जीवनी • भविष्यको फोर्जिङ

स्टागिरामा 384 ईसा पूर्वमा जन्मेका, म्यासेडोनियाका राजा अमिन्टाको सेवामा डाक्टरका छोरा, अठार वर्षको उमेरमा, एरिस्टोटल प्लेटोनिक एकेडेमीमा अध्ययन गर्न एथेन्स गए। जहाँ उनी बीस वर्षसम्म बसे, पहिले प्लेटोको विद्यार्थीको रूपमा र त्यसपछि शिक्षकको रूपमा। 347 ईसा पूर्वमा, प्लेटोको मृत्यु पछि, एरिस्टोटल तानाशाह हर्मिया द्वारा शासित शहर एटार्नियस गए, एकेडेमीका विद्यार्थी र उनको साथी; पछि उनी एसोमा सरे, जहाँ उनले एक विद्यालय स्थापना गरे र लगभग तीन वर्ष बसे, र प्राकृतिक विज्ञानमा पढाउन र अनुसन्धान गर्न लेस्बोस टापुको माइटिलीनमा बसे। 345 ईसा पूर्वमा फारसीहरूले कब्जा गरेर मारेको हर्मियाको मृत्यु पछि, एरिस्टोटल म्यासेडोनियाको राजधानी पेला गए, जहाँ उनी राजा फिलिपको जवान छोरा, भावी अलेक्ज्याण्डर द ग्रेटको ट्यूटर बने। 335 मा, जब अलेक्जेन्डर राजा नियुक्त भयो, एरिस्टोटल एथेन्स फर्के र आफ्नो स्कूल, लिसेम स्थापना गरे, जसलाई भनिन्छ किनभने भवन अपोलो लिसियोको मन्दिर नजिकै अवस्थित थियो। परम्परा अनुसार, स्कूलमा अधिकांश पाठहरू शिक्षक र विद्यार्थीहरू लिसेमको बगैंचामा टहल्ने क्रममा भएको हुनाले, एरिस्टोटेलियन स्कूलको उपनाम "पेरिपाटो" (ग्रीक पेरिपाटेनबाट, "हिँड्न" वा "टु" को उपनाम दिइयो। टहल")। ईसापूर्व ३२३ मा, अलेक्जेन्डरको मृत्युपछि एथेन्समा गहिरो शत्रुता फैलियोम्यासेडोनिया तर्फ, र एरिस्टोटलले क्याल्सिसमा पारिवारिक सम्पत्तिमा सेवानिवृत्ति गर्नु अधिक विवेकपूर्ण ठान्छन्, जहाँ उनको अर्को वर्ष, मार्च 7 मा 322 ईसा पूर्वमा मृत्यु हुन्छ।

पश्चिमी दार्शनिक परम्परामा, एरिस्टोटलका लेखहरू सबै भन्दा माथि अफ्रोडिसियास, पोर्फरी र बोथियसका अलेक्जेन्डरको कामलाई धन्यवाद दिइन्छ। 9 औं शताब्दी ईस्वी को समयमा। केही अरब विद्वानहरूले अरबी अनुवादमा इस्लामिक संसारमा एरिस्टोटलका कार्यहरू फैलाए। Averroes अरब विद्वान र एरिस्टोटल को टिप्पणीकारहरु को सबै भन्दा राम्रो ज्ञात छ। तेह्रौं शताब्दीमा, यी अनुवादहरूबाट ठ्याक्कै सुरु गरेर, ल्याटिन पश्चिमले एरिस्टोटल र सेन्ट थोमस एकिनासका लेखहरूमा आफ्नो रुचिलाई नवीकरण गर्यो तिनीहरूमा ईसाई विचारको लागि दार्शनिक आधार फेला पर्यो।

एरिस्टोटेलियन दर्शनको प्रभाव ठूलो र धेरै महत्त्वपूर्ण छ; यसले आधुनिकताको भाषा र सामान्य ज्ञानलाई पनि बनाउन मद्दत गरेको छ। अन्तिम कारणको रूपमा उनको unmoved mover को सिद्धान्तले प्राकृतिक घटनाको टेलिलोजिकल अवधारणामा आधारित कुनै पनि विचार प्रणालीमा मौलिक भूमिका खेलेको छ र शताब्दीयौंदेखि "लजिक" शब्द "एरिस्टोटेलियन तर्क" को पर्यायवाची थियो। यो भन्न सकिन्छ कि एरिस्टोटलले व्यवस्थित अनुशासनमा छरिएका टुक्राहरू बनाउनमा निर्णायक तरिकामा योगदान पुर्‍यायो र पद्धतिगत रूपमा क्रमबद्ध ज्ञानलाई पश्चिमले बुझेको रूपमा। 20 औं शताब्दीमा त्यहाँ एक नयाँ छब्रह्माण्ड विज्ञान, शिक्षाशास्त्र, साहित्यिक आलोचना र राजनीतिक सिद्धान्तको लागि यसको प्रासंगिकताको पुन: खोजको रूपमा एरिस्टोटेलियन विधिको पुन: व्याख्या।