سينٽ اينڊريو رسول: تاريخ ۽ زندگي. سوانح ۽ hagiography.
مواد جي جدول
سوانح
- سينٽ اينڊريو جو اصل ۽ رسول
- شهادت طرفان موت 3>سينٽ اينڊريو دي رسول جا آثار
- انجيل مطابق اينڊريو ڏانهن
- جڏهن سينٽ اينڊريو ملهايو وڃي ٿو
- سينٽ اينڊريو اسڪاٽ لينڊ ۾
- اسڪاٽ لينڊ کان اڳتي: اڳتي اوڀر
- ٽائرينين سمنڊ ۽ ميڊيٽرينين تي
- اٽلي ۾ سينٽ اينڊريا: ڏکڻ ۾ 100 شهر ۽ عظيم جشن
- هڪ سينٽ ميروبليٽا 5>
آندريا ، ڀاءُ پيٽر ، مسيح جو پهريون رسول، 6 ق. هو پڻ عيسى جو هڪ رسول هو ۽ اڄ هو ڪيٿولڪ چرچ ۽ آرٿوڊوڪس هڪ لاء سينٽ آهي. 4 ق. Herod جي اختيار هيٺ گذري ٿو، فلپ، هيروڊ دي گرٽ جو پٽ، ان وقت جي شهنشاهه آگسٽس جي ڌيءَ کي عزت ڏيڻ لاءِ وسيع سرحدون ۽ ٻيو نالو ”جوليا“ رکيو ويو.
سينٽ اينڊريو جي خاندان مان، هن جي ڀاءُ سائمن پيٽر کان علاوه، اسان هن جي پيءُ جان کي ڄاڻون ٿا، جيڪو پڻ جونا جي نالي سان مشهور آهي، جيئن ڪيترن ئي ڪتابن ۾ ملي ٿو. انجيل جا حوالا جيڪي اينڊريو ۽ سائمن پيٽر ٻنهي جي نسب جي وضاحت ڪن ٿا.
جيستائين سندس سرگرميءَ لاءِ، سندس پيءُ ۽ ڀاءُ وانگر، اينڊريا هڪ ماهيگير آهي. اهو چيو وڃي ٿو ته يسوع پاڻ هن جي تعريف ڪئي هئي، پنهنجي رسول جي دور ۾، " ماڻهن جو ماهيگير "جينوا جي
انجيل ۽ تاريخ نگاري ٻڌائي ٿي ته مسيح کان پوءِ ايشيا مائنر، اڄوڪي رومانيا، روس کان قسطنطنيه تائين ڊگهي سفر جو ذڪر ڪيو ويو آهي، جتي روايت موجب هن بزنطيم جي ايپي اسڪوپل سيءَ جو بنياد رکيو، جيڪو اوڀر ۾ واحد بشپ هو.
شهادت ذريعي موت
سينٽ اينڊريو شهادت صليب تي چاڙهڻ پيٽراس ۾، اڄوڪي يونان ۾، ۽ 30 نومبر تي وفات ڪري ويو (يا شايد پهرين ڊسمبر تي) سال 60ع ۾، جڏهن شهنشاهه نيرو روم ۾ راڄ ڪري رهيو هو. 9><6 جنهن کي حقيقت ۾ بعد ۾ نالو ڏنو ويو آهي سينٽ اينڊريو ڪراس (جيڪو اسان ڄاڻون ٿا اهو پڻ ريلوي ڪراسنگ سان ڳنڍيل آهي، مثال طور). اهو به چيو وڃي ٿو ته اهو ئي آهي جنهن هڪ مختلف صليب جي طلب ڪئي هئي، ڇاڪاڻ ته هن ڪڏهن به پنهنجي پاڻ کي شهادت ۾ ماسٽر جي سطح تي رکڻ جي جرئت نه ڪئي هئي.
سينٽ اينڊريو دي رسول صليب تي
سينٽ اينڊريو دي رسول جا آثار
ڪيترائي ئي واقعا آهن جيڪي هن سان لاڳاپيل آهن <7 سينٽ اينڊريا جا آثار جن، پنهنجي موت جي شروعات کان وٺي، اوڀر ۽ اوڀر جي وچ ۾ ڊگهو سفر ڪيو آهي.اولهه، يونان ۽ اٽلي جي وچ ۾.
موت کان پوء، حقيقت ۾، آثار قسطنطنيه جي شهر ڏانهن کڻي ويا آهن. ڪجهه چون ٿا ته اهي رومن کي وڪرو ڪيا ويا، ٻيا چون ٿا ته اهي 357 ۾ رومي شهنشاهه قسطنطنيه II جي حڪم سان اڄوڪي ترڪي ۾ منتقل ڪيا ويا. 200 جي شروعات ۾، جڏهن ڪارڊينل پيٽرو ڪيپوانو انهن کي اطالوي شهر امالفي ڏانهن منتقل ڪيو.
ڪجهه صديون گذري ويون جڏهن هڪ ٻيو آثار، هن ڀيري سر ، روم ڏانهن منتقل ڪيو ويو ۽ خاص طور تي سينٽ پيٽر جي بيسيليڪا جي چئن ٿنڀن مان هڪ ۾ هڪ ووٽ واري تابوت ۾ رکيو ويو. هن جو هڪ حصو، گڏوگڏ هڪ آڱر، جيتوڻيڪ، 1964 ۾، پوپ پال VI پاران، کليل جي نشاني طور، يوناني آرٿوڊوڪس چرچ پيٽراس کي عطيو ڪيو ويو.
هڪ هٿ ۽ هڪ بازو پوپ گريگوري I پاران وينانزيو ۾ لوني جي بشپ کي ڏنو ويو آهي.
>13>9>
بعد ۾، سينٽ اينڊريا لاءِ وقف ڪيل چرچ سرزانا ۾، لا اسپيزيا صوبي ۾، Liguria ۾ تعمير ڪيو ويو. ھي گرجا گھر سينٽ اينڊريو جي آثارن لاءِ سڀ کان وڌيڪ اھم جاءِ بڻجي ٿو، جيڪو سڌو قسطنطنيہ مان آندو ويو. سينٽ اينڊريا ان وقت کان وٺي هن شهر جو سرپرست بزرگ رهيو آهي.
اٽلي ۾ پڻ اسان کي ياد آهي ته Città di Castello ، Umbria ۾، ميونسپلٽي جي Pinacoteca ۾: پوپ Celestine II پاران عطيو ڪيل هڪ بازو جي هڏي محفوظ آهي،Tifernate جو رهواسي، هڪ مقامي خانقاه ڏانهن، جتي هن جي ڀيڻ رهندي هئي.
جڏهن اڄ به پيئنزا ، سينا صوبي ۾، ٽسڪني ۾ محفوظ آهي. اڄ پيئنزا ۾، گرجا گھر ۾، روم ۾ سينٽ پيٽر جي بيسيليڪا لاءِ Pius II پاران ڪم ڪيو ويو، پوپ طرفان هن شهر کي عطيو ڪيو ويو، يونان جي حق ۾ آثارن جي ذخيري کي ختم ڪرڻ جي حوالي سان، سر جي مجسمي جي تعظيم ڪرڻ پڻ ممڪن آهي.
ڏسو_ پڻ: Lorenzo The Magnificent جي سوانح عمريڪمپانيا جي صوبي Avellino جي گيسوالڊو ۾ سين نڪولا جي مادر چرچ ۾، سينٽ جي هٿ مان هڪ مبينه هڏي پڻ موجود آهي، جنهن کي گوليٽو خانقاهه جي ايبس ايلونورا طرفان عطيو ڪيو ويو آهي. سورهين صدي جي آخر ۾.
آخري آثارن جي هڪ آخري تحريڪ 2007 جي تاريخن ۾ واپس اچي ٿي جنهن ۾ امالفي کان قسطنطنيه ۾ سان جارجيو جي گرجا گهر تائين ڪلچر جي سفر سان، سرپرست جي سيٽ.
انجيل اينڊريو جي مطابق
>6>اسان ڄاڻون ٿا ته اسان حاصل ڪيو آهي، هڪ لازمي ۽ تسليم ٿيل صورت ۾، چار انجيل . مسيح جي زندگي جا چار داستان چار رسولن جي نقطه نظر کان رپورٽ ڪيا ويا آهن:- متي 3>مارڪ
- لوقا
- جان <4
بهرحال، جيئن ته مشهور آهي، اتي نام نهاد پاڪستاني انجيل يا گهٽ وسيع ۽ گهٽ ڄاڻايل صحيفا آهن جن کي عيسائي بائبل جي روايت مان خارج ڪيو ويو آهي. Acts of Andrew پڻ apocryphal لکڻين ۾ ظاهر ٿئي ٿو.
اهي لکڻيون، ٻين وانگر، چرچ طرفان رد ڪيون ويون. ۾خاص طور تي روم جي 49 هين بشپ، گيليسيئس آءِ، جي اندرو جي انجيل کي پوپ جي فرمان سان خارج ڪرڻ لاءِ. بعد ۾ عملن کي ٻيهر ترتيب ڏنو ويو، ايڊٽ ڪيو ويو ۽ شايع ڪيو ويو جرمن عالم ۽ فلسفي ڪنسٽنٽن وون ٽيشينڊورف 1821ع ۾ “Acta apostolorum apocrypha” ۾. اينڊريو دي رسول جا ڪارناما ”Passio Andreae, Ex Actis Andreae Martyria Andreae; Acta Andreae ۽ Matthiae؛ Acta Petri Et Andreae؛ Passio Bartholomei؛ Acta Joannis؛ Martyrium Mattaei”، Max Bonnet جو تاريخي ڪم، اڄ به ڇپيل ۽ وڪري تي آهي.
جڏهن سينٽ اينڊريو ملهايو ويندو آهي
پوڄا جو ڏينهن، عمل جي مطابق، موت يا نومبر 30 . هي ڏينهن اولهه ۽ اوڀر ۾ چرچ ۾ ملهايو ويندو آهي ۽ اسڪاٽلينڊ ۾ هڪ عظيم دعوت جو ڏينهن آهي.
سينٽ اينڊريو جي مکيه مزار يونان ۾ پيٽراس جي آهي.
صفات، ڪلٽ ۽ آئڪنگرافيءَ ۾، سائين سان جڙيل آهن:
2>اهو ئي سبب آهي ماهيگيرن جو محافظ ، ماهيگيرن ۽ پڻ رسي ٺاهيندڙ .
ڏسو_ پڻ: روزا پارڪ، سوانح عمري: تاريخ ۽ زندگي آمريڪي ڪارڪن جيان کان علاوه، فرقو، هڪ شهيد جي حيثيت ۾، هن کي نماز ۾ پابند ڪري ٿو، فالج ۽ هڏن جي درد دائمي ۽ سنگين چمڙي جي انفيڪشن .
سينٽ اينڊريوز اسڪاٽلينڊ ۾
هتي هڪ تمام مضبوط رشتو آهيانساني ڪهاڻي ۽ سينٽ اينڊريو جي ڪلٽ ۽ اسڪاٽلينڊ جي وچ ۾. مثال طور، اسان حوالو ڪري سگهون ٿا، انهن آثارن ڏانهن، جن کي چيو وڃي ٿو ته قسطنطنيه کان اسڪاٽش شهر سانت اينڊريا تائين "مفوق الفطرت" انداز ۾ ترجمو ڪيو ويو آهي. اسان decussate ڪراس جو حوالو پڻ ڏئي سگهون ٿا، جنهن جو نالو مٽائي سينٽ اينڊريو رکيو ويو آهي، جيڪو اسڪاٽش پرچم (۽ پڻ برطانيه جي پرچم) ۾ بيٺل آهي.
ڪو به سينٽ اينڊريو جي ” برڪت “ جي باري ۾ به ٻڌائي سگهي ٿو جيڪو ڪڪر جي صورت ۾ اسڪاٽس تائين پهچندو آهي جيڪو هنگري جي بادشاهه ۽ سندس پوئلڳن پاران انگريزن سان جنگين ۾ پار ڪيو ويو هو. 8 صدي جي آخر ۾.
پر سينٽ جي اصل سڃاڻپ 7هين صديءَ جي سينوڊ آف ويٽبي ۾ ملي سگهي ٿي، هڪ اهڙو عمل جنهن سان ڪيلٽڪ چرچ جي اڳواڻي سان ڪولمبا سينٽ اينڊريو جي اهميت تي پابندي لڳائي، کيس پنهنجي ڀاءُ سائمن پيٽر کان مٿي رکي.
ساڳي ئي تصديق ڪئي وئي آهي اعلان آف آربروٿ 1320 جي، اسڪاٽش جي آزاديءَ جو هڪ عمل جنهن ۾ اسان پڙهون ٿا سينٽ اينڊريو جو حوالو جيئن "پھرين جو رسول بڻيو" .
سڄي اسڪاٽ لينڊ ۾ درجنين گرجا گھر ۽ جماعتون وقف آهن سينٽ سان گڏو گڏ روم ۾، بدلي ۾، چرچ آف سينٽ اينڊريا ڊيگلي اسڪوزيسي، ٽريوي ضلعي ۾.
اسڪاٽلينڊ کان اڳتي: اڳتي اوڀر
رومانيا ۾، سينٽ اينڊريو کي عيسائيت جو پهرين سفير طور سڃاتو وڃي ٿو. تي ملهايو ويندو آهيهن جو مذهب هڪ غار ۾ آهي، جتي لڳي ٿو ته هو رهي ٿو. ۽ ڪوپوزو جي ڳوٺ ۾، بالاسيو جي ميونسپلٽي ۾، جتي اهو لڳي ٿو ته ڪيتريون ئي عيسائي مهمون سڀني رسولن ۽ سينٽ اينڊريو سان ويجهي ڳنڍيل آهن.
وڌيڪ اوڀر ۾، يوڪرين ۾، ڪهاڻي سينٽ اينڊريو پاران ڪيل بشارت جي باري ۾ ٻڌايو ويو آهي، ملڪ جي ڏکڻ ۾، اسود سمنڊ ۽ نيپرو نديءَ سان گڏ، ڪيف شهر تائين.
ٽائرينين سمنڊ ۽ ميڊيٽرينين سمنڊ تي
سانٽي اينڊريا جو فرقو ڪورسيڪا ۾ موسم خزاں جي پڄاڻيءَ سان محسوس ڪيو ويندو آهي، هڪ جشن ۾ جنهن ۾ آبادي جشن ملهائيندي آهي. شيئرنگ ۽ ايڪتا، گھر کان گھر ڌڪڻ، ويس بدلي، سينٽ جي دعا جي بدلي ۾ کاڌو ڳولي.
مالٽا ۾ پڻ سينٽ اينڊريا جي فرقي جا نشان ملن ٿا، جتي لوگا شهر ۾، سنت جي لاءِ وقف ڪيل ننڍڙي چپل بابت معلومات آهي، جيڪا تاريخ جي آخر تائين آهي. 1400ع واري ڏهاڪي. هتي هڪ قربان گاهه بيٺو آهي جنهن ۾ مريم کي سينٽس اينڊريو ۽ پال سان گڏ ڏيکاريو ويو آهي، جنهن کي مالٽيز پينٽر فلپو ڊنگلي پينٽ ڪيو آهي. ان کان علاوه، اڃا تائين، Luga جي شهر ۾، هڪ مڇي مارڻ وارو شهر ۽ تنهن ڪري خاص طور تي "ماهيگيرن جو روح" جي ثقافت سان ڳنڍيل آهي، ڪو به هڪ لکڻ جي مجسمي جي تعريف ڪري سگهي ٿو . 1779 جو جيوسپي اسڪالرون، ۽ سينٽ اينڊريا جي شهادت جي نمائندگي، مکيه قربان گاهه ۾، مٽييا پريٽين پاران 1687 ۾ پينٽ ڪيو ويو.
اٽلي ۾ سينٽ اينڊريا: 100 شهر ۽ شهرڏکڻ ۾ جشن
سانٽ اينڊريا، اٽلي ۾، 100 کان وڌيڪ شهرن جو سرپرست بزرگ آهي، جيڪو پري پري تائين سفر ڪري رهيو آهي، ڪارٽوسيو کان اليسنڊريا جي علائقي ۾، پيڊمونٽ ۾ , Salento ۾ Andrano ۾, Udine ۾ Pozzuolo del Friuli کان Milo تائين, Etna جي ٻڪرين تي, Catania ۾.
ٻه شهر جن کي وقت گذرڻ سان گڏ وڏي اهميت حاصل آهي: پهريون آهي Gesualdo ، Avellino صوبي ۾، ڪيمپنيا ۾. هتي حقيقت ۾، جيئن ڏٺو ويو آهي، سين نيڪولا جي ماء چرچ ۾، سنت جو هڪ رشتو رکيو ويو آهي. هر سال، 30 نومبر تي، 1800s کان وٺي، هڪ وڏو بون فائر روشن ڪيو ويندو آهي. اهو عمل ياد اچي ٿو جڏهن مکيه چوڪ ۾ هڪ لنڊن جي وڻ کي باهه ڏني وئي هئي جنهن جي ڪاٺ سان سنت جو مجسمو ٺاهيو ويو هو.
هميشه ڪئمپانيا ۾ رهي ٿو، سينٽ اينڊريا جي ڪلٽ لاءِ ٻيو نمبر نمائندو شهر آهي امالفي . هتي ڪيترائي آهن جشن سنت سان ڳنڍيل آهن: 28 جنوري تي، جشن جي دعوت؛ ايسٽر ۽ ايسٽر سومر جي جشن؛ 7 ۽ 8 مئي تي آثارن جي ترجمي جي ياد ۾؛ 26 ۽ 27 جون تي معجزو ملهائڻ لاء؛ 29 ۽ 30 نومبر تي سڀ کان اهم سرپرست دعوت.
سڀ کان خاص هڪ جشن آهي جون جي آخر ۾. 26 جون تي مجسمي جي نمائش شام تائين ڪئي وئي آهي: ٻئي ڏينهن جلوس شهر جي گهٽين ۾ ميوزڪ ۽ آتش بازي سان سمنڊ جي مٿان لڳندو آهي. ساڳي شيء، پر ٿوري حد تائين،نومبر 29 ۽ 30 جي موسم خزاں جي جشن لاء جاء وٺندو آهي.
هڪ معجزاتي سينٽ
سينٽ اينڊريو جو تاريخي مقام ڪيٿولڪ چرچ جي بنياد ۽ بشارت جي عظيم عمل جي حوالي سان سندس عظيم مرڪزيت جو تعين ڪري ٿو. اوڀر کان اولهه تائين جيڪو مسيح جي زندگيءَ دوران ۽ ان کان پوءِ ٿئي ٿو.
سينٽ اينڊريا، تنهن هوندي به، تمام گهڻو مشهور آهي ڇاڪاڻ ته هو ميروبليتا جو هڪ بزرگ آهي . يعني هو روحانيت جي انهن عظيم انسانن جي صف ۾ اچي ٿو جن جو جسم ، مرڻ کان اڳ يا پوءِ، خوشبو خارج ڪري ٿو يا ٽمڪندڙ تيل شفا جي طاقتن سان. تقدس جو هي تمام طاقتور عمل عيسائي ڪلچر جي مختلف ڪهاڻين سان تعلق رکي ٿو جنهن جي وضاحت ڪري ٿي ته هي تحفو نه صرف جسم سان، پر مرڻ کان پوءِ، آثارن سان پڻ تعلق رکي ٿو. هتان کان، پڻ تاريخ ۾ سانت اينڊريا جي پوڄا ٿيل باقيات، روم ۽ قسطنطنيه جي وچ ۾ ڪيترائي سفر ۽ ان کان ٻاهر.
هي معجزو ڪيترن ئي شخصيتن ۽ بزرگن سان جڙيل آهي، جن پڻ اطالوي تاريخ کي پار ڪيو آهي:
- سان مينا، هڪ مصري رهاڪو جيڪو ٽين ۽ چوٿين صديءَ جي وچ ۾ رهندو هو، جنهن جا نشان پڻ آهن. اسان جي ملڪ ۾
- سينٽ نڪولس آف مائرا جن جا آثار باري ۾ آهن
- سينٽ فينٽينو، جيڪو قسطنطنيه جي وقت ڪلابريا ۾ رهندو هو
- سينٽ فيلس آف نولا
- Piacenza جو سانتا فرانڪا
- سان سبينو جيڪو ڪئنوسا جو بشپ هو
- سان وينيريو، نار ۾ ٽينو ٻيٽ تي هرمٽ