જીવનચરિત્ર • ભવિષ્યનું નિર્માણ

384 બીસીમાં સ્ટેગીરામાં જન્મેલા, મેસેડોનિયાના રાજા અમિન્ટાની સેવામાં ફરજ બજાવતા ડૉક્ટરના પુત્ર, અઢાર વર્ષની ઉંમરે, એરિસ્ટોટલ પ્લેટોનિક એકેડેમીમાં અભ્યાસ કરવા એથેન્સ ગયા , જ્યાં તેઓ વીસ વર્ષ રહ્યા, પહેલા પ્લેટોના વિદ્યાર્થી તરીકે અને પછી શિક્ષક તરીકે.

347 બીસીમાં, પ્લેટોના મૃત્યુ પછી, એરિસ્ટોટલ એટાર્નિયસ ગયા, જે અત્યાચારી હર્મિયા દ્વારા સંચાલિત શહેર છે, જે એકેડેમીના વિદ્યાર્થી અને તેના મિત્ર હતા; ત્યારબાદ તેઓ એસો ગયા, જ્યાં તેમણે એક શાળાની સ્થાપના કરી અને લગભગ ત્રણ વર્ષ રહ્યા, અને કુદરતી વિજ્ઞાનમાં ભણાવવા અને સંશોધન કરવા માટે, લેસ્બોસ ટાપુ પરના માયટિલિનમાં રહ્યા.

હર્મિયાના મૃત્યુ પછી, પર્સિયનો દ્વારા 345 બીસીમાં કબજે કરવામાં આવ્યો અને મારી નાખ્યો, એરિસ્ટોટલ મેસેડોનિયાની રાજધાની પેલા ગયો, જ્યાં તે રાજા ફિલિપના યુવાન પુત્ર, ભાવિ એલેક્ઝાન્ડર ધ ગ્રેટનો શિક્ષક બન્યો. 335 માં, જ્યારે એલેક્ઝાન્ડરની રાજા તરીકે નિમણૂક કરવામાં આવી, ત્યારે એરિસ્ટોટલ એથેન્સ પાછો ફર્યો અને તેની શાળા, લિસિયમની સ્થાપના કરી, કારણ કે આ ઇમારત એપોલો લિસિયોના મંદિરની નજીક સ્થિત હતી. પરંપરા મુજબ, શાળાના મોટાભાગના પાઠો જ્યારે શિક્ષકો અને વિદ્યાર્થીઓ લિસિયમના બગીચામાં લટાર મારતા હતા ત્યારે થયા હોવાથી, એરિસ્ટોટેલિયન શાળાનું હુલામણું નામ "પેરીપેટો" (ગ્રીક પેરીપેટેઈનમાંથી, "ચાલવું" અથવા "ચાલવું) પડ્યું. સહેલ"). 323 બીસીમાં, એલેક્ઝાન્ડરના મૃત્યુ પછી, એથેન્સમાં ઊંડી દુશ્મનાવટ ફેલાઈ ગઈમેસેડોનિયા તરફ, અને એરિસ્ટોટલ કેલ્સિસમાં કૌટુંબિક એસ્ટેટમાં નિવૃત્ત થવાને વધુ સમજદાર માને છે, જ્યાં તે પછીના વર્ષે, 322 બીસીની 7 માર્ચે મૃત્યુ પામે છે.

પશ્ચિમી દાર્શનિક પરંપરામાં, એરિસ્ટોટલના લખાણો એફ્રોડિસિયસ, પોર્ફિરી અને બોથિયસના એલેક્ઝાન્ડરના કાર્યને આભારી છે. 9મી સદી દરમિયાન ઈ.સ. કેટલાક આરબ વિદ્વાનોએ અરબી અનુવાદમાં એરિસ્ટોટલના કાર્યોને ઇસ્લામિક વિશ્વમાં ફેલાવ્યા; એવરોઝ એરિસ્ટોટલના આરબ વિદ્વાનો અને ટીકાકારોમાં સૌથી વધુ જાણીતા છે. તેરમી સદીમાં, આ અનુવાદોથી ચોક્કસપણે શરૂ કરીને, લેટિન પશ્ચિમે એરિસ્ટોટલ અને સેન્ટ થોમસ એક્વિનાસના લખાણોમાં તેની રુચિને નવીકરણ કરી અને તેમાં ખ્રિસ્તી વિચાર માટે દાર્શનિક પાયો જોવા મળ્યો.

એરિસ્ટોટેલિયન ફિલસૂફીનો પ્રભાવ પ્રચંડ અને ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ રહ્યો છે; તેણે આધુનિકતાની ભાષા અને સામાન્ય સમજને બનાવટી બનાવવામાં પણ મદદ કરી છે. અંતિમ કારણ તરીકે અવિચારી પ્રેરકના તેમના સિદ્ધાંતે કુદરતી ઘટનાની ટેલિલોજિકલ વિભાવના પર આધારિત કોઈપણ વિચાર પ્રણાલીમાં મૂળભૂત ભૂમિકા ભજવી છે અને સદીઓથી "તર્ક" શબ્દ "એરિસ્ટોટેલિયન તર્ક" નો સમાનાર્થી હતો. એવું કહી શકાય કે એરિસ્ટોટલે વ્યવસ્થિત શિસ્તમાં છૂટાછવાયા ટુકડાઓ બનાવવા માટે નિર્ણાયક રીતે ફાળો આપ્યો હતો અને પશ્ચિમ તેમને સમજે છે તેમ પદ્ધતિસરના ક્રમમાં જ્ઞાન આપ્યું હતું. 20મી સદીમાં એક નવું છેબ્રહ્માંડશાસ્ત્ર, શિક્ષણશાસ્ત્ર, સાહિત્યિક વિવેચન અને રાજકીય સિદ્ધાંત માટે તેની સુસંગતતાની પુનઃશોધ તરીકે એરિસ્ટોટેલિયન પદ્ધતિનું પુનઃઅર્થઘટન.