Životopis - Kování budoucnosti

Aristoteles se narodil v roce 384 př. n. l. ve Stagíře jako syn lékaře ve službách makedonského krále Aminta a v osmnácti letech odešel do Athén studovat na Platónovu akademii, kde zůstal dvacet let, nejprve jako Platónův žák a později jako mistr.

V roce 347 př. n. l., po Platónově smrti, odcestoval Aristoteles do Atarnea, města, kde vládl tyran Hermias, žák Akademie a jeho přítel; poté se přesunul do Assu, kde založil školu a zůstal zde asi tři roky, a do Mytilény na ostrově Lesbos, aby zde vyučoval a bádal v oblasti přírodních věd.

Po Hermově smrti, kdy byl v roce 345 př. n. l. zajat a zabit Peršany, odešel Aristoteles do makedonského hlavního města Pelly, kde se stal vychovatelem mladého syna krále Filipa, budoucího Alexandra Velikého. V roce 335, kdy byl Alexandr jmenován králem, se Aristoteles vrátil do Athén a založil svou školu, lyceum, které se tak jmenovalo proto, že se budova nacházela v blízkosti chrámu Apollóna Lycia,Podle tradice se velká část výuky ve škole odehrávala při procházkách učitelů a žáků v zahradě lycea, Aristotelova škola nakonec dostala přezdívku "Perípato" (z řeckého peripatéin, "procházet se" nebo "procházet se"). V roce 323 př. n. l., po Alexandrově smrti, se v Athénách rozšířilo hluboké nepřátelství vůči Makedonii a Aristoteles považoval za rozumnějšíodešel na rodinné sídlo v Chalkidě, kde následujícího roku, 7. března 322 př. n. l., zemřel.

V západní filosofické tradici se Aristotelovy spisy předávaly především prostřednictvím díla Alexandra Afrodisijského, Porfyria a Boethia. V průběhu 9. století n. l. rozšířili někteří arabští učenci Aristotelovo dílo v islámském světě v arabském překladu; nejznámějším z arabských učenců a komentátorů Aristotela je Averroes. Ve 13. století se titopřeklady, latinský Západ obnovil svůj zájem o Aristotelovy spisy a svatý Tomáš Akvinský v nich našel filozofický základ pro křesťanské myšlení.

Vliv aristotelské filosofie byl obrovský a nesmírně důležitý; dokonce pomohla utvářet jazyk a zdravý rozum moderny. její učení o nehybném motoru jako konečné příčině hrálo zásadní roli v každém myšlenkovém systému založeném na teleologickém pojetí přírodních jevů a po staletí byl pojem "logika" synonymemLze říci, že Aristoteles rozhodujícím způsobem přispěl ke konstituování rozptýlených fragmentů v systematické disciplíny a metodologicky uspořádané vědění, jak je chápe Západ. Ve 20. století dochází k nové reinterpretaci aristotelské metody jako znovuobjevení jejího významu pro kosmologii, pedagogiku, literární kritiku a teoriipolitika.