Биография - Формирование будущего

Аристотель родился в Стагире в 384 году до н.э., сын врача на службе македонского царя Аминты, в возрасте восемнадцати лет переехал в Афины, чтобы учиться в Платоновской академии, где он оставался в течение двадцати лет, сначала как ученик Платона, а затем как учитель.

В 347 году до н.э., после смерти Платона, Аристотель отправился в Атарней, город, которым правил тиран Гермий, ученик Академии и его друг; затем он переехал в Ассо, где основал школу и пробыл около трех лет, и в Митилену на острове Лесбос, чтобы преподавать и исследовать там естественные науки.

После смерти Гермия, захваченного и убитого персами в 345 году до н.э., Аристотель отправился в Пеллу, столицу Македонии, где стал воспитателем юного сына царя Филиппа, будущего Александра Македонского. В 335 году, когда Александр был назначен царем, Аристотель вернулся в Афины и основал свою школу, Лицей, названный так потому, что здание находилось рядом с храмом Аполлона Ликия. С тех пор..,Согласно традиции, большая часть занятий в школе проходила во время прогулок учителей и учеников в саду Ликея, поэтому аристотелевскую школу прозвали "Перипато" (от греческого peripatéin, "гулять" или "прогуливаться"). В 323 году до н.э., после смерти Александра, в Афинах распространилась глубокая враждебность к Македонии, и Аристотель счел более благоразумнымудалился в родовое поместье в Халкиде, где и умер в следующем году, 7 марта 322 г. до н.э.

В западной философской традиции труды Аристотеля были переданы в основном через работы Александра Афродисийского, Порфирия и Боэция. В IX веке н.э. некоторые арабские ученые распространили труды Аристотеля в исламском мире в арабском переводе; Аверроэс - самый известный из арабских ученых и комментаторов Аристотеля. В XIII веке эти ученые и комментаторы Аристотеля были переведены на арабский язык.переводы, латинский Запад возобновил интерес к трудам Аристотеля, а святой Фома Аквинский нашел в них философскую основу для христианской мысли.

Влияние аристотелевской философии было огромным и чрезвычайно важным; она даже помогла сформировать язык и здравый смысл современности. Ее учение о неподвижном двигателе как конечной причине сыграло фундаментальную роль в каждой системе мышления, основанной на телеологической концепции природных явлений, и на протяжении веков термин "логика" был синонимом термина "логика".Можно сказать, что Аристотель внес решающий вклад в конституирование разрозненных фрагментов в систематические дисциплины и методологически упорядоченное знание, как их понимает Запад. В XX веке происходит новое переосмысление аристотелевского метода как переоткрытие его актуальности для космологии, педагогики, литературной критики и теорииполитика.