ชีวประวัติ • หล่อหลอมอนาคต

เกิดที่เมือง Stagira เมื่อ 384 ปีก่อนคริสตกาล เป็นบุตรของแพทย์ที่รับใช้กษัตริย์ Aminta แห่งมาซิโดเนีย เมื่ออายุได้ 18 ปี Aristotle ย้ายไปเอเธนส์เพื่อศึกษาที่ Platonic Academy ซึ่งเขาอยู่เป็นเวลายี่สิบปี ครั้งแรกในฐานะศิษย์ของเพลโตและจากนั้นเป็นครู

ใน 347 ปีก่อนคริสตกาล หลังจากเพลโตเสียชีวิต อริสโตเติลได้เดินทางไปยังอาทาร์เนียส เมืองที่ปกครองโดยเฮอร์เมียผู้เผด็จการ ลูกศิษย์ของสถาบันและเพื่อนของเขา ต่อมาเขาย้ายไปที่ Asso ซึ่งเขาก่อตั้งโรงเรียนและอาศัยอยู่ประมาณสามปี และไปที่ Mytilene บนเกาะ Lesbos เพื่อสอนและดำเนินการวิจัยด้านวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ

หลังจากการตายของ Hermia ซึ่งถูกชาวเปอร์เซียจับและสังหารในปี 345 ก่อนคริสต์ศักราช อริสโตเติลไปที่ Pella เมืองหลวงของมาซิโดเนีย ที่ซึ่งเขากลายเป็นครูสอนพิเศษของลูกชายคนเล็กของกษัตริย์ฟิลิป ซึ่งก็คือ Alexander the Great ในอนาคต ในปี 335 เมื่ออเล็กซานเดอร์ได้รับแต่งตั้งให้เป็นกษัตริย์ อริสโตเติลกลับมาที่เอเธนส์และก่อตั้งโรงเรียนของเขาที่ชื่อว่า Lyceum เนื่องจากอาคารตั้งอยู่ใกล้กับวิหารของ Apollo Licio เนื่องจากตามประเพณี บทเรียนส่วนใหญ่ในโรงเรียนเกิดขึ้นในขณะที่ครูและนักเรียนเดินเล่นในสวนของ Lyceum โรงเรียนอริสโตเติ้ลจึงได้รับฉายาว่า "Perípato" (จากภาษากรีก peripatéin "เดิน" หรือ "ไปยัง เดินเล่น") ใน 323 ปีก่อนคริสตกาล หลังจากการสิ้นพระชนม์ของอเล็กซานเดอร์ ความเกลียดชังอย่างลึกล้ำได้แผ่ขยายไปทั่วกรุงเอเธนส์ไปทางมาซิโดเนีย และอริสโตเติลเห็นว่าเป็นการฉลาดกว่าที่จะเกษียณไปยังที่ดินของครอบครัวใน Calcis ซึ่งเขาเสียชีวิตในปีถัดไปในวันที่ 7 มีนาคมของปี 322 ปีก่อนคริสตกาล

ในประเพณีทางปรัชญาตะวันตก งานเขียนของอริสโตเติลได้รับการสืบทอดเหนือสิ่งอื่นใด ต้องขอบคุณผลงานของอเล็กซานเดอร์แห่งอโฟรดิเซียส, พอร์ฟีรี และโบติอุส ในช่วงคริสต์ศตวรรษที่ 9 นักวิชาการชาวอาหรับบางคนเผยแพร่ผลงานของอริสโตเติลในโลกอิสลามด้วยการแปลภาษาอาหรับ Averroes เป็นที่รู้จักกันดีในหมู่นักวิชาการชาวอาหรับและนักวิจารณ์ของอริสโตเติล ในศตวรรษที่สิบสาม เริ่มต้นจากการแปลเหล่านี้อย่างแม่นยำ ชาวละตินตะวันตกกลับมาสนใจงานเขียนของอริสโตเติลและนักบุญโธมัส อไควนาสอีกครั้ง ซึ่งพบว่าเป็นรากฐานทางปรัชญาสำหรับความคิดของคริสเตียน

อิทธิพลของปรัชญาของอริสโตเติลนั้นยิ่งใหญ่และสำคัญมาก มันยังช่วยหล่อหลอมภาษาและสามัญสำนึกของความทันสมัย หลักคำสอนของเขาเกี่ยวกับผู้เสนอญัตติที่ไร้การเคลื่อนไหวในฐานะสาเหตุสุดท้ายมีบทบาทพื้นฐานในระบบความคิดใด ๆ ที่อิงตามความคิดทางเทเลโลยีของปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ และคำว่า "ตรรกะ" มีความหมายเหมือนกันกับ "ตรรกะของอริสโตเติ้ล" มานานหลายศตวรรษ อาจกล่าวได้ว่าอริสโตเติลมีส่วนอย่างเด็ดขาดในการสร้างชิ้นส่วนที่กระจัดกระจายในสาขาวิชาที่เป็นระบบและความรู้ที่ได้รับคำสั่งตามระเบียบวิธีตามที่ชาวตะวันตกเข้าใจ ในศตวรรษที่ 20 มีใหม่การตีความวิธีการของอริสโตเติ้ลอีกครั้งว่าเป็นการค้นพบความเกี่ยวข้องกันอีกครั้งสำหรับจักรวาลวิทยา การเรียนการสอน การวิจารณ์วรรณกรรม และทฤษฎีการเมือง