السيرة الذاتية

• أصول ورسالة القديس أندراوس
• الموت بالاستشهاد
• رفات القديس أندراوس الرسول
• الإنجيل حسب إلى Andrew
• عند الاحتفال بسانت أندرو
• سانت أندروز في اسكتلندا
• ما وراء اسكتلندا: الشرق
• على البحر التيراني والبحر الأبيض المتوسط ​​
• سانت أندريا في إيطاليا: 100 مدينة واحتفالات كبيرة في الجنوب
• القديس ميروبليتا

أندريا ، شقيق بيتر ، الرسول الأول للمسيح ، ولد في بيت صيدا ، وهي مدينة ساحلية مهمة على الحدود مع الجليل ، في 6 قبل الميلاد. هو أيضًا كان رسولًا ليسوع واليوم هو قديس للكنيسة الكاثوليكية وكذلك للكنيسة الأرثوذكسية.

أصول ورسالة القديس أندراوس

مدينة بيت صيدا ، حرفيا "بيت الصياد" ، في 4 قبل الميلاد. يمر تحت سلطة هيرودس فيليب ، ابن هيرودس الكبير ، متخذًا حدودًا أوسع والاسم الثاني "جوليا" تكريمًا لابنة الإمبراطور أوغسطس.

من عائلة القديس أندراوس ، بالإضافة إلى أخيه سمعان بطرس ، نعرف والده جون ، المعروف أيضًا باسم يونان ، كما هو موجود في عدة مقاطع من الأناجيل التي تحدد نسب كل من أندراوس وسيمون بطرس.

بالنسبة لنشاطه ، مثل والده وشقيقه ، أندريا صياد .

يُقال إن يسوع نفسه عرَّفه في رسالته بأنه " صياد الرجال "من جنوى

أخيرًا ، حول هذا الموضوع ، عُرِفت معجزة للقديس فيلومينا . يقال إن امرأة ، في العشق لجسد سانتا فيلومينا المقدس ، في كنيسة موغنانو ديل كاردينالي ، في مقاطعة أفيلينو ، في كامبانيا ، تدهن يديها بزيت المصباح الموضوع بالقرب من جسد القديس. ويمررها على عيني الابن الأعمى فاستعادة بصره في الحال. يتم الاحتفال بهذا الحدث كل عام بمسحة المصلين من القديس فيلومينا من قبل الأسقف أو الكاردينال في نفس الكنيسة ، التي أصبحت الآن ملاذًا.

الموت بالاستشهاد

القديس أندرو يعاني استشهاد بواسطة صلب في باتراس ، في اليونان الحالية ، ويموت في 30 نوفمبر (أو ربما في الأول من كانون الأول (ديسمبر) من العام 60 بعد الميلاد ، بينما كان الإمبراطور نيرون يحكم روما.

يقول التقليد أن أندرو مقيد وليس مسمرًا ، وليس على صليب لاتيني (مثل يسوع المسيح) ولكن على صليب decussate cross أو على شكل X والتي في الواقع أعيدت تسميتها لاحقًا تقاطع القديس أندرو (نفس المعبر الذي نعرفه أيضًا مرتبط بمعابر السكك الحديدية ، على سبيل المثال).

ويقال أيضًا أنه هو الذي طلب صليبًا مختلفًا ، لأنه لم يكن ليجرؤ على وضع نفسه في نفس مستوى السيد في الاستشهاد.

القديس أندرو الرسول على الصليب

رفات القديس أندرو الرسول

هناك العديد من الأحداث المرتبطة بـ رفات سانت أندريا الذي قام منذ فجر وفاته برحلات طويلة بين الشرق وغربا بين اليونان وإيطاليا.

بعد الموت ، في الواقع ، يتم نقل الآثار إلى مدينة القسطنطينية. يقول البعض إنهم بيعوا للرومان ، والبعض الآخر نُقلوا إلى تركيا الحالية بأمر من الإمبراطور الروماني قسطنطينوس الثاني في 357.

على أي حال ، بقيت رفات القديس أندرو بالتأكيد في القسطنطينية حتى بداية عام 200 ، عندما نقلهم الكاردينال بيترو كابوانو إلى مدينة أمالفي الإيطالية.

مرت عدة قرون عندما تم نقل بقايا أخرى ، هذه المرة الرأس ، إلى روما ووضعت على وجه الخصوص في تابوت نذري في أحد الأعمدة الأربعة لكاتدرائية القديس بطرس. جزء من هذا ، بالإضافة إلى إصبع ، تم التبرع به لكنيسة باتراس اليونانية الأرثوذكسية ، في عام 1964 ، كعلامة على الانفتاح ، من قبل البابا بولس السادس.

أعطى البابا غريغوريوس الأول يدًا وذراعًا لأسقف لوني في فينانزيو.

في وقت لاحق ، تم بناء كنيسة مخصصة لسانت أندريا في سارزانا ، في مقاطعة لا سبيتسيا ، في ليغوريا. أصبحت هذه الكاتدرائية أهم دار رفات القديس أندراوس ، التي تم إحضارها مباشرة من القسطنطينية. كانت سانت أندريا شفيع المدينة منذ ذلك الحين.

أيضًا في إيطاليا نتذكر مخبأ في Città di Castello ، في Umbria ، في Pinacoteca في البلدية: تم حفظ عظم ذراع تبرع به البابا سلستين الثاني ،مواطن من تيفرنات ، إلى دير محلي حيث أقامت أخته.

لا يزال الفك محفوظًا حتى اليوم في Pienza ، في مقاطعة Siena ، في توسكانا. اليوم في Pienza ، في الكاتدرائية ، من الممكن أيضًا الاستمتاع بالتمثال النصفي للرأس الذي كلفه بيوس الثاني بكاتدرائية القديس بطرس في روما ، والذي تبرع به البابا للمدينة نظرًا لطرح الآثار لصالح اليونان.

يوجد أيضًا بقايا ، عظم مزعوم من ذراع القديس ، في الكنيسة الأم لسان نيكولا في جيسوالدو ، في مقاطعة أفيلينو ، في كامبانيا ، تبرعت بها دير إليونورا من دير جوليتو في نهاية القرن السادس عشر.

تعود آخر حركة للآثار إلى عام 2007 برحلة الجرة من أمالفي إلى كاتدرائية سان جورجيو في القسطنطينية ، مقر البطريركية.

إنجيل أندراوس

نحن نعلم أننا تلقينا ، بشكل متكامل ومعترف به ، أربعة أناجيل . أربع روايات عن حياة المسيح تم سردها من وجهة نظر أربعة رسل:

• متى
• مرقس
• لوقا
• يوحنا <٤>

ومع ذلك ، كما هو معروف ، هناك ما يسمى الأناجيل الملفقة أو أقل انتشارًا وأقل شهرة والتي تم استبعادها من رواية الكتاب المقدس المسيحي. تظهر أعمال أندراوس أيضًا بين الكتابات الملفقة.

تم رفض هذه الكتابات ، مثل غيرها ، من قبل الكنيسة. فيعلى وجه الخصوص هو أسقف روما التاسع والأربعون ، جيلاسيوس الأول ، لاستبعاد إنجيل أندراوس بمرسوم بابوي. في وقت لاحق تم إعادة ترتيب الأعمال وتحريرها ونشرها من قبل اللاهوتي وعالم اللغة الألماني كونستانتين فون تيشندورف في "Acta apostolorum apocrypha" في عام 1821.

لا يزال في القرن التاسع عشر ، ولكن مع اقتراب النهاية ، تظهر أعمال أندرو الرسول في "Passio Andreae، Ex Actis Andreae Martyria Andreae؛ أكتا أندريا إت ماتياي ؛ أكتا بيتري إت أندريا ؛ باسيو بارثولومي اكتا جوانيس Martyrium Mattaei "، عمل تاريخي لـ Max Bonnet ، لا يزال مطبوعًا ومعروضًا للبيع اليوم.

عندما يتم الاحتفال بالقديس أندرو

يوم العبادة ، وفقًا للممارسة ، هو يوم الموت أو 30 نوفمبر . يتم الاحتفال بهذا اليوم في الكنيسة في الغرب وكذلك في الشرق وهو عيد عظيم في اسكتلندا.

الضريح الرئيسي للقديس أندرو هو ضريح باتراس في اليونان.

السمات ، في العبادة والأيقونات ، المرتبطة بالقديس هي:

• الصليب المتقاطع
• السمكة
• شبكة الصيد الصيد

ولهذا السبب حامي الصيادين ، تجار السمك وأيضًا صانعو الحبال .

علاوة على ذلك ، فإن العبادة ، كشهيد ، تربطه في الصلاة بـ مشلول ويعاني من آلام العظام الالتهابات الجلدية المزمنة والخطيرة .

سانت أندروز في اسكتلندا

هناك رابطة قوية جدًابين القصة البشرية وعبادة القديس أندرو و اسكتلندا . يمكننا أن نشير ، على سبيل المثال ، إلى الآثار التي قيل إنها تُرجمت بطريقة "خارقة للطبيعة" من القسطنطينية إلى مدينة سانت أندريا الاسكتلندية. يمكننا أيضًا الإشارة إلى صليب decussate ، الذي أعيدت تسميته إلى St Andrew's ، والذي يبرز في العلم الاسكتلندي (وأيضًا في علم المملكة المتحدة).

يمكن للمرء أيضًا أن يخبرنا عن " نعمة " للقديس أندرو التي تصل إلى الاسكتلنديين في شكل سحابة عبرها الملك المجر وأتباعه ، في معارك مع الإنجليز ، في أواخر القرن الثامن.

ولكن يمكن العثور على الاعتراف الحقيقي للقديس في سينودس ويتبي في القرن السابع ، وهو عمل قامت به الكنيسة السلتية ، بقيادة سان كولومبا. ، يقر أهمية القديس أندراوس ، مما يجعله أعلى من أخيه سيمون بطرس. (9) .

في جميع أنحاء اسكتلندا هناك العشرات من الكنائس والجماعات مخصصة للقديس وكذلك في روما ، في المقابل ، كنيسة Sant'Andrea degli Scozzesi ، في منطقة Trevi.

ما وراء اسكتلندا: الشرق الآخر

في رومانيا ، تم الاعتراف بأن القديس أندرو أول سفير للمسيحية. يحتفل به يومطائفته في كهف ، حيث يبدو أنه استقر ؛ وفي قرية كوبوزو التابعة لبلدية بالاسيو ، حيث يبدو أن العديد من حملات التنصير مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بجميع الرسل وأيضًا بسانت أندرو.

شرقًا ، في أوكرانيا ، تُروى القصة عن التبشير الذي قام به القديس أندرو ، في جنوب البلاد ، على طول البحر الأسود وعلى طول نهر نيبرو ، حتى مدينة كييف.

على البحر التيراني والبحر الأبيض المتوسط ​​

عبادة سانت أندريا محسوسة بعمق في كورسيكا مع نهاية الخريف ، في احتفال يحتفل فيه السكان المشاركة والتضامن ، يطرق من بيت إلى بيت ، متنكر ، يبحث عن الطعام مقابل الصلاة إلى القديس.

توجد آثار لعبادة سانت أندريا أيضًا في مالطا حيث المعلومات المتعلقة بالكنيسة الصغيرة المخصصة للقديس ، في مدينة لوغا ، تعود إلى نهاية 1400. تبرز هنا مذبح يصور مريم مع القديسين أندرو وبولس ، رسمه الرسام المالطي فيليبو دينجلي. علاوة على ذلك ، لا يزال في مدينة لوجا ، وهي مدينة صيد وبالتالي مرتبطة بشكل خاص بعبادة "صياد الأرواح" ، يمكن للمرء أن يعجب بتمثال القديس الخشبي ، من خلال جوزيبي سكولاروني عام 1779 ، وتمثيل استشهاد سانت أندريا ، في المذبح الرئيسي ، رسمه ماتيا بريتين في عام 1687.

سانت أندريا في إيطاليا: 100 بلدة ومدينةالاحتفالات في الجنوب

سانت أندريا ، في إيطاليا ، شفيع أكثر من 100 مدينة ، في رحلة بعيدة وواسعة عبر التمهيد ، من كارتوسيو في منطقة أليساندريا ، في بيدمونت ، في أندرانو في سالينتو ، من بوزولو ديل فريولي في أوديني إلى ميلو ، على منحدرات إتنا ، في كاتانيا.

مدينتان كان لهما أهمية كبرى بمرور الوقت: الأولى هي جيسوالدو ، في مقاطعة أفيلينو ، في كامبانيا. هنا في الواقع ، كما رأينا ، في الكنيسة الأم في سان نقولا ، يتم الاحتفاظ بقايا القديس. كل عام ، في 30 نوفمبر ، تضاء نيران كبيرة منذ القرن التاسع عشر. يتذكر هذا الفعل عندما أضرمت النار في شجرة الزيزفون في الساحة الرئيسية التي صنع بها تمثال القديس.

البقاء دائمًا في كامبانيا ، ثاني أكثر المدن تمثيلا لعبادة سانت أندريا هي أمالفي . يوجد هنا العديد من الاحتفالات المرتبطة بالقديس: في 28 يناير ، عيد الذخيرة ؛ احتفالات عيد الفصح وعيد الفصح ؛ في 7 و 8 مايو للاحتفال بترجمة الآثار ؛ في 26 و 27 يونيو للاحتفال بالمعجزة ؛ في 29 و 30 نوفمبر أهم عيد شفيع.

أكثرها تحديدًا هو الاحتفال في نهاية شهر يونيو. في 26 يونيو ، عُرض التمثال حتى المساء: في اليوم التالي ، تجري المسيرة في شوارع المدينة مع الموسيقى والألعاب النارية فوق البحر. نفس الشيء ، ولكن بدرجة أقل ،يقام في احتفالات الخريف في 29 و 30 نوفمبر.

القديس المعجز

يحدد الموقع التاريخي للقديس أندراوس مركزيته العظيمة فيما يتعلق بتأسيس الكنيسة الكاثوليكية وأيضًا فيما يتعلق بعملية التبشير الإنجيلية العظيمة من الشرق إلى الغرب الذي يحدث في حياة المسيح وما بعده.

سانت أندريا ، مع ذلك ، يحتفل به كثيرًا لأنه قديس ميروبليتا . أي أنه يقع في صفوف هؤلاء الرجال الروحانيين المذهلين الذين ينبعث جسدهم ، قبل الموت أو بعده ، عطور أو يقطر زيوت بقدرات علاجية. ينتمي فعل القداسة القوي هذا إلى العديد من قصص الثقافة المسيحية التي تحدد كيف أن هذه الهبة لا تخص الجسد فحسب ، بل أيضًا الآثار بعد الموت. من هنا ، أيضًا في تاريخ بقايا سانت أندريا المبجلة ، الرحلات العديدة بين روما والقسطنطينية وما بعدها.

ترتبط هذه المعجزة بالعديد من الشخصيات والقديسين الذين عبروا أيضًا التاريخ الإيطالي:

• سان مينا ، ناسك مصري عاش بين القرنين الثالث والرابع ، وآثاره أيضًا في بلدنا
• القديس نيكولاس ميرا الذي توجد رفاته في باري
• القديس فانتينو ، الذي عاش في كالابريا في وقت قسطنطين
• القديس فيليس نولا
• سانتا فرانكا من بياتشينزا
• سان سابينو الذي كان أسقف كانوسا
• سان فينيريو ، ناسك في جزيرة تينو في الخليج