سوانح • سڄي دنيا مان پونس...

پانچو ولا ميڪسيڪو جي عظيم انقلابي اڳواڻن مان هڪ هو.

ميڪسيڪو جي گهرو ويڙهه جي ٻين ڪردارن جي برعڪس، جڏهن ته، هن جو ماضي هڪ غيرقانوني طور هو. اها حقيقت انقلابي جي عالمي تاريخي فيصلي تي تمام گهڻي وزن رکي ٿي، جيڪا شڪ کان شروع ٿي، ڪجهه ماڻهن جي خيال ۾، ته هو ٻهراڙيءَ جي سماجي تحريڪن ۽ ان وقت جي مزدورن جي تحريڪن کان ٻاهر هو.

اهو تصور حقيقت ۾ مختلف قسم جي ڏند ڪٿا ۾ ورجائي ٿو، جيڪي ولا جي چوڌاري پيدا ٿيا آهن، جن مان هن کي زمين جي مالڪن ۽ سياسي اختيارين جي استبداد جي شڪار طور پيش ڪيو ويو آهي. جنهن هڪ پرتشدد ڌاڙيل جي خيال کي برقرار رکيو آهي، هن مهاڀاري تصوير تائين، جيڪا هن کي جديد رابن هوڊ طور رنگ ڏئي ٿي.

ٻئي طرف، تازو وقتن ۾ هڪ تعبير پنهنجو رستو اختيار ڪيو آهي جيڪو ولا جي روايتي تصوير کي غيرقانوني طور تبديل ڪري ٿو، اهو ظاهر ڪري ٿو ته حقيقت ۾ هن هڪ قانوني وجود جي اڳواڻي ڪئي هئي، جيتوڻيڪ ان جي ابتڙ ننڍڙي قسطن سان ڀريل هو. مقامي اختيارين ننڍي چوري لاءِ يا ڀرتي ٿيڻ کان بچڻ جي ڪوشش لاءِ ، ۽ اهو ته هن جي خلاف ڪنهن به منظم طريقي سان ظلم نه ڪيو ويو. عملي طور تي، هن جي شخصيت جي نفسياتي خاصيتن جو تعلق ڌاڙيلن سان آهي.

Doroteo Arango Arámbula فرانسسڪو "پانچو" ولا جو اصل نالو آهي: هو سين جوآن ڊيل ريو، ڊرانگو ۾ 5 تي ڄائو هو.جون 1878. هن پورفيريو ڊياز جي 30 سالن جي آمريت خلاف 1910-1911 جي انقلاب ۾ حصو ورتو، هارين جي ٽولن جي سربراهي ۾، چيهوا جي رياست ۾ گوريلا جنگ کي منظم ڪيو ۽ لبرل-ترقي پسند فرانسسڪو مادورو جي فتح ۾ حصو ورتو. . چيهواوا ۾ پهرين انقلاب ۾ ولا جي شموليت هڪ قدرتي اڳڪٿي سان ملي ٿي، جيڪا عام ماڻهن جي مخصوص سياسي خواهشن يا جمهوري خواهشن کان سواءِ، پر مقامي هاري اڳواڻن سان لاڳاپا قائم ڪرڻ جي قابل آهي. شرڪت، 1912 ۾، مادرو حڪومت جي دفاع ۾، جيتوڻيڪ، بعد ۾ ۽ مقامي گورنر، ابراهيم گونزليز جي درخواست جي ڪري. 1913ع جي ٻئي انقلاب دوران اتر ۾ وڏين فوجي مهمن کيس هڪ ڪرشماتي اڳواڻ ۽ سياسي اڳواڻ ۾ تبديل ڪيو جڏهن هو ان سال ڊسمبر ۾ انقلابي گورنر ٿيو.

انقلابي رد عمل، جنهن کي فوج ۽ حڪمران طبقن جي وچ ۾ اتحاد سمجھيو ويو، تنهن هوندي به 1913-1914 ۾ جنرل وڪٽورياانو هيرتا جي آمريت جي قيام جو سبب بڻيو. رجعت پسند جنرل جي بغاوت ۽ مادرو جي قتل (جيڪو بلڪل 1913ع ۾ ٿيو) کان پوءِ، پينچو ولا نفرت واري حڪومت کي ختم ڪرڻ لاءِ ڪاررانزا جي آئين پرستن سان شامل ٿيو. آمريڪا، جنهن جا ميڪسيڪو ۾ وڏا اقتصادي مفاد ۽ هڪ وڏي سرحد هئيگڏيل علائقا، هورٽا جي خلاف قطار ۾ بيٺا هئا، پر پاڻ کي اپريل 1914 ۾ ويرا ڪروز ۽ مارچ 1916 ۾ چيهواوا تي قبضو ڪرڻ تائين محدود ڪيو. انقلابي Emiliano Zapata، هڪ عظيم زرعي سڌارن جو منصوبو (Ayala منصوبو، نومبر 25، 1911)، اتر ميڪسيڪو جي سڄي علائقي کي فتح ڪرڻ جي نقطي تائين. ملڪ ۾ مونجهاري جي دور جو فائدو وٺي، هن آخرڪار ميڪسيڪو شهر تي قبضو ڪرڻ ۾ ڪامياب ٿي ويو (1914-1915). تنهن ڪري اهو 1915 ۾ ڪيليا ۾ اوبريگون ڪمانڊر هٿان شڪست جو شڪار ٿيو، ۽ بعد ۾، آئين ساز ڪالز طرفان، جيڪو اڳ ۾ ئي اوبريگون جو حامي هو. اهي واقعا هن جي گوريلا سرگرميءَ (1916-1920) جي دور کي کوليندا آهن، پر ان سان گڏ هن جي ”وري جنم“ جي دور جو به پتو پوي ٿو، جن کي عام سياسي عنصرن سان ڳنڍيو وڃي ٿو، جيڪي گهڻو ڪري ميڪسيڪو ۾ پيدا ٿيندڙ مسئلن جي حوالي سان آمريڪا پاران کنيل موقف سان جڙيل آهن. . حقيقت ۾، آمريڪن پاران حملو ڪيو ويو جڏهن صدر ولسن سرڪاري طور ڪاررانزا جي حڪومت کي تسليم ڪيو، ان جي باوجود هو جنرل پرشنگ جي مهم کان فرار ٿيڻ ۾ ڪامياب ٿي ويو. هن بعد ۾ پنهنجو هٿ ادولفو دي لا هورتا جي حڪومت هيٺ رکيو ۽ ڊرانگو ۾ هڪ فارم ڏانهن رٽائر ٿيو. کيس 20 جولاءِ 1923ع تي پارل (چيهووا) ۾ قتل ڪيو ويو. هن جو قتل، ظاهر آهي، هڪ موڙ واري نقطي کي نشان لڳايوميڪسيڪو جي سياسي نظام لاء اهم.

جو نسخو "ذاتي انتقام" فوري طور تي غالب ٿيو، هڪ شاندار منظر جيڪو تقريبا هميشه رياستي ڏوهن جي سلسلي ۾ پيدا ٿئي ٿو. اهو ولا نه هو، اهو چيو ويندو هو، ته اقتدار ۾ ويٺل ماڻهو ڊڄن ٿا، پر هو جنهن جي نمائندگي ڪري ٿو، انهن جي ماڻهن، رهاڪن، چورن جي، جيڪي باغين جي حڪومت کي ختم ڪرڻ ۽ بغاوت ڪرڻ جي خواب کي پورو ڪري سگهن ٿا. ميڪسيڪو جي انقلاب کي حيرت جي ڳالهه ناهي ته هن کي ويهين صديءَ جو پهريون سماجي انقلاب ان جي مشهور، زرعي ۽ قومپرست ڪردار جي ڪري سمجهيو ويندو رهيو آهي، جيتوڻيڪ ڪن عالمن ان تعبير کي اڳتي وڌايو آهي ته اهو هڪ سياسي انقلاب جو مقصد هو. سرمائيداراڻي ترقيءَ کي هٿي وٺرائڻ جي قابل رياست جي تعمير تي، پر عوامي تحريڪن پاران حاصل ڪيل طاقت کي منهن ڏيڻ جي نئين سياسي طبقي جي خوف جي ڪري پاپولسٽ راڄ کي جنم ڏئي ٿو.

ولا جي تحريڪ تي فيصلو، ٻئي طرف، اڃا تائين تڪراري طور تي جاري آهي، ڇاڪاڻ ته، هڪ طرف، اهو بلاشبہ اختلاف پيش ڪيو ويو آهي اختلافن جي لحاظ کان وڌيڪ نسلي طور تي هڪجهڙائي واري Zapata جي حوالي سان ۽ ٻئي طرف، اهو. ٻين تحريڪن سان هڪجهڙائي رکندڙ نظر اچي رهيا هئا جن انقلاب کي مالي مدد ڏيڻ لاءِ پاڻ کي زمين جي ملڪيت ضبط ڪرڻ تائين محدود ڪيو.