Tiểu sử

• Nguồn gốc và hoạt động tông đồ của Thánh Anrê
• Cái chết vì đạo
• Thánh tích của Thánh Anrê Tông đồ
• Tin Mừng theo tới Andrew
• Khi Thánh Andrew được cử hành
• Thánh Andrew ở Scotland
• Bên ngoài Scotland: xa hơn về phía đông
• Trên Biển Tyrrhenian và Địa Trung Hải
• Sant'Andrea ở Ý: 100 thành phố và lễ kỷ niệm lớn ở miền Nam
• Thánh miroblita

Andrea , anh trai của Peter , tông đồ đầu tiên của Chúa Kitô, sinh ra ở Bethsaida, một thành phố ven biển quan trọng ở biên giới với Galilee, vào năm 6 trước Công nguyên. Anh ấy cũng là một sứ đồ của Chúa Giê-su và ngày nay anh ấy là thánh cho Giáo hội Công giáo cũng như Chính thống giáo.

Nguồn gốc và hoạt động tông đồ của Thánh Andrew

Thành phố Bethsaida, nghĩa đen là "ngôi nhà của ngư dân", vào năm 4 trước Công nguyên. đi dưới quyền của Herod Philip, con trai của Herod Đại đế, đảm nhận biên giới rộng hơn và tên thứ hai là "Julia" để tôn vinh con gái của hoàng đế Augustus lúc bấy giờ.

Từ gia đình của Thánh Andrew , ngoài anh trai Simon Peter, chúng tôi còn biết cha của anh ấy là John, còn được gọi là Jonah , như được tìm thấy trong một số các đoạn Phúc âm xác định dòng dõi của cả Anrê và Simon Phêrô.

Về hoạt động của mình, giống như cha và anh trai, Andrea là một ngư dân .

Người ta nói rằng chính Chúa Giê-su đã định nghĩa anh ta, trong thời gian hoạt động tông đồ, là " người đánh cá "của Genoa

Cuối cùng, về chủ đề này, phép màu của Thánh Philomena đã được biết đến. Người ta kể rằng một người phụ nữ, khi tôn thờ thi thể thiêng liêng của Santa Filomena, trong nhà thờ Mugnano del Cardinale, thuộc tỉnh Avellino, Campania, đã xức dầu cho ngọn đèn đặt gần thi thể của Thánh nhân trên tay. và đưa chúng vào mắt của người con trai bị mù, giúp anh ta phục hồi thị lực ngay lập tức. Hàng năm, sự kiện này được giám mục hoặc hồng y cử hành với việc xức dầu cho những người sùng kính Thánh Philomena trong cùng nhà thờ đó, nay là thánh đường.

Anh ấy là môn đệ của Gioan Tẩy Giả và khi nhận ra Chúa Giêsu là Đấng cứu thế, anh ấy đã truyền cảm hứng cho anh mình: họ cùng nhau bắt đầu công việc tông đồ, bỏ lại mọi thứ phía sau và theo Chúa Giêsu suốt đời. mạng sống.

Các sách Phúc âm và lịch sử kể về những hành trình dài theo Chúa Kitô, hướng tới Tiểu Á, Romania ngày nay, Nga, cho đến Constantinople, nơi mà theo truyền thống, ông đã thành lập tòa giám mục Byzantium, tòa giám mục duy nhất ở phương Đông.

Tử vì đạo

Thánh Andrew chịu tử vì đạo bằng cách đóng đinh ở Patras, thuộc Hy Lạp ngày nay và qua đời vào ngày 30 tháng 11 (hoặc có lẽ vào ngày 1 tháng 12) năm 60 sau Công nguyên, trong khi hoàng đế Nero trị vì ở Rome.

Truyền thống kể rằng Andrew bị trói, không đóng đinh, và không phải trên cây thánh giá Latinh (như Chúa Giê-su Ki-tô) mà trên thập tự giá thập phân hoặc hình chữ X trên thực tế, sau này được đổi tên thành Thánh giá St. Andrew (chẳng hạn, cây thánh giá mà chúng ta biết cũng được kết nối với các điểm giao cắt đường sắt chẳng hạn).

Người ta cũng nói rằng chính anh ta là người đã yêu cầu một cây thánh giá khác, vì anh ta sẽ không bao giờ dám đặt mình ngang hàng với bậc thầy trong việc tử vì đạo.

Thánh Anrê Tông đồ trên thánh giá

Thánh tích của Thánh Anrê Tông đồ

Có rất nhiều sự kiện liên quan đến thánh tích của Sant'Andrea người, kể từ khi ông qua đời, đã thực hiện những chuyến hành trình dài giữa phương đông vàphía tây, giữa Hy Lạp và Ý.

Sau khi chết, trên thực tế, các thánh tích được đưa đến thành phố Constantinople. Một số người nói rằng chúng đã được bán cho người La Mã, những người khác cho rằng chúng đã được chuyển đến Thổ Nhĩ Kỳ ngày nay theo lệnh của hoàng đế La Mã Constantius II vào năm 357.

Trong mọi trường hợp, thánh tích của Thánh Andrew chắc chắn vẫn còn ở Constantinople cho đến khi đầu năm 200, khi Đức Hồng Y Pietro Capuano chuyển họ đến thành phố Amalfi của Ý.

Một vài thế kỷ trôi qua khi một thánh tích khác, lần này là cái đầu , được chuyển đến Rome và đặc biệt là được đặt trong một quan tài vàng mã ở một trong bốn cây cột của Vương cung thánh đường Thánh Peter. Tuy nhiên, một phần của số này, cũng như một ngón tay, đã được Giáo hoàng Paul VI tặng cho Nhà thờ Chính thống Hy Lạp ở Patras, vào năm 1964, như một dấu hiệu của sự cởi mở.

Một bàn tay và một cánh tay được Giáo hoàng Gregory I trao cho giám mục Luni ở Venanzio.

Sau đó, một nhà thờ dành riêng cho Sant'Andrea đã được xây dựng ở Sarzana , thuộc tỉnh La Spezia, Liguria. Nhà thờ này trở thành nơi ở quan trọng nhất cho các thánh tích của Thánh Andrew, được mang trực tiếp từ Constantinople. Sant'Andrea đã trở thành vị thánh bảo trợ của thành phố kể từ đó.

Cũng ở Ý, chúng tôi nhớ đến một thánh tích ở Città di Castello , ở Umbria, ở Pinacoteca của Thành phố: xương cánh tay do Giáo hoàng Celestine II hiến tặng được bảo tồn,một người gốc Tifernate, đến một tu viện địa phương nơi em gái anh ta cư trú.

Chiếc hàm vẫn còn được lưu giữ cho đến ngày nay ở Pienza , thuộc tỉnh Siena, Tuscany. Hôm nay tại Pienza, trong nhà thờ chính tòa, người ta cũng có thể chiêm ngưỡng tượng bán thân thánh tích của cái đầu do Đức Piô II ủy nhiệm cho Vương cung thánh đường Thánh Phêrô ở Rôma, được Đức Giáo hoàng tặng cho thành phố do việc trừ thánh tích có lợi cho Hy Lạp.

Cũng có một thánh tích, được cho là xương từ cánh tay của thánh nhân, trong nhà thờ mẹ San Nicola ở Gesualdo, thuộc tỉnh Avellino, Campania, được hiến tặng bởi viện trưởng Eleonora của tu viện Goleto tại cuối thế kỷ XVI.

Lần di chuyển di vật cuối cùng bắt đầu từ năm 2007 với hành trình đưa chiếc bình từ Amalfi đến nhà thờ lớn San Giorgio ở Constantinople, trụ sở của tòa thượng phụ.

Tin Mừng theo Anrê

Chúng ta biết rằng chúng ta đã nhận được bốn Tin Mừng dưới hình thức nguyên vẹn và được công nhận. Bốn câu chuyện kể về cuộc đời của Chúa Kitô được thuật lại từ quan điểm của bốn sứ đồ:

• Ma-thi-ơ
• Mác
• Lu-ca
• Giăng

Tuy nhiên, như đã biết, có những cái gọi là phúc âm phúc âm hoặc những câu thánh thư ít phổ biến hơn và ít được biết đến hơn đã bị loại khỏi phần tường thuật của Kinh thánh Cơ đốc giáo. Công vụ của Andrew cũng xuất hiện trong số các tác phẩm ngụy thư.

Những bài viết này, giống như những bài viết khác, bị Giáo hội bác bỏ. TRONGđặc biệt là giám mục thứ 49 của Rome, Gelasius I, loại trừ Phúc âm của Anrê bằng một sắc lệnh của giáo hoàng. Sau đó, các hành vi đã được nhà thần học và ngữ văn người Đức Konstantin von Tischendorf sắp xếp lại, chỉnh sửa và xuất bản trong “Acta apostolorum apocrypha” vào năm 1821.

Vẫn ở thế kỷ 19, nhưng về cuối, các hành vi của Sứ đồ Andrew xuất hiện trong “Passio Andreae, Ex Actis Andreae Martyria Andreae; Acta Andreae và Matthiae; Acta Petri và Andreae; Passio Bartholomei; Acta Joanni; Martyrium Mattaei”, tác phẩm lịch sử của Max Bonnet , vẫn được in và bán cho đến ngày nay.

Khi tôn vinh Thánh Andrew

Ngày thờ phượng , theo thông lệ, là ngày mất hoặc 30/11 . Ngày này được cử hành trong Nhà thờ ở phương Tây cũng như phương Đông và là một ngày lễ lớn ở Scotland.

Đền thờ chính của Thánh Andrew là của Patras, ở Hy Lạp.

Các thuộc tính, trong sự sùng bái và biểu tượng, được liên kết với vị thánh là:

• thập tự giá
• con cá
• lưới đánh cá

Chính vì lý do này mà người bảo vệ ngư dân , người bán cá và cả người làm dây thừng .

Hơn nữa, giáo phái, với tư cách là một người tử vì đạo, đã trói buộc anh ta, trong lời cầu nguyện, với người bị liệt và bị đau xương nhiễm trùng da nghiêm trọng và mãn tính .

Saint Andrews ở Scotland

Có một mối liên kết rất bền chặtgiữa câu chuyện của con người và sự sùng bái Thánh Andrew và Scotland . Ví dụ, chúng ta có thể tham khảo các di tích được cho là đã được dịch chuyển một cách “siêu nhiên” từ Constantinople đến thành phố Sant'Andrea của Scotland. Chúng ta cũng có thể tham khảo thập tự giá thập phân, được đổi tên thành St Andrew's, nổi bật trên cờ Scotland (và cả trên lá cờ của Vương quốc Anh).

Người ta cũng có thể kể về " lời chúc phúc " của Thánh Andrew đến với người Scotland dưới dạng một đám mây được Vua Hungary và những người theo ông vượt qua, trong các trận chiến với người Anh, ở cuối thế kỷ thứ 8.

Nhưng sự công nhận thực sự của Thánh có thể được tìm thấy trong Synod of Whitby của thế kỷ thứ 7, một hành động mà Nhà thờ Celtic , do San Columba lãnh đạo. , chứng minh tầm quan trọng của Thánh Anrê, đặt ngài lên trên anh trai của mình, Simon Peter.

Điều tương tự cũng được tái khẳng định với tuyên bố của Arbroath năm 1320, một đạo luật đòi độc lập của Scotland, trong đó chúng tôi đọc đề cập đến Thánh Andrew là "người đầu tiên trở thành tông đồ" .

Trên khắp Scotland có hàng chục nhà thờ và giáo đoàn dành riêng cho Thánh cũng như ở Rome, đổi lại, Nhà thờ Sant'Andrea degli Scozzesi, ở quận Trevi.

Ngoài Scotland: xa hơn về phía Đông

Tại Romania, Thánh Andrew được công nhận là đại sứ đầu tiên của Cơ đốc giáo. Nó được tổ chức vàogiáo phái của anh ta trong hang động , nơi anh ta dường như đã trú ngụ; và tại làng Copuzu, thuộc đô thị Balaciu, nơi dường như đã diễn ra nhiều chiến dịch Kitô giáo hóa liên kết chặt chẽ với tất cả các tông đồ và cả với Thánh Anrê.

Xa hơn về phía đông, tại Ukraine, câu chuyện được kể về công cuộc truyền giáo được thực hiện bởi Thánh Andrew, ở phía nam của đất nước, dọc theo Biển Đen và dọc theo sông Nipro, cho đến tận thành phố Kiev.

Trên Biển Tyrrhenian và Địa Trung Hải

Sự sùng bái Sant'Andrea được cảm nhận sâu sắc ở Corsica vào cuối mùa thu, trong một lễ kỷ niệm mà người dân tổ chức chia sẻ và đoàn kết, gõ cửa từng nhà, cải trang, tìm kiếm thức ăn để đổi lấy lời cầu nguyện với Thánh.

Có dấu vết của sự sùng bái Thánh Andrea ở Malta nơi thông tin liên quan đến nhà nguyện nhỏ dành riêng cho vị thánh, ở thành phố Luga, có từ cuối thế kỷ những năm 1400. Một bàn thờ nổi bật ở đây bàn thờ mô tả Đức Mẹ với các Thánh Andrew và Paul, được vẽ bởi họa sĩ người Malta Filippo Dingli. Hơn nữa, vẫn ở thành phố Luga, một thị trấn đánh cá và do đó đặc biệt gắn liền với giáo phái “ngư dân của linh hồn” , người ta có thể chiêm ngưỡng một tượng gỗ của vị thánh, bởi Giuseppe Scolarone năm 1779, và hình ảnh đại diện cho sự tử đạo của Sant'Andrea, trên bàn thờ chính, do Mattia Pretine vẽ năm 1687.

Sant'Andrea ở Italia: 100 thị trấn và thành phốlễ kỷ niệm ở miền Nam

Sant'Andrea, ở Ý, là vị thánh bảo trợ của hơn 100 thành phố , trên một hành trình xa và rộng khắp chiếc ủng, từ Cartosio ở khu vực Alessandria, ở Piedmont , ở Andrano ở Salento, từ Pozzuolo del Friuli ở Udine đến Milo, trên sườn núi Etna, ở Catania.

Hai thành phố nổi bật nhất theo thời gian: thành phố đầu tiên là Gesualdo , thuộc tỉnh Avellino, Campania. Trên thực tế, ở đây, như đã thấy, trong nhà thờ mẹ của San Nicola, một thánh tích của vị thánh được lưu giữ. Hàng năm, vào ngày 30 tháng 11, một ngọn lửa trại lớn được đốt lên kể từ những năm 1800. Hành động này gợi nhớ lại khi một cây bồ đề ở quảng trường chính bị đốt cháy bằng gỗ làm tượng thánh.

Luôn ở lại Campania, thành phố tiêu biểu thứ hai cho giáo phái Sant'Andrea là Amalfi . Tại đây có một số lễ kỷ niệm liên quan đến thánh nhân: ngày 28 tháng Giêng, lễ kính thánh tích; Lễ Phục Sinh và Thứ Hai Phục Sinh; ngày 7 và 8 tháng 5 tưởng niệm chuyển dịch Xá Lợi; ngày 26 và 27 tháng 6 mừng phép lạ; vào ngày 29 và 30 tháng 11, lễ bổn mạng quan trọng nhất.

Đặc biệt nhất là lễ kỷ niệm vào cuối tháng Sáu. Vào ngày 26 tháng 6, bức tượng được trưng bày cho đến tối: ngày hôm sau, lễ rước diễn ra qua các đường phố của thị trấn với âm nhạc và pháo hoa trên biển. Điều tương tự, nhưng ở mức độ thấp hơn,diễn ra cho lễ hội mùa thu vào ngày 29 và 30 tháng 11.

Vị thánh kỳ diệu

Vị trí lịch sử của Thánh Anrê xác định vai trò trung tâm to lớn của ông đối với nền tảng của Giáo hội Công giáo và cả đối với quá trình truyền giáo vĩ đại từ Đông sang Tây xảy ra trong cuộc đời của Chúa Kitô và sau đó.

Tuy nhiên, Sant'Andrea cũng được tôn vinh nhiều vì ông là một vị thánh của miroblita . Đó là, anh ta nằm trong hàng ngũ những người đàn ông tâm linh phi thường có cơ thể , trước hoặc sau khi chết, tỏa hương thơm hoặc nhỏ giọt dầu có khả năng chữa bệnh. Hành động thánh thiện rất mạnh mẽ này thuộc về nhiều câu chuyện khác nhau của văn hóa Cơ đốc xác định cách thức món quà này thuộc về một cách phi thường không chỉ đối với thể xác mà còn đối với các thánh tích sau khi chết. Từ đây, cũng trong lịch sử của di tích được tôn kính của Sant'Andrea, nhiều cuộc hành trình giữa Rome và Constantinople và xa hơn nữa.

Phép màu này có liên quan đến nhiều nhân vật và vị thánh cũng đã đi qua lịch sử nước Ý:

• San Mena, một ẩn sĩ Ai Cập sống giữa thế kỷ thứ ba và thứ tư, người cũng có dấu tích ở nước ta
• Thánh Nicholas xứ Myra có thánh tích ở Bari
• Thánh Fantino, sống ở Calabria vào thời Constantine
• Thánh Felice xứ Nola
• Santa Franca của Piacenza
• San Sabino, giám mục của Canosa
• San Venerio, ẩn sĩ trên đảo Tino trong vịnh