Біографія - Пеони світу...

Панчо Вілья був одним із найвидатніших революційних лідерів Мексики.

Однак, на відміну від інших героїв громадянської війни в Мексиці, він був злочинцем у минулому.

Цей факт сильно вплинув на загальну історичну оцінку революціонера, починаючи з підозри, висунутої деякими, що він був чужий соціальним рухам на селі та робітничому руху того часу.

Дійсно, це сприйняття повторюється в різних типах легенд, що виникли навколо Вілли, від тієї, що представляє його як жертву деспотизму землевласників і політичної влади, до легенди, що увічнила ідею жорстокого бандита, до епічної картини, яка зображує його як сучасного Робіна Гуда.

Більше того, останнім часом з'явилася інтерпретація, яка змінює традиційний образ Вілли як розбійника, демонструючи, що він насправді вів законний спосіб життя, хоча й переривався незначними епізодами конфліктів з місцевою владою через дрібні крадіжки або спроби уникнути призову до армії, і що систематичного переслідування його не існувало.На практиці ставляться під сумнів психологічні риси його постаті, пов'язані з бандитизмом.

Доротео Аранго Арамбула - справжнє ім'я Франсіско "Панчо" Вілья: він народився в Сан-Хуан-дель-Ріо, Дуранго, 5 червня 1878 р. Брав участь у революції 1910-1911 рр. проти 30-річної диктатури Порфіріо Діаса, організувавши на чолі селянських загонів партизанську війну в штаті Чіуауа і сприявши перемозі ліберально-прогресивного Франсіско Мадеро. Участь Вільї вПерша революція в Чіуауа пов'язана з природною схильністю чоловіків простого походження без особливих політичних амбіцій чи демократичних прагнень, але здатних налагодити зв'язки з місцевими селянськими лідерами. Участь у захисті уряду Мадеро в 1912 році, з іншого боку, була зумовлена закликами останнього та місцевого губернатора,Великі військові кампанії на Півночі під час другої революції 1913 року перетворили його на харизматичного лідера і політичного діяча, коли в грудні того ж року він став революційним губернатором.

Однак контрреволюційна реакція, яку розуміли як союз між армією та правлячими класами, призвела до встановлення диктатури генерала Вікторіано Уерти у 1913-1914 рр. Після державного перевороту реакційного генерала та вбивства Мадеро (яке відбулося у 1913 р.) Панчо Вілья об'єднав зусилля з конституціоналістами Карранси, щоб покласти край ненависному уряду. Сполучені Штати Америки,які мали широкі економічні інтереси в Мексиці та великий спільний територіальний кордон, виступили проти Уерти, але окупували лише Вера-Крус у квітні 1914 року та Чиуауа в березні 1916 року.

Вступивши в конфлікт із самим Каррансою, оскільки його вважали занадто поміркованим, він підтримав разом із революціонером Еміліано Сапатою проект великої аграрної реформи (План Аяла, 25 листопада 1911 р.), поки не завоював весь північний регіон Мексики. Скориставшись періодом плутанини в країні, йому нарешті вдалося окупувати саме Мехіко (1914-1915 рр.). Він страждавпотім поразка командира Обрегона в Селайї в 1915 році, а згодом і конституціоналіста Каллеса, колишнього партизана Обрегона. Ці події відкривають період його партизанської діяльності (1916-1920), але також і період його "ренесансу", який можна простежити через загальні політичні чинники, значною мірою пов'язані з позицією, яку зайняли Сполучені Штати у війні зна відкриті проблеми в революційній Мексиці.

Атакований північноамериканцями, коли президент Вільсон офіційно визнав уряд Карранси, він, тим не менш, зумів уникнути експедиції генерала Першинга. Потім він склав зброю при уряді Адольфо де ла Уерти і усамітнився на фермі в Дуранго. Він був убитий 20 липня 1923 року в Парралі (штат Чіуауа). Його вбивство, безумовно, ознаменувало собою поворотний момент.вирішальним для мексиканської політичної системи.

Одразу ж на перший план вийшла версія "особистої помсти" - класичний сценарій, який майже завжди виникає у зв'язку з державними злочинами. Мовляв, можновладці боялися не Вілли, а того, що він уособлював, його людей, ранчеро, пеонів, які могли здійснити мрію про повстання і повалення режиму начальства.

Мексиканська революція, що не дивно, довгий час вважалася першою соціальною революцією 20-го століття з її народним, аграрним і націоналістичним характером, хоча деякі вчені висунули інтерпретацію, що це була політична революція, спрямована на побудову держави, здатної сприяти капіталістичному розвитку, яка, однак, призвела до встановлення популістського режиму через страхнового політичного класу, щоб впоратися з силою, яку здобули народні рухи.

Оцінка руху Вільї, однак, все ще залишається суперечливою, оскільки, з одного боку, він, безсумнівно, відрізнявся від етнічно більш згуртованого руху Сапати, а з іншого боку, здавалося, мав схожість з іншими рухами, які обмежувалися конфіскацією земельної власності для фінансування революції.