Biografie • Smee die toekoms

Gebore in Stagira in 384 vC, seun van 'n dokter in diens van koning Aminta van Masedonië, op die ouderdom van agtien, het Aristoteles na Athene verhuis om aan die Platoniese Akademie te studeer , waar hy vir twintig jaar gebly het, eers as leerling van Plato en toe as onderwyser.

In 347 vC, na die dood van Plato, het Aristoteles na Atarneus gegaan, 'n stad wat deur die tiran Hermia, 'n leerling van die Akademie en sy vriend, regeer word; daarna het hy na Asso verhuis, waar hy 'n skool gestig het en vir ongeveer drie jaar gebly het, en na Mytilene, op die eiland Lesbos, om te onderrig en navorsing in natuurwetenskappe te doen.

Na die dood van Hermia, wat in 345 vC deur die Perse gevange geneem en vermoor is, het Aristoteles na Pella, die Masedoniese hoofstad, gegaan waar hy die leermeester geword het van die jong seun van koning Filippus, die toekomstige Alexander die Grote. In 335, toe Alexander as koning aangestel is, het Aristoteles na Athene teruggekeer en sy skool, die Lyceum, so genoem omdat die gebou naby die tempel van Apollo Licio geleë was. Aangesien, volgens oorlewering, die meeste van die lesse in die skool plaasgevind het terwyl onderwysers en leerlinge in die tuin van die Lyceum gekuier het, het die Aristoteliaanse skool uiteindelik die bynaam "Perípato" gekry (van die Griekse peripatéin, "om te loop" of "naar" kuier"). In 323 vC, na die dood van Alexander, het diep vyandigheid in Athene verspreina Masedonië toe, en Aristoteles ag dit meer verstandig om na 'n familielandgoed in Calcis af te tree, waar hy die volgende jaar, op 7 Maart van die jaar 322 vC, sterf.

In die Westerse filosofiese tradisie word Aristoteles se geskrifte bowenal oorgelewer danksy die werk van Alexander van Afrodisias, Porfier en Boëtius. Gedurende die 9de eeu nC. sommige Arabiese geleerdes het Aristoteles se werke in die Islamitiese wêreld in Arabiese vertaling versprei; Averroes is die bekendste van die Arabiese geleerdes en kommentators van Aristoteles. In die dertiende eeu, juis vanaf hierdie vertalings, het die Latynse Weste hernu sy belangstelling in die geskrifte van Aristoteles en St. Thomas van Aquino daarin gevind as 'n filosofiese grondslag vir Christelike denke.

Die invloed van Aristoteliese filosofie was enorm en baie belangrik; dit het selfs gehelp om die taal en gesonde verstand van moderniteit te smee. Sy doktrine van die onbewogen beweger as die finale oorsaak het 'n fundamentele rol gespeel in enige denkstelsel gebaseer op 'n teleologiese opvatting van natuurverskynsels en vir eeue was die term "logika" sinoniem met "Aristoteliaanse logika". Daar kan gesê word dat Aristoteles op 'n beslissende wyse bygedra het tot die vorming van verspreide fragmente in sistematiese dissiplines en metodologies geordende kennis soos die Weste dit verstaan. In die 20ste eeu is daar 'n nuwe eenherinterpretasie van die Aristoteliese metode as 'n herontdekking van die relevansie daarvan vir kosmologie, pedagogie, literêre kritiek en politieke teorie.