Tiểu sử của Aristotle
Mục lục
Tiểu sử • Rèn luyện tương lai
Sinh ra ở Stagira vào năm 384 trước Công nguyên, là con trai của một bác sĩ phục vụ cho Vua Aminta của Macedonia, ở tuổi mười tám, Aristotle chuyển đến Athens để theo học tại Học viện Platon , nơi ông ở lại trong hai mươi năm, đầu tiên là học trò của Plato và sau đó là giáo viên.
Năm 347 trước Công nguyên, sau cái chết của Plato, Aristotle đến Atarneus, một thành phố được cai trị bởi bạo chúa Hermia, một học trò của Học viện và là bạn của ông ta; sau đó ông chuyển đến Asso, nơi ông thành lập một trường học và ở lại khoảng ba năm, và đến Mytilene, trên đảo Lesbos, để giảng dạy và thực hiện nghiên cứu về khoa học tự nhiên.
Sau cái chết của Hermia, bị người Ba Tư bắt và giết vào năm 345 trước Công nguyên, Aristotle đến Pella, thủ đô của Macedonia, nơi ông trở thành gia sư cho con trai nhỏ của Vua Philip, tương lai là Alexander Đại đế. Năm 335, khi Alexander được phong làm vua, Aristotle trở lại Athens và thành lập trường học của mình, Lyceum, được gọi như vậy vì tòa nhà nằm gần đền thờ Apollo Licio. Vì theo truyền thống, hầu hết các bài học trong trường diễn ra trong khi giáo viên và học sinh đi dạo trong khu vườn của Lyceum, trường học của Aristoteles cuối cùng được đặt biệt danh là "Perípato" (từ tiếng Hy Lạp peripatéin, "đi bộ" hoặc "đến tản bộ"). Năm 323 TCN, sau cái chết của Alexander, sự thù địch sâu sắc lan rộng ở Athenshướng tới Macedonia, và Aristotle cho rằng nên thận trọng hơn khi lui về điền trang của gia đình ở Calcis, nơi ông qua đời vào năm sau, vào ngày 7 tháng 3 năm 322 trước Công nguyên.
Xem thêm: Tiểu sử của Sabina GuzzantiTrong truyền thống triết học phương Tây, các tác phẩm của Aristotle được lưu truyền trên hết là nhờ công của Alexander of Aphrodisias, Porphyry và Boethius. Trong thế kỷ thứ 9 sau Công nguyên. một số học giả Ả Rập truyền bá các tác phẩm của Aristotle trong thế giới Hồi giáo bằng bản dịch tiếng Ả Rập; Averroes là người nổi tiếng nhất trong số các học giả Ả Rập và nhà bình luận của Aristotle. Vào thế kỷ thứ mười ba, chính xác là bắt đầu từ những bản dịch này, Tây Latinh đã đổi mới mối quan tâm của mình đối với các tác phẩm của Aristotle và Thánh Thomas Aquinas, nơi họ tìm thấy nền tảng triết học cho tư tưởng Cơ đốc.
Xem thêm: Francesco Lollobrigida: tiểu sử, sự nghiệp chính trị, đời tưẢnh hưởng của triết học Aristotle là rất lớn và rất quan trọng; nó thậm chí còn giúp rèn giũa ngôn ngữ và ý thức chung của tính hiện đại. Học thuyết của ông về động cơ không di chuyển là nguyên nhân cuối cùng đã đóng một vai trò cơ bản trong bất kỳ hệ thống tư tưởng nào dựa trên quan niệm mục đích luận về các hiện tượng tự nhiên và trong nhiều thế kỷ, thuật ngữ "logic" đồng nghĩa với "logic của Aristotle". Có thể nói rằng Aristotle đã đóng góp một cách quyết định vào việc hình thành những mảng rời rạc trong các bộ môn có hệ thống và kiến thức được sắp xếp theo phương pháp luận theo cách hiểu của phương Tây. Trong thế kỷ 20 có một cái mớidiễn giải lại phương pháp của Aristotle như một sự khám phá lại sự liên quan của nó đối với vũ trụ học, sư phạm, phê bình văn học và lý thuyết chính trị.