та знаменитий оратор Корнелій Непос.

Хоча він стежив за політичними подіями того часу, він не брав у них активної участі, вважаючи за краще віддаватися численним розвагам, які пропонувало місто. Саме в Римі він зустрів жінку, яка стала його великим коханням, але також і мукою: Клодію, сестру трибуна Клодія Пульхера і дружину проконсула Цизальпійської території Метелла Целера.

Катулл оспівує своє кохання до Колодіє. у своїх колядках, давши йому поетичну назву Леся за неявне порівняння з поетесою Сафо (читайте прекрасний вірш Дай мені тисячу поцілунків Стосунки між ними дуже складні, адже Клодія, старша за нього на десять років, елегантна, вишукана та розумна жінка, але водночас дуже вільна. Насправді, хоча вона кохає поета, вона не шкодує для нього низки болісних зрад аж до остаточної розлуки.

Хроніки також повідомляють про роман Катулла з молодим чоловіком на ім'я Ювенцій; це знайомство, можливо, є наслідком розпусного життя, яке поет вів у Римі.

Почувши звістку про смерть брата, Катулл повернувся до рідної Верони і пробув там близько семи місяців. Але звістка про безперервний роман з Клодією, яка тим часом зв'язалася з Каєм Руфом, спонукала його повернутися до Риму. Нестерпний тягар ревнощів змусив його знову покинути Рим і піти за претором Каєм Меммієм до Віфінії в 57 році.

Катулл також здійснив цю подорож, щоб поповнити свої фінанси, які були досить мізерними через його схильність до марнотратства. В Азії він познайомився з багатьма інтелектуалами зі Сходу, і саме після повернення з цієї подорожі він створив свої найкращі вірші.

За своє життя Катулл написав близько ста шістнадцяти колядок загальним обсягом не менше двох тисяч трьохсот віршів, опублікованих в одному творі "Liber", присвяченому Корнелію Непоту.

Вірші поділено на три різні розділи в порядку, який не є хронологічним: критерієм для їх поділу обрано композиційний стиль, обраний поетом. Кармати поділено на три великі групи: nugae, від 1-го до 60-го катрена, невеликі кармати різного метражу з переважанням ендекасиляблів; carmina docta, від 61-го до 68-го катрена, що складаються зтвори більшої відданості, такі як поеми та елегії; і, нарешті, епіграми в елегійних двовіршах, від Чарівниці 69 до 116, дуже схожі на нуґи.

За винятком carmina docta, у всіх інших віршах головною темою є його кохання до Лесі/Клодії; кохання, заради якого він також відмовляється від більш складних соціальних і політичних тем. Але те, що починалося як зрада і як, по суті, вільне кохання, оскільки Леся вже має чоловіка, стає в його поезії своєрідним шлюбним зв'язком.Після зради любов втрачає свою інтенсивність, як і ревнощі, навіть якщо залишається фонд потягу до жінки.

З темою кохання переплітаються також заклинання різної тематики: спрямовані проти суспільних вад і чеснот, зокрема проти посередностей, шахраїв, лицемірів, моралістів, а також заклинання, присвячені темі дружби та батьківських зв'язків. Адже саме зв'язки з родиною є тим замінником любові, за допомогою якого Катулл прагне забути Лесбію. Серед них можна виділитиОсобливо значущим є Гімн 101, присвячений його нещасному загиблому братові.

Повернувшись зі своєї подорожі на Схід, Катулл шукав спокою у своєму Сірміоні, де він знайшов притулок у 56 р. Останні два роки його життя мучила незрозуміла хвороба, на думку деяких, mal sottile, яка поглинула його розум і тіло до самої смерті. Точна дата його смерті невідома, але вважається, що це сталося близько 54 р. в Римі, коли Катулл щойнотридцять років.