चरित्र • जगभरातील शिपाई...

पांचो व्हिला हे मेक्सिकन क्रांतिकारक नेत्यांपैकी एक होते.

मेक्सिकन सिव्हिल वॉरच्या इतर नायकांप्रमाणे, तथापि, त्याचा भूतकाळ एक डाकू म्हणून होता.

या वस्तुस्थितीमुळे क्रांतिकारकाच्या जागतिक ऐतिहासिक निर्णयावर खूप वजन होते, काहींच्या मते, तो ग्रामीण भागातील सामाजिक चळवळी आणि त्या काळातील कामगार चळवळीशी पराकोटीचा होता या संशयापासून सुरुवात केली.

ही धारणा प्रत्यक्षात व्हिलाभोवती उद्भवलेल्या विविध प्रकारच्या दंतकथांमध्‍ये पुनरावृत्ती होते, जी त्याला भूमीच्या अधिपतींच्या आणि राजकीय अधिकार्‍यांच्या तानाशाहीचा बळी म्हणून सादर करते, दंतकथेपर्यंत. ज्याने त्याला आधुनिक रॉबिन हूड म्हणून रंगवणाऱ्या महाकाव्य चित्रापर्यंत हिंसक डाकूची कल्पना कायम ठेवली आहे.

दुसर्‍या बाजूला, अलीकडच्या काळात विलाच्या पारंपारिक प्रतिमेचे आकार बदलून एक निकष लावला आहे, हे दाखवून दिले आहे की प्रत्यक्षात त्याने कायदेशीर अस्तित्वाचे नेतृत्व केले होते, जरी किरकोळ घटनांमध्ये फरक आहे. स्थानिक अधिकारी किरकोळ चोरीसाठी किंवा भरती टाळण्याच्या प्रयत्नासाठी, आणि त्याच्या विरुद्ध पद्धतशीर छळ करण्याचा कोणताही प्रकार नव्हता. सराव मध्ये, डाकूगिरीशी संबंधित त्याच्या आकृतीच्या मनोवैज्ञानिक वैशिष्ट्यांवर प्रश्नचिन्ह उपस्थित केले जाते.

दोरोटेओ अरांगो अरॅम्बुला हे फ्रान्सिस्को "पांचो" व्हिलाचे खरे नाव आहे: त्याचा जन्म सॅन जुआन डेल रिओ, डुरंगो येथे ५ रोजी झाला.जून 1878. पोर्फिरिओ डियाझच्या तीस वर्षांच्या हुकूमशाहीविरुद्ध 1910-1911 च्या क्रांतीमध्ये तो भाग घेतो, चिहुआहा राज्यात शेतकरी गट, गनिमी युद्ध आयोजित करतो आणि उदारमतवादी-पुरोगामी फ्रान्सिस्को मॅडेरोच्या विजयात योगदान देतो. . चिहुआहुआमधील पहिल्या क्रांतीमध्ये व्हिलाचा सहभाग विशिष्ट राजकीय महत्त्वाकांक्षा किंवा लोकशाही आकांक्षेशिवाय, परंतु स्थानिक शेतकरी नेत्यांशी बंधने बांधण्यास सक्षम असलेल्या लोकप्रिय उत्खननाच्या पुरुषांच्या नैसर्गिक प्रवृत्तीमध्ये आढळतो. सहभाग, 1912 मध्ये, मदेरो सरकारच्या बचावात, तथापि, नंतरच्या आणि स्थानिक गव्हर्नर अब्राहम गोन्झालेझ यांच्या विनंतीमुळे होता. 1913 च्या दुसर्‍या क्रांतीदरम्यान उत्तरेकडील मोठ्या लष्करी मोहिमा नंतर त्याच वर्षी डिसेंबरमध्ये क्रांतिकारी गव्हर्नर झाल्यावर त्याचे रूपांतर करिष्माई नेता आणि राजकीय नेत्यामध्ये झाले.

प्रति-क्रांतिकारक प्रतिक्रिया, ज्याला सैन्य आणि सत्ताधारी वर्ग यांच्यातील युती समजले जाते, तथापि 1913-1914 मध्ये जनरल व्हिक्टोरियानो हुएर्टाच्या हुकूमशाहीची स्थापना झाली. प्रतिगामी जनरलच्या सत्तापालटानंतर आणि माडेरोच्या हत्येनंतर (जे अगदी 1913 मध्ये घडले), द्वेषी सरकारचा अंत करण्यासाठी पंचो व्हिला कॅरॅन्झाच्या घटनाकारांमध्ये सामील झाला. ज्या युनायटेड स्टेट्सचे मेक्सिकोमध्ये मोठे आर्थिक हितसंबंध आणि मोठी सीमा होतीसामाईक प्रदेश, ह्युर्टा विरुद्ध रांगेत उभे होते परंतु एप्रिल 1914 मध्ये वेरा क्रुझ आणि मार्च 1916 मध्ये चिहुआहुआ ताब्यात घेण्यापुरते मर्यादित होते.

स्वत: कॅरान्झा यांच्याशी संघर्ष झाला, कारण तो खूप मध्यम मानला जात होता, त्याने समर्थन केले, एकत्रितपणे क्रांतिकारक एमिलियानो झापाटा, एक महान कृषी सुधारणा प्रकल्प (आयला योजना, नोव्हेंबर 25, 1911), उत्तर मेक्सिकोचा संपूर्ण प्रदेश जिंकण्याच्या बिंदूपर्यंत. देशातील गोंधळाच्या कालावधीचा फायदा घेत, त्याने शेवटी मेक्सिको सिटी (1914-1915) ताब्यात घेण्यात यश मिळविले. त्यामुळे 1915 मध्ये सेलायामधील ओब्रेगॉन कमांडरकडून पराभव झाला आणि त्यानंतर, घटनाकार कॅलेस, जो आधीच ओब्रेगॉनचा पक्षपाती होता. या घटनांमुळे त्याच्या गनिमी कार्याचा काळ (1916-1920) उघडतो, परंतु त्याच्या "पुनर्जन्म" चा काळ देखील उघडतो, जो मेक्सिकोमधील क्रांतिकारकांच्या समस्यांकडे अमेरिकेने घेतलेल्या भूमिकांशी संबंधित सामान्य राजकीय घटकांशी संबंधित आहे. .

खरं तर, जेव्हा अध्यक्ष विल्सन यांनी कॅरान्झा सरकारला अधिकृतपणे मान्यता दिली तेव्हा अमेरिकन लोकांनी हल्ला केला, तरीही तो जनरल पर्शिंगच्या मोहिमेतून निसटण्यात यशस्वी झाला. नंतर त्याने अॅडॉल्फो दे ला हुएर्टाच्या सरकारखाली शस्त्रे घातली आणि दुरंगो येथील शेतात निवृत्त झाला. 20 जुलै 1923 रोजी पॅरल (चिहुआहुआ) येथे त्यांची हत्या झाली. त्याच्या हत्येने साहजिकच एक महत्त्वपूर्ण वळण घेतलेमेक्सिकन राजकीय व्यवस्थेसाठी महत्त्वपूर्ण.

"वैयक्तिक बदला" ची आवृत्ती तात्काळ प्रचलित झाली, ही एक उत्कृष्ट परिस्थिती आहे जी जवळजवळ नेहमीच राज्य गुन्ह्यांच्या संदर्भात उद्भवते. हे व्हिला नव्हते, असे म्हटले जाते की, सत्तेतील पुरुषांना भीती वाटत होती, परंतु त्याने ज्याचे प्रतिनिधित्व केले होते, त्याचे लोक, रँचेरो, शिपाय, जे बंडखोरी आणि बॉसची राजवट उलथून टाकण्याचे स्वप्न पूर्ण करू शकतात.

मेक्सिकन क्रांती ही विसाव्या शतकातील पहिली सामाजिक क्रांती म्हणून तिच्या लोकप्रिय, कृषिप्रधान आणि राष्ट्रवादी स्वरूपाची फार पूर्वीपासून मानली जात आहे, जरी काही विद्वानांनी ती राजकीय क्रांती उद्दिष्ट ठेवून व्याख्या केली असली तरीही भांडवलशाही विकासाला चालना देण्यास सक्षम असलेल्या राज्याच्या उभारणीत, तथापि लोकप्रिय चळवळींद्वारे मिळविलेल्या सामर्थ्याचा सामना करण्याच्या नवीन राजकीय वर्गाच्या भीतीमुळे लोकवादी राजवटीला जन्म दिला जातो.

व्हिलाच्या चळवळीवरील निर्णय, दुसरीकडे, अजूनही विवादास्पद आहे कारण, एकीकडे, त्याने निःसंशयपणे झापाटामधील अधिक वांशिकदृष्ट्या एकसंध असलेल्या संदर्भात फरक सादर केला आणि दुसरीकडे, तो इतर चळवळींशी साम्य आहे असे दिसते ज्यांनी क्रांतीला वित्तपुरवठा करण्यासाठी जमिनीची मालमत्ता जप्त करण्यापुरती मर्यादित ठेवली.