এৰিষ্টটলৰ জীৱনী
বিষয়বস্তুৰ তালিকা
জীৱনী • ভৱিষ্যত জাল
খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৩৮৪ চনত ষ্টাগিৰাত জন্মগ্ৰহণ কৰা, মেচিডোনিয়াৰ ৰজা আমিণ্টাৰ সেৱাত থকা এজন চিকিৎসকৰ পুত্ৰ, আঠাইশ বছৰ বয়সত এৰিষ্টটলে প্লেটনিক একাডেমীত অধ্যয়ন কৰিবলৈ এথেন্সলৈ গুচি যায় , য'ত তেওঁ বিশ বছৰ ধৰি আছিল, প্ৰথমে প্লেটোৰ ছাত্ৰ হিচাপে আৰু তাৰ পিছত শিক্ষক হিচাপে।
See_also: ফিলিপো টমাছ’ মেৰিনেট্টীৰ জীৱনীখ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৩৪৭ চনত প্লেটোৰ মৃত্যুৰ পিছত এৰিষ্টটলে একাডেমীৰ ছাত্ৰ আৰু তেওঁৰ বন্ধু অত্যাচাৰী হাৰ্মিয়াৰ দ্বাৰা পৰিচালিত এখন চহৰ আটাৰ্নিয়াছলৈ যায়; তাৰ পিছত তেওঁ আছ'লৈ গুচি যায়, য'ত তেওঁ এখন বিদ্যালয় প্ৰতিষ্ঠা কৰে আৰু প্ৰায় তিনি বছৰ থাকে আৰু লেচবছ দ্বীপৰ মাইটিলিনলৈ প্ৰাকৃতিক বিজ্ঞানৰ অধ্যাপনা আৰু গৱেষণা কৰে।
See_also: মাইকেল জেকচনৰ জীৱনীখ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৩৪৫ চনত পাৰ্চীসকলে বন্দী কৰি হত্যা কৰা হাৰ্মিয়াৰ মৃত্যুৰ পিছত এৰিষ্টটলে মেচিডোনিয়াৰ ৰাজধানী পেলালৈ যায় আৰু তাৰ পৰাই তেওঁ ভৱিষ্যতৰ মহান আলেকজেণ্ডাৰ ৰজা ফিলিপৰ কণমানি পুত্ৰৰ টিউটৰ হয়। ৩৩৫ চনত যেতিয়া আলেকজেণ্ডাৰক ৰজা নিযুক্তি দিয়া হয়, তেতিয়া এৰিষ্টটলে এথেন্সলৈ উভতি আহি নিজৰ বিদ্যালয় লাইচিয়াম প্ৰতিষ্ঠা কৰে, যাৰ নাম এই অট্টালিকাটো এপ’ল’ লিচিঅ’ৰ মন্দিৰৰ ওচৰত আছিল। যিহেতু পৰম্পৰা অনুসৰি বিদ্যালয়খনৰ বেছিভাগ পাঠ শিক্ষক আৰু ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে লাইচিয়ামৰ বাগিচাত খোজ কাঢ়ি যোৱাৰ সময়ত হৈছিল, সেয়েহে এৰিষ্ট'টেলিয়ান বিদ্যালয়খনৰ ডাকনাম "পেৰিপাটো" (গ্ৰীক peripatéin ৰ পৰা, "খোজ কাঢ়ি যোৱা" বা "লৈ" ৰখা হৈছিল stroll")। খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৩২৩ চনত আলেকজেণ্ডাৰৰ মৃত্যুৰ পিছত এথেন্সত গভীৰ শত্ৰুতা বিয়পি পৰেআৰু এৰিষ্টটলে কেলচিছৰ এটা পৰিয়ালৰ বাগিচালৈ অৱসৰ লোৱাটো অধিক বিচক্ষণ বুলি বিবেচনা কৰে, য'ত পিছৰ বছৰত তেওঁৰ মৃত্যু হয়, খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৩২২ চনৰ ৭ মাৰ্চত।
পশ্চিমীয়া দাৰ্শনিক পৰম্পৰাত এৰিষ্টটলৰ লেখাসমূহ সৰ্বোপৰি এফ্ৰ'ডিচিয়াছৰ আলেকজেণ্ডাৰ, পৰ্ফাইৰী আৰু ব'থিয়াছৰ কামৰ বাবেই প্ৰচাৰিত হৈছে। খ্ৰীষ্টীয় নৱম শতিকাৰ সময়ছোৱাত। কিছুমান আৰব পণ্ডিতে আৰবী অনুবাদত এৰিষ্টটলৰ ৰচনাসমূহ ইছলামিক জগতত প্ৰচাৰ কৰিছিল; আৰব পণ্ডিত আৰু এৰিষ্টটলৰ ধাৰাভাষ্যকাৰসকলৰ ভিতৰত এভাৰ’ছ আটাইতকৈ পৰিচিত। তেৰ শতিকাত এই অনুবাদসমূহৰ পৰাই হুবহু আৰম্ভ কৰি লেটিন পশ্চিমে এৰিষ্টটলৰ লেখাৰ প্ৰতি আগ্ৰহ নবীকৰণ কৰিলে আৰু চেণ্ট থমাছ একুইনাছে ইয়াত খ্ৰীষ্টান চিন্তাৰ দাৰ্শনিক ভেটি বিচাৰি পালে।
এৰিষ্টোটেলীয় দৰ্শনৰ প্ৰভাৱ অতিশয় আৰু অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ; আনকি আধুনিকতাৰ ভাষা আৰু সাধাৰণ জ্ঞান গঢ়ি তোলাতো ই সহায় কৰিছে। তেওঁৰ অচল গতিকাৰীক চূড়ান্ত কাৰণ হিচাপে লোৱা মতবাদে প্ৰাকৃতিক পৰিঘটনাৰ টেলিঅ'লজিকেল ধাৰণাৰে ভিত্তি কৰি যিকোনো চিন্তাধাৰাত মৌলিক ভূমিকা পালন কৰি আহিছে আৰু শতিকাজুৰি "যুক্তি" শব্দটো "এৰিষ্ট'টেলিয়ান যুক্তি"ৰ সমাৰ্থক আছিল। ক’ব পাৰি যে পশ্চিমীয়াসকলে বুজাৰ দৰে পদ্ধতিগত শাখা আৰু পদ্ধতিগতভাৱে ক্ৰমবদ্ধ জ্ঞানত সিঁচৰতি খণ্ড গঠন কৰাত এৰিষ্টটলে নিৰ্ণায়কভাৱে অৰিহণা যোগাইছিল। ২০ শতিকাত নতুন এটা আহিছেব্ৰহ্মাণ্ডবিজ্ঞান, শিক্ষাবিজ্ঞান, সাহিত্য সমালোচনা আৰু ৰাজনৈতিক তত্ত্বৰ বাবে ইয়াৰ প্ৰাসংগিকতাৰ পুনৰ আৱিষ্কাৰ হিচাপে এৰিষ্ট'টেলীয় পদ্ধতিৰ পুনৰ ব্যাখ্যা।
