Aristotle ၏ အတ္ထုပ္ပတ္တိ
![Aristotle ၏ အတ္ထုပ္ပတ္တိ](/wp-content/uploads/biografia-di-aristotele.jpg)
မာတိကာ
အတ္ထုပ္ပတ္တိ • အနာဂတ်ကို ပုံဖော်ခြင်း
ဘီစီ ၃၈၄ တွင် Stagira တွင် မွေးဖွားခဲ့ပြီး မက်ဆီဒိုးနီးယားဘုရင် အမင်တာ၏ အမှုတော်ဆောင်သည့် ဆရာဝန်တစ်ဦး၏သား အသက် ဆယ့်ရှစ်နှစ်အရွယ်တွင် အရစ္စတိုတယ်သည် Platonic Academy တွင် ပညာသင်ကြားရန် အေသင်မြို့သို့ ပြောင်းရွှေ့ခဲ့သည်။ ပထမ ပလေတို၏ တပည့်အဖြစ် အနှစ်နှစ်ဆယ်ကြာ နေထိုင်ခဲ့ပြီး၊ ထို့နောက် ဆရာတစ်ဦးအဖြစ် ရပ်တည်ခဲ့သည်။
ကြည့်ပါ။: Rupert Everett အတ္ထုပ္ပတ္တိဘီစီ ၃၄၇ တွင် ပလေတိုကွယ်လွန်ပြီးနောက် အရစ္စတိုတယ်သည် အကယ်ဒမီနှင့် သူ၏သူငယ်ချင်းဖြစ်သော အာဏာရှင် Hermia အုပ်ချုပ်သော Atarneus မြို့သို့ သွားခဲ့သည်။ နောက်ပိုင်းတွင် သူသည် ကျောင်းတစ်ကျောင်းကို တည်ထောင်ကာ သုံးနှစ်ခန့်နေထိုင်ရာ Asso သို့ ပြောင်းရွှေ့နေထိုင်ကာ Lesbos ကျွန်းရှိ Mytilene တွင် သဘာဝသိပ္ပံပညာကို သင်ကြားပြီး သုတေသနပြုလုပ်ရန် သင်ယူခဲ့သည်။
ကြည့်ပါ။: Pier Ferdinando Casini၊ အတ္ထုပ္ပတ္တိ- ဘဝ၊ သင်ရိုးညွှန်းတမ်းနှင့် အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းဘီစီ 345 တွင် ပါရှန်းလူမျိုးများ၏ သိမ်းပိုက်ခံရ၊ သတ်ဖြတ်ခံရပြီးနောက်၊ အရစ္စတိုတယ်သည် မာစီဒိုးနီးယားမြို့တော် Pella သို့သွား၍ မဟာဖိလိပ္ပု၏သားတော် မဟာအလက်ဇန္ဒား၏သားတော်ငယ်၏ နည်းပြဆရာဖြစ်လာသည်။ 335 ခုနှစ်တွင် အလက်ဇန်းဒါး ဘုရင်အဖြစ် ခန့်အပ်ခံရသောအခါ အရစ္စတိုတယ်သည် အေသင်မြို့သို့ ပြန်လာကာ သူ၏ကျောင်းဖြစ်သော Lyceum ကို တည်ထောင်ခဲ့ရာ အဆောက်အဦသည် Apollo Licio ဘုရားကျောင်းအနီးတွင် တည်ရှိသောကြောင့် အဆောက်အအုံဟု ခေါ်တွင်ခဲ့သည်။ ထုံးတမ်းစဉ်လာအရ၊ ကျောင်းရှိ သင်ခန်းစာအများစုသည် Lyceum ဥယျာဉ်၌ လမ်းလျှောက်ကြစဉ် ကျောင်းရှိ သင်ခန်းစာအများစုသည် Aristotelian ကျောင်းကို Perípato (ဂရိ peripatéin မှ "လမ်းလျှောက်ရန်" သို့မဟုတ် "သို့)" ဟု အမည်ပြောင်ပေးခဲ့သည်။ လမ်းလျှောက်။") ဘီစီ ၃၂၃ တွင် အလက်ဇန္ဒားသေဆုံးပြီးနောက် အေသင်တွင် ပြင်းထန်သောရန်ငြိုးများ ပျံ့နှံ့ခဲ့သည်။မက်ဆီဒိုးနီးယားသို့ ဦးတည်ကာ အရစ္စတိုတယ်က Calcis ရှိ မိသားစုအိမ်ခြံမြေလုပ်ငန်းတွင် အငြိမ်းစားယူရန် ပို၍သတိထားမိပြီး နောက်နှစ်တွင် ဘီစီ ၃၂၂ မတ် ၇ ရက်တွင် သူကွယ်လွန်သည်။
အနောက်တိုင်း ဒဿနိကဗေဒ အစဉ်အလာအရ၊ Aristotle ၏ အရေးအသားများသည် Aphrodisias၊ Porphyry နှင့် Boethius ၏ အလက်ဇန်းဒါး၏ လက်ရာကြောင့် အားလုံးထက် သာလွန်သည်။ အေဒီ ၉ ရာစုအတွင်း။ အာရပ်ပညာရှင်အချို့သည် အရစ္စတိုတယ်၏ လက်ရာများကို အာရဗီဘာသာဖြင့် အစ္စလာမ့်ကမ္ဘာတွင် ဖြန့်ကြက်ခဲ့သည်။ Averroes သည် Aristotle ၏ အာရပ်ပညာရှင်နှင့် မှတ်ချက်ပေးသူများတွင် လူသိများသည်။ ဆယ့်သုံးရာစုတွင်၊ ဤဘာသာပြန်ကျမ်းများမှအစပြု၍ အတိအကျအားဖြင့်၊ လက်တင်အနောက်တိုင်းသည် ခရစ်ယာန်အတွေးအမြင်အတွက် အခြေခံအုတ်မြစ်ဖြစ်သော အရစ္စတိုတယ်နှင့် စိန့်သောမတ်စ် အကွီနက်စ်တို့၏ အရေးအသားများကို အသစ်တဖန် စိတ်ဝင်စားလာခဲ့သည်။
Aristotelian အတွေးအခေါ်၏ လွှမ်းမိုးမှုသည် ကြီးမားပြီး အလွန်အရေးကြီးပါသည်။ ၎င်းသည် ခေတ်မီသောဘာသာစကားနှင့် ဘုံသဘောကို အတုယူရန်ပင် ကူညီပေးခဲ့သည်။ ၎င်း၏နောက်ဆုံးအကြောင်းရင်းဖြစ်သည့် မတုန်မလှုပ်သောအယူဝါဒသည် သဘာဝဖြစ်စဉ်များ၏ တယ်လီဗေဒအယူအဆအပေါ်အခြေခံသည့် တွေးခေါ်မှုစနစ်တိုင်းတွင် အခြေခံအခန်းကဏ္ဍမှပါဝင်ခဲ့ပြီး ရာစုနှစ်များစွာကြာအောင် "ယုတ္တိဗေဒ" ဟူသောဝေါဟာရသည် "Aristotelian logic" နှင့် အဓိပ္ပါယ်တူသည်။ အရစ္စတိုတယ်သည် အနောက်တိုင်းနားလည်သည့်အတိုင်း စနစ်တကျ စည်းမျဥ်းစည်းကမ်းများ နှင့် နည်းစနစ်ကျသော အသိပညာများ တွင် ပြန့်ကျဲနေသော အပိုင်းအစများကို ဖန်တီးရန် ပြတ်ပြတ်သားသား ပံ့ပိုးကူညီခဲ့သည်ဟု ဆိုနိုင်သည်။ 20 ရာစုမှာ အသစ်တစ်ခုရှိတယ်။စကြာဝဠာဗေဒ၊ သင်ကြားနည်း၊ စာပေဝေဖန်ရေးနှင့် နိုင်ငံရေးသီအိုရီအတွက် ၎င်း၏ဆက်စပ်မှုကို ပြန်လည်ရှာဖွေတွေ့ရှိမှုအဖြစ် Aristotelian နည်းလမ်းကို ပြန်လည်အဓိပ္ပာယ်ပြန်ဆိုခြင်း။