Biografio

• Originoj kaj apostolado de Sankta Andreo
• Morto de martireco
• La relikvoj de Sankta Andreo Apostolo
• La Evangelio laŭ al Andreo
• Kiam Sankta Andreo estas festata
• Sankta Andreo en Skotlando
• Preter Skotlando: pli oriente
• Sur la Tirena Maro kaj Mediteraneo
• Sant'Andrea en Italio: 100 urboj kaj grandaj festoj en la Sudo
• Sankta miroblita

Andrea , frato de Petro , unua apostolo de Kristo, naskiĝis en Betsaida, grava marborda urbo ĉe la limo kun Galileo, en 6 a.K. Ankaŭ li estis apostolo de Jesuo kaj hodiaŭ li estas sanktulo por la katolika eklezio same kiel por la ortodoksa.

Originoj kaj apostolado de Sankta Andreo

La urbo Betsaida, laŭvorte "domo de la fiŝkaptisto", en 4 a.K. pasas sub la aŭtoritaton de Herodo Filipo, filo de Herodo la Granda, alprenante pli larĝajn limojn kaj la duan nomon de "Julia" por honori la filinon de la tiama imperiestro Aŭgusto.

El la familio de Sankta Andreo , krom lia frato Simon Petro, ni konas lian patron Johano, ankaŭ konata kiel Jonao , kiel troviĝas en pluraj fragmentoj de la Evangelioj kiuj difinas la genlinion de kaj Andreo kaj Simon Petro.

Rilate lian agadon, kiel la patro kaj frato, Andrea estas fiŝisto .

Oni diras, ke Jesuo mem difinis lin, dum sia apostolado, kiel la " fiŝkaptisto de homoj "de Ĝenovo

Fine pri la temo estas konata la miraklo de sankta Filomeno . Estas dirite ke virino, en adorado de la sankta korpo de Santa Filomena, en la preĝejo de Mugnano del Cardinale, en la provinco de Avellino, en Kampanio, sanktoleas siajn manojn per la oleo de la lampo metita proksime de la korpo de la Sanktulo. kaj preterpasas ilin sur la okulojn de la filo, blinda, tuj restarigante lian vidpovon. Ĉiujare ĉi tiu evento estas festata kun la sanktoleado de la devotuloj de Sankta Filomeno fare de la episkopo aŭ kardinalo en tiu sama preĝejo, nun sanktejo.

Li estis disĉiplo de Johano la Baptisto kaj kiam li rekonis Jesuon kiel la Mesion, li inspiris sian fraton: ili kune komencis la apostoladon, postlasante ĉion kaj sekvante Jesuon tra sia tuta. vivo.

La Evangelioj kaj historiografio rakontas pri longaj vojaĝoj sekvante Kriston, al Malgranda Azio, nuna Rumanio, Rusio, ĝis Konstantinopolo kie laŭ tradicio li fondis la episkopan sidejon de Bizanco, la sola episkopejo en la Oriento.

Morto pro martireco

Sankta Andreo suferas martirecon per krucumo en Patraso, en nuna Grekio, kaj mortas la 30-an de novembro (aŭ eble la 1-an de decembro) de la jaro 60 p.K., dum la imperiestro Nero regas en Romo.

La tradicio diras, ke Andreo estas ligita, kaj ne najlita, kaj ne sur latina kruco (kiel Jesuo Kristo) sed sur dekusita kruco aŭ X-forma kiu fakte estas poste renomita Kruco de Sankta Andreo (la sama kiun ni konas ankaŭ ligita al fervojaj transirejoj, ekzemple).

Oni diras ankaŭ, ke estas li, kiu petis alian krucon, ĉar li neniam kuraĝus meti sin sur la sama nivelo kiel la majstro en martireco.

Sankta Andreo Apostolo sur la kruco

La relikvoj de Sankta Andreo Apostolo

Estas multaj eventoj ligitaj kun la relikvoj de Sant'Andrea kiu ekde la tagiĝo de sia morto faris longajn vojaĝojn inter la oriento kajokcidente, inter Grekio kaj Italio.

Post morto, fakte, la restaĵoj estas portitaj al la urbo Konstantinopolo. Iuj diras, ke ili estis venditaj al la romianoj, aliaj, ke ili estis transdonitaj al la nuna Turkio laŭ ordono de la romia imperiestro Konstancio la 2-a en 357.

Ĉiuokaze, la restaĵoj de Sankta Andreo certe restis en Konstantinopolo ĝis la komenco de 200, kiam kardinalo Pietro Capuano movis ilin al la itala grandurbo de Amalfi.

Kelkaj jarcentoj pasis, kiam alia relikvo, ĉi-foje la kapo , estis translokigita al Romo kaj precipe metita en voĉan kesteton en unu el la kvar kolonoj de la baziliko de Sankta Petro. Parto de tio, same kiel fingro, tamen estis donacitaj al la Greka Ortodoksa Eklezio de Patraso, en 1964, kiel signo de malfermiteco, fare de papo Paŭlo la 6-a.

Manon kaj brakon donas papo Gregorio la 1-a al la episkopo de Luni en Venanzio.

Poste, preĝejo dediĉita al Sant'Andrea estis konstruita en Sarzana , en la provinco La Spezia, en Ligurio. Tiu ĉi katedralo fariĝas la plej grava loĝejo por la restaĵoj de Sankta Andreo, alportitaj rekte el Konstantinopolo. Sant'Andrea estas la patronsanktulo de la grandurbo iam-ajna poste.

Ankaŭ en Italio ni memoras relikvujon en Città di Castello , en Umbrio, en la Pinakoteko de la Komunumo: la osto de brako donacita de papo Celestino la 2-a estas konservita,hejmanto de Tifernate, al loka monaĥejo kie lia fratino loĝis.

La makzelo estas ankoraŭ hodiaŭ konservita en Pienza , en la provinco Sieno, en Toskanio. Hodiaŭ en Pienza, en la katedralo, ankaŭ eblas admiri la relikvan buston de la kapo komisiita de Pio la 2-a por Baziliko Sankta Petro en Romo, donacita de la Papo al la urbo donita la subtraho de la relikvoj favore al Grekio.

Estas ankaŭ relikvo, kvazaŭa osto el la brako de la sanktulo, en la patrino preĝejo de San Nicola en Gesualdo, en la provinco Avellino, en Kampanio, donacita de la abatino Eleonora de la monaĥejo Goleto ĉe la fino de la deksesa jarcento.

Lasta movado de la relikvoj datiĝas de 2007 kun vojaĝo de la urno de Amalfi al la katedralo de San Giorgio en Konstantinopolo, sidejo de la patriarkeco.

La Evangelio laŭ Andreo

Ni scias, ke ni ricevis, en integra kaj agnoskita formo, kvar Evangeliojn . Kvar rakontoj pri la vivo de Kristo raportitaj el la vidpunkto de kvar apostoloj:

• Mateo
• Marko
• Luko
• Johano

Tamen, kiel konate, ekzistas la tiel nomataj apokrifaj evangelioj aŭ malpli disvastigitaj kaj malpli konataj skribaĵoj, kiuj estis ekskluditaj el la rakonto de la kristana Biblio. Inter la apokrifaj skribaĵoj aperas ankaŭ la Agoj de Andreo .

Ĉi tiuj skribaĵoj estis, kiel aliaj, malakceptitaj de la Eklezio. Enaparta estas la 49-a episkopo de Romo, Gelasio la 1-a, por ekskludi la Evangelion laŭ Andreo per papa dekreto. Poste la aktoj estis rearanĝitaj, redaktitaj kaj publikigitaj de la germana teologo kaj filologo Konstantin von Tischendorf en “Acta apostolorum apocrypha” en 1821.

Ankoraŭ en la 19-a jarcento, sed fine, la agoj de Andreo Apostolo aperas en “Passio Andreae, Ex Actis Andreae Martyria Andreae; Acta Andreae Et Matthiae; Acta Petri Et Andreae; Passio Bartholomei; Acta Joannis; Martyrium Mattaei”, historia verko de Max Bonnet , ankoraŭ hodiaŭ presita kaj vendata.

Kiam Sankta Andreo estas festata

La tago de kultado , laŭ praktiko, estas tiu de morto aŭ la la 30-an de novembro . Tiu ĉi tago estas festata en la Eklezio en la Okcidento same kiel en la Oriento kaj estas bonega festotago en Skotlando.

La ĉefa sanktejo de Sankta Andreo estas tiu de Patraso, en Grekio.

La atributoj, en kulto kaj ikonografio, ligitaj al la sanktulo estas:

• la krucita kruco
• la fiŝo
• la fiŝreto fiŝkaptado

Ĝi estas pro tio protektanto de fiŝistoj , fiŝvendistoj kaj ankaŭ ŝnurfaristoj .

Cetere, la kulto, kiel martiro, ligas lin, en preĝo, al paraliziuloj kaj suferantaj de ostodoloro kronikaj kaj gravaj haŭtaj infektoj >.

Saint Andrews en Skotlando

Estas tre forta ligointer la homa rakonto kaj la kulto de Sankta Andreo kaj Skotlando . Ni povas rilati, ekzemple, al la relikvoj, kiuj laŭdire estis tradukitaj en "supernatura" maniero de Konstantinopolo ĝis la skota urbo Sant'Andrea. Ni povas aludi ankaŭ al la dekusata kruco, renomita Sankta Andreo, kiu elstaras en la Skota flago (kaj ankaŭ en tiu de Britio).

Oni povas rakonti ankaŭ pri la " beno " de Sankta Andreo, kiu atingas la skotojn en formo de nubo transirita de reĝo Hungario kaj liaj sekvantoj, en bataloj kun la angloj, en la malfrua 8-a jarcento.

Sed la reala rekono de la Sanktulo troviĝas en la Sinodo de Whitby de la 7-a jarcento, ago per kiu la Kelta Eklezio , gvidata de San Columba , sankcias la gravecon de Sankta Andreo, metante lin super sia propra frato, Simon Peter.

La sama estas reasertata kun la deklaro de Arbroath de 1320, ago de skota sendependeco en kiu ni legas la referencon al Sankta Andreo kiel "la unua fariĝinta apostolo" .

En tuta Skotlando estas dekduoj da preĝejoj kaj parokanaroj dediĉitaj al la Sanktulo kaj ankaŭ en Romo, kontraŭe, la Preĝejo de Sant'Andrea degli Scozzesi, en la distrikto Trevi.

Preter Skotlando: pli oriente

En Rumanio, Sankta Andreo estas agnoskita kiel la unua ambasadoro de kristanismo. Ĝi estas festata surlia kulto en kaverno , kie li ŝajne loĝis; kaj en la vilaĝo Copuzu, en la municipo Balaciu, kie ŝajnas, ke okazis multaj kristanigaj kampanjoj proksime ligitaj al ĉiuj apostoloj kaj ankaŭ al Sankta Andreo.

Pli oriente, en Ukrainio, oni rakontas pri la evangelizado farita de Sankta Andreo, en la sudo de la lando, laŭ la Nigra Maro kaj laŭ la rivero Nipro, ĝis la urbo Kievo.

Sur la Tirena Maro kaj Mediteraneo

La kulto al Sant'Andrea estas profunde sentata en Korsiko kun la fino de aŭtuno, en festo en kiu la loĝantaro festas kundivido kaj solidareco, frapado de domo al domo, maskita, serĉado de manĝaĵo kontraŭ preĝo al la Sanktulo.

Estas spuroj de la kulto al Sant'Andrea ankaŭ en Malto kie la informoj rilataj al la malgranda kapelo dediĉita al la sanktulo, en la urbo Luga, datiĝas de la fino de la 1400. Ĉi tie elstaras retablo altaro prezentanta Maria kun Sanktuloj Andreo kaj Paŭlo, pentrita de la malta pentristo Filippo Dingli. Krome, ankoraŭ en la urbo Luga, fiŝkaptista urbo kaj do aparte ligita al la kulto al la “fiŝisto de animoj” , oni povas admiri lignan statuon de la sanktulo, de Giuseppe Scolarone de la 1779, kaj la reprezentado de la martireco de Sant'Andrea, en la ĉefaltaro, pentrita fare de Mattia Pretine en 1687.

Sant'Andrea en Italio: 100 urboj kaj grandurbojfestoj en la Sudo

Sant'Andrea, en Italio, estas patrono de pli ol 100 urboj , dum vojaĝo malproksime trans la boto, de Cartosio en la regiono Alessandria, en Piemonto , en Andrano en Salento, de Pozzuolo del Friuli en Udine ĝis Milo, sur la deklivoj de Etno, en Katanio.

Du urboj kiuj havis la plej grandan eminentecon tra la tempo: la unua estas Gesualdo , en la provinco Avellino, en Kampanio. Ĉi tie fakte, kiel vidite, en la patrino preĝejo de San Nicola, estas konservita relikvo de la sanktulo. Ĉiujare, la 30-an de novembro, granda fajro estas ekbruligita, ekde la 1800-aj jaroj. Tiu ĉi ago memoras kiam tilio en la ĉefplaco estis ekbruligita per kiu ligno estis farita la statuo de la sanktulo.

Ĉiam restanta en Kampanio, la dua plej reprezenta urbo por la kulto de Sant'Andrea estas Amalfi . Ĉi tie estas pluraj festoj ligitaj al la sanktulo: la 28-an de januaro, la festo de la relikvo; Festoj de Paska kaj Paska Lundo; la 7-an kaj 8-an de majo por rememori la tradukon de la relikvoj; la 26-an kaj 27-an de junio por festi la miraklon; la 29-an kaj 30-an de novembro la plej grava patrona festo.

La plej aparta estas la festo fine de junio. La 26an de junio la statuo estas elmontrita ĝis la vespero: la sekvan tagon la procesio okazas tra la stratoj de la urbo kun muziko kaj artfajraĵo super la maro. Same, sed en pli malgranda mezuro,okazas por la aŭtunaj festoj de la 29-a kaj 30-a de novembro.

Mirakla Sanktulo

La historia pozicio de Sankta Andreo determinas lian grandan centrecon rilate al la fondo de la Katolika Eklezio kaj ankaŭ al la granda procezo de evangelizado. de oriento al okcidento kiu okazas dum la vivo de Kristo kaj poste.

Sant'Andrea tamen estas ankaŭ multe famkonata ĉar li estas sanktulo de miroblita . Tio estas, li falas en la vicojn de tiuj mirindaj homoj de spiriteco, kies korpo , antaŭ aŭ post morto, eligas aromojn aŭ gutas oleojn kun sanigaj potencoj. Tiu ĉi tre potenca ago de sankteco apartenas al diversaj rakontoj de kristana kulturo, kiu difinas, kiel ĉi tiu donaco mirinde apartenas ne nur al la korpo sed ankaŭ, post la morto, al relikvoj. De ĉi tie, ankaŭ en la historio de la honoritaj restaĵoj de Sant'Andrea, la multaj vojaĝoj inter Romo kaj Konstantinopolo kaj pretere.

Tiu ĉi miraklo estas ligita al multaj personecoj kaj sanktuloj, kiuj ankaŭ transiris italan historion:

• San Mena, egipta ermito, kiu vivis inter la tria kaj la kvara jarcentoj, de kiu ankaŭ spuroj. en nia lando
• Sankta Nikolao el Mira kies relikvoj estas en Bari
• Sankta Fantino, kiu vivis en Kalabrio en la tempo de Konstantino
• Sankta Felico el Nola
• Santa Franca de Piaĉenco
• San Sabino kiu estis episkopo de Canosa
• San Venerio, ermito sur la insulo Tino en la golfo