Eachdraidh-beatha • A’ cruthachadh an ama ri teachd

Rugadh Aristotle ann an Stagira ann an 384 RC, mac dotair ann an seirbheis Rìgh Aminta à Macedonia, aig aois ochd-deug, ghluais Aristotle gu Athens gus sgrùdadh a dhèanamh aig an Acadamaidh Platonic , far an do dh'fhuirich e airson fichead bliadhna, an toiseach mar sgoilear aig Plato agus an uair sin mar thidsear.

Ann an 347 RC, an dèidh bàs Plato, chaidh Aristotle gu Atarneus, baile-mòr air a riaghladh leis an tyrant Hermia, sgoilear aig an Acadamaidh agus a charaid; an dèidh sin ghluais e gu Asso, far an do stèidhich e sgoil agus dh'fhuirich e airson timcheall air trì bliadhna, agus gu Mytilene, air eilean Lesbos, a theagasg agus a 'dèanamh rannsachadh ann an saidheansan nàdair.

An dèidh bàs Hermia, a ghlacadh agus a mharbhadh leis na Persians ann an 345 RC, chaidh Aristotle gu Pella, prìomh-bhaile Macedonia, far an robh e na neach-teagaisg aig mac òg Rìgh Philip, an t-Alasdair Mòr san àm ri teachd. Ann an 335, nuair a chaidh Alasdair a chur an dreuchd na rìgh, thill Aristotle gu Athens agus stèidhich e an sgoil aige, an Lyceum, ris an canar sin oir bha an togalach faisg air teampall Apollo Licio. Leis, a rèir beul-aithris, chaidh a’ mhòr-chuid de leasanan na sgoile a chumail fhad ‘s a bha tidsearan agus sgoilearan a’ coiseachd ann an gàrradh an Lyceum, thàinig am far-ainm “Perípato” air sgoil Aristotelian (bhon peripatéin Ghreugach, “a choiseachd" no "gu coiseachd"). Ann an 323 RC, an dèidh bàs Alasdair, sgaoil nàimhdeas domhainn ann an Athensa dh'ionnsaigh Mhacedonia, agus tha Aristotle den bheachd gu bheil e nas ciallaiche a dhol air ais gu oighreachd teaghlaich ann an Calcis, far am bàsaich e an ath bhliadhna, air 7 Màrt den bhliadhna 322 R.C.

Ann an traidisean feallsanachail an Iar, tha na sgrìobhaidhean aig Aristotle air an toirt seachad os cionn a h-uile càil mar thoradh air obair Alasdair Aphrodisias, Porphyry agus Boethius. Anns an 9mh linn AD. tha cuid de sgoilearan Arabach a' sgaoileadh obraichean Aristotle anns an t-saoghal Ioslamach ann an eadar-theangachadh Arabais; Is e Averroes am fear as ainmeile de sgoilearan Arabach agus luchd-aithris Aristotle. Anns an treas linn deug, dìreach a’ tòiseachadh leis na h-eadar-theangachaidhean sin, dh’ath-nuadhaich an Iar Laideann an ùidh a bh’ aige ann an sgrìobhaidhean Aristotle agus an Naoimh Tòmas Aquinas a lorgadh annta bunait feallsanachail airson smaoineachadh Crìosdail.

Tha buaidh feallsanachd Aristotelian air a bhith uabhasach mòr agus glè chudromach; chuidich e eadhon le bhith a’ cruthachadh a’ chànain agus mothachadh coitcheann air an latha an-diugh. Tha an teagasg aige air an neach-gluasaid neo-ghluasadach mar an adhbhar mu dheireadh air a bhith na phrìomh phàirt ann an siostam smaoineachaidh sam bith stèidhichte air bun-bheachd tele-eòlais air uinneanan nàdurrach agus airson linntean bha am facal “loidsig” co-chosmhail ri “loidsig Aristotelian”. Faodar a ràdh gun do chuidich Aristotle ann an dòigh chinnteach ri bhith a’ cruthachadh mìrean sgapte ann an cuspairean rianail agus eòlas òrdaichte le dòighean-obrach mar a thuigeas an Iar iad. Anns an 20mh linn tha fear ùr annath-mhìneachadh air an dòigh Aristotelian mar ath-lorg air a bhuntanas a thaobh cosmology, pedagogy, càineadh litreachais agus teòiridh poilitigeach.