#LADUNEDUPILAT-ESP

Qasnadda Dhaxalka ah: Sahaminta Nolosha Astaamaha, Halyeeyada, iyo Sheekooyinka Aan La sheegin

Suugaanta 

Taariikh nololeedka Aristotle

Glenn Norton
Taariikh nololeedka Aristotle
Glenn Norton

Biography • Forging the future

Wuxuu ku dhashay Stagira 384 BC, wiil uu dhalay dhakhtar u adeegi jiray Boqor Aminta ee Makedoniya, markuu jiray siddeed iyo toban jir, Aristotle wuxuu u guuray Athens si uu wax uga barto Platonic Academy , halkaas oo uu ku sugnaa labaatan sano, markii ugu horeysay isagoo arday Plato ah ka dibna macalin.

2> 347 BC, dhimashadii Plato ka dib, Aristotle wuxuu aaday Atarneus, oo ah magaalo uu maamulo daalimkii Hermia, arday Akadeemiyada iyo saaxiibkii; Ka dib waxa uu u wareegay Asso, halkaas oo uu ka aasaasay dugsi oo uu joogay ilaa saddex sano, iyo Mytilene, oo ku taal jasiiradda Lesbos, si uu u baro oo u sameeyo cilmi-baaris ku saabsan sayniska dabiiciga ah.

Ka dib dhimashadii Hermia, oo ay qabsadeen oo ay dileen Faaris 345 BC, Aristotle wuxuu aaday Pella, oo ah caasimadda Makedoniya, halkaas oo uu u noqday macalinka wiilkii yaraa ee Boqor Philip, mustaqbalka Alexander the Great. Sanadkii 335, markii Alexander loo magacaabay boqorka, Aristotle wuxuu ku laabtay Athens wuxuuna aasaasay dugsigiisii, Lyceum, oo loogu yeero sababtoo ah dhismuhu wuxuu ku yaal meel u dhow macbadka Apollo Licio. Maaddaama, sida dhaqanku qabo, inta badan casharrada dugsigu waxay dhaceen markii macallimiinta iyo ardaydu ay ku dhex socdeen beerta Lyceum, dugsiga Aristotelian wuxuu ku dhammaaday naaneesta "Perípato" (laga soo bilaabo Giriigga peripatéin, "ku socosho" ama "si loo socdo" socod). 323 BC, dhimashadii Alexander ka dib, cadaawad qoto dheer ayaa ku fiday Athensdhanka Macedonia, Aristotle wuxuu u arkaa inay aad uga caqli badan tahay inuu ka fariisto hanti qoys oo ku taal Calcis, halkaas oo uu ku dhinto sanadka soo socda, Maarso 7 ee sanadka 322 BC.

Sidoo kale eeg: Taariikh nololeedka Eros RamazzottiIntii lagu jiray qarnigii 9aad ee AD. Qaar ka mid ah culimada Carabta ayaa ku faafiyey shuqullada Aristotle adduunka Islaamka iyagoo tarjumaad Carabi ah; Averroes waa kan ugu caansan ee culimada Carabta iyo faallooyinka Aristotle. Qarnigii saddex iyo tobnaad, oo si sax ah uga bilaabmay tarjumaaddan, Galbeedka Laatiinka ayaa dib u cusboonaysiiyay xiisihii ay u qabeen qoraallada Aristotle iyo St. Thomas Aquinas iyaga oo ka dhex helay aasaas falsafadeed oo fikirka Masiixiga ah.

Saamaynta falsafada Aristotelian waxay ahayd mid aad u weyn oo aad muhiim u ah; waxay xitaa gacan ka geysatey abuurista afka iyo caqli-galnimada casriga ah. Caqiidada uu u leeyahay dhaqdhaqaaqa aan dhaqaaqin sababta ugu dambeysa ayaa kaalin aasaasi ah ka ciyaartay nidaam kasta oo feker ah oo ku salaysan fikradda teleological ee dhacdooyinka dabiiciga ah iyo qarniyo badan ereyga "macquul" wuxuu la mid yahay "Logic Aristotelian". Waxa la odhan karaa Aristotle waxa uu si go'aan leh uga qayb qaatay samaynta jajabyo kala firdhisan oo ku jira culuumta habaysan iyo aqoonta habaysan ee la amray sida reer galbeedku u fahmeen. Qarnigii 20-aad waxaa soo baxay mid cusubDib-u-tarjumida habka Aristotelian sida dib-u-helidda ku habboonaanta kosmology-ga, barbaarinta, dhaleeceynta suugaanta iyo aragtida siyaasadeed.

Sidoo kale eeg: Taariikh nololeedka Rabindranath Tagore

Glenn Norton

Glenn Norton waa qoraa ruug-caddaa ah iyo wax-soo-saare qiiro leh dhammaan waxyaabaha la xiriira taariikh nololeedka, dadka caanka ah, fanka, shaleemada, dhaqaalaha, suugaanta, moodada, muusiga, siyaasadda, diinta, sayniska, isboortiga, taariikhda, telefishinka, dadka caanka ah, khuraafaadka, iyo xiddigaha . Isaga oo wata dano kala duwan iyo rabitaan aan la dhayalsan karin, Glenn waxa uu bilaabay safarkiisa qoraal si uu aqoontiisa iyo aragtidiisa ula wadaago dhegaystayaal ballaadhan.Markii uu bartay saxaafadda iyo isgaarsiinta, Glenn waxa uu yeeshay il aad u xiisaynaya faahfaahinta iyo xirfadda soo jiidashada sheekada. Habka qoraalkiisa waxa lagu yaqaanaa hab-qoris xog-warran leh, haddana soo jiidasho leh, oo si aan dedaal lahayn u soo nooleeya nolosha shakhsiyaadka saamaynta leh, isla markaana u dhex-gala gunnada mawduucyo kala duwan oo soo jiidasho leh. Maqaalladiisa si wanaagsan loo baaray, Glenn wuxuu higsanayaa inuu maaweeliyo, wax baro, oo ku dhiirrigeliyo akhristayaasha si ay u sahamiyaan cajaladaha hodanka ah ee horumarka aadanaha iyo dhacdooyinka dhaqameed.Isaga oo iskii ugu dhawaaqay shaleemada iyo xiisee suugaanta, Glenn waxa uu leeyahay karti aan la garan karin oo uu ku falanqeeyo oo uu ku qeexo saamaynta fanku ku leeyahay bulshada. Wuxuu sahamiyaa is-dhexgalka ka dhexeeya hal-abuurka, siyaasadda, iyo hab-dhaqanka bulshada, isaga oo qeexaya sida ay curiyayaashani u qaabeeyaan miyir-qabkayaga. Falanqayntiisa muhiimka ah ee filimada, buugaagta, iyo tibaaxaha faneed kale waxa ay siisaa akhristayaasha aragti cusub oo ku martiqaado inay si qoto dheer uga fikiraan adduunka fanka.Qoraalka soo jiidashada leh ee Glenn wuu ka sii dheer yahayxaqiiqooyinka dhaqanka iyo arrimaha taagan. Isaga oo xiisaynaya dhaqaalaha, Glenn waxa uu u guntadaa hawlaha gudaha ee nidaamyada maaliyadeed iyo isbeddellada dhaqan-dhaqaale. Maqaalladiisu waxay u kala qaybiyaan fikrado kakan qaybo la dheefshiido, iyaga oo awood u siinaya akhristayaasha si ay u qeexaan xoogagga qaabeeya dhaqaalaheena caalamiga ah.Iyada oo hamuun ballaadhan oo xagga aqoonta ah, qaybaha kala duwan ee Khibrada Glenn ayaa ka dhigaysa blog-giisa meel meel-joojin ah oo loogu talagalay qof kasta oo raadinaya aragtiyo si fiican u soo koobmay mawduucyo tiro badan. Haddi ay tahay sahaminta nolosha dadka caanka ah, daah-furka siraha khuraafaadka qadiimiga ah, ama kala saarida saamaynta sayniska ee nolol maalmeedkeena, Glenn Norton waa qoraagaaga, isaga oo ku hagaya muuqaalka baaxada leh ee taariikhda aadanaha, dhaqanka, iyo guusha .