Намтар • Ирээдүйг бүтээх

МЭӨ 384 онд Стагирад төрсөн, Македонийн хаан Аминтагийн эмчийн хүү, арван найман настайдаа Аристотель Афин руу нүүж, Платоны академид суралцжээ. , тэрээр эхлээд Платоны шавь, дараа нь багшаар хорин жил ажилласан.

МЭӨ 347 онд Платоныг нас барсны дараа Аристотель Академийн сурагч, түүний найз дарангуйлагч Гермиагийн захирч байсан Атарней хотод очжээ; Дараа нь тэрээр Ассо руу нүүж, тэнд сургууль байгуулж, гурван жил орчим, Лесбос арлын Митилен хотод байгалийн шинжлэх ухааны чиглэлээр хичээл зааж, судалгаа хийхээр нүүжээ.

МЭӨ 345 онд Персүүдэд баригдан алагдсан Гермиаг нас барсны дараа Аристотель Македоны нийслэл Пелла хотод очиж, Филип хааны залуу хүү, ирээдүйн Их Александр Македонскийн багш болжээ. 335 онд Александр хаанаар томилогдсоны дараа Аристотель Афин руу буцаж ирээд өөрийн сургууль болох Лицейг байгуулж, барилга нь Аполло Лисиогийн сүмийн ойролцоо байрладаг байсан тул ийнхүү нэрлэжээ. Уламжлал ёсоор сургуулийн ихэнх хичээлүүд багш, сурагчид лицей цэцэрлэгт хүрээлэнгээр зугаалж байх хооронд явагддаг байсан тул Аристотелийн сургуулийг "Perípato" (Грек хэлнээс "алхах" эсвэл "алхах" гэсэн хочтой болгосон. зугаалах"). МЭӨ 323 онд Александрыг нас барсны дараа Афинд гүн гүнзгий дайсагнал тархавМакедон руу чиглэсэн бөгөөд Аристотель дараа жил нь МЭӨ 322 оны 3-р сарын 7-нд нас барсан Калсис дахь гэр бүлийн эдлэнд тэтгэвэрт гарах нь илүү ухаалаг гэж үздэг.

Өрнөдийн гүн ухааны уламжлалд Аристотелийн зохиолууд юуны түрүүнд Афродисиасын Александр, Порфири, Боэтиус нарын бүтээлийн ачаар уламжлагдан ирсэн. МЭ 9-р зууны үед. Арабын зарим эрдэмтэд Аристотелийн бүтээлүүдийг араб хэлээр орчуулан исламын ертөнцөд түгээсэн; Аверроес бол Аристотелийн араб судлаач, тайлбарлагчдаас хамгийн алдартай нь юм. 13-р зуунд яг эдгээр орчуулгаас эхлэн Латин Баруун Аристотель, Гэгээн Фома Аквинасын зохиолыг сонирхож, тэднээс Христийн шашны сэтгэлгээний гүн ухааны үндэс суурийг олж авав.

Аристотелийн гүн ухааны нөлөө асар их бөгөөд маш чухал байсан; тэр ч байтугай орчин үеийн хэллэг, нийтлэг ойлголтыг бий болгоход тусалсан. Түүний эцсийн шалтгаан болох хөдөлгөөнгүй хөдөлгөгчийн тухай сургаал нь байгалийн үзэгдлийн телеологийн үзэл баримтлалд суурилсан аливаа сэтгэлгээний тогтолцоонд үндсэн үүрэг гүйцэтгэсэн бөгөөд олон зууны турш "логик" гэсэн нэр томъёо нь "Аристотелийн логик"-той ижил утгатай байв. Аристотель барууныхны ойлгосноор системчилсэн шинжлэх ухаан, арга зүйн эрэмбэлэгдсэн мэдлэгийн тархай бутархай хэсгүүдийг бий болгоход шийдвэрлэх хувь нэмэр оруулсан гэж хэлж болно. 20-р зуунд шинэ нь бийАристотелийн аргыг сансар судлал, сурган хүмүүжүүлэх ухаан, утга зохиолын шүүмж, улс төрийн онолд хамаарлыг дахин нээсэн гэж дахин тайлбарлав.