Biogrāfija

• Svētā Andreja izcelsme un apustulāts
• Nāve mocekļa nāvē
• Svētā apustuļa Andreja relikvijas
• Evaņģēlijs saskaņā ar Andreju
• Kad tiek svinēta Svētā Andreja diena
• Sentendrūsas pilsēta Skotijā
• Aiz Skotijas: tālāk uz austrumiem
• Tirēnu un Vidusjūras reģionā
• Svētais Andrejs Itālijā: 100 pilsētas un galvenās svinības dienvidos
• Myroblite Saint

Andrea , brālis Pēteris , pirmais Kristus apustulis, dzimis 6. gadā p.m.ē. Betsaidā, svarīgā piekrastes pilsētā pie Galilejas robežas, viņš arī bija Jēzus apustulis un šodien ir svētais katoļu baznīcai, kā arī pareizticīgo baznīcai.

Svētā Andreja izcelsme un apustulāts

Betsaidas pilsēta, burtiski "zvejnieku mājas", nonāca Betsaidas pakļautībā. Hērods Filips, Hēroda Lielā dēls, uzņemas plašākas robežas un vidējo vārdu "Jūlija", lai godinātu toreizējā imperatora Augusta meitu.

No ģimenes Svētā Andreja baznīca Papildus viņa brālim Sīmanim Pēterim mēs zinām, ka viņa tēvs Jānis, pazīstams arī kā Jonah vairākos fragmentos evaņģēliji kas nosaka Andreja un Sīmaņa Pētera ciltsrakstus.

Runājot par viņa darbību, Andrea, tāpat kā viņa tēvs un brālis, ir zvejnieks .

Jēzus pats esot viņu apustulāta laikā nosaucis par " vīriešu zvejnieks "vai "dvēseļu zvejnieks".

Viņš ir Jāņa Kristītāja māceklis, un, atpazinis Jēzū Mesiju, viņš iedvesmo savu brāli: viņi kopā sāk apustulātu, atstājot visu un sekojot Jēzum visu mūžu.

Evanģēliji un historiogrāfija stāsta par gariem ceļojumiem, sekojot Kristum, uz Mazāziju, tagadējo Rumāniju, Krieviju, līdz pat Konstantinopolei, kur, saskaņā ar tradīciju, viņš nodibināja Bizantijas bīskapiju, vienīgo bīskapiju Austrumos.

Nāve mocekļa nāvē

St Andrew cieš mocekļa nāve vietnē krustā sišana Patrā, tagadējā Grieķijā, un nomira 60. gadā 30. novembrī (vai varbūt 1. decembrī), kamēr Romā imperators Nero .

Tradīcija vēsta, ka Andrejs tika piesiets, nevis pie krusta (kā Jēzus Kristus), bet gan pie latīņu krusta. dekupēts krusts vai uz X forma kas vēlāk tika pārdēvēta par Svētā Andreja krusts (tas pats, par kuru mēs zinām, ka ir saistīts, piemēram, arī ar dzelzceļa pārbrauktuvēm).

Runā arī, ka tieši viņš esot lūdzis citu krustu, jo nekad nebūtu uzdrošinājies nostāties līdzās savam skolotājam mocekļa nāvē.

Svētais apustulis Andrejs pie krusta

Svētā apustuļa Andreja relikvijas

Ir vairāki notikumi, kas saistīti ar Svētā Andreja relikvijas kas kopš viņa nāves sākuma ir devušies garos ceļojumos starp Austrumiem un Rietumiem, starp Grieķiju un Itāliju.

Pēc viņa nāves relikvijas tika pārvestas uz Konstantinopoli. Daži apgalvo, ka tās tika pārdotas romiešiem, citi - ka tās pārvestas uz tagadējo Turciju pēc Romas imperatora Konstancija II pavēles 357. gadā.

Jebkurā gadījumā Svētā Andreja relikvijas Konstantinopolē noteikti palika līdz pat 200. gadu sākumam, kad kardināls Pjetro Kapuano tās pārveda uz Itālijas pilsētu Amalfi.

Paiet daži gadsimti, kad vēl viena relikvija, šoreiz galva , tika pārvesta uz Romu un īpaši novietota votīvajā svētnīcā vienā no Svētā Pētera bazilikas četriem pīlāriem. 1964. gadā pāvests Pāvils VI daļu no tās, kā arī pirkstu kā atvērtības zīmi nodeva Patras grieķu pareizticīgo baznīcai.

Pāvests Gregorijs I nodod roku un roku Luni bīskapam Venantijā.

Vēlāk tika uzcelta Svētā Andreja baznīca. Sarzana Šī katedrāle kļuva par nozīmīgāko Svētā Andreja relikviju mājvietu, kas tika atvestas tieši no Konstantinopoles. Kopš tā laika Svētais Andrejs ir pilsētas patrons.

Arī Itālijā ir relikvārs Castello pilsēta Umbrijā, Pinacoteca del Comune (Pašvaldības gleznu galerijā): tajā glabājas rokas kauls, ko pāvests Celestīns II, dzimis Tifūrā, uzdāvināja vietējam klosterim, kurā dzīvoja viņa māsa.

Atkal, pie Pienca , Sjēnas provincē, Toskānā, apakšžoklis ir saglabājies līdz mūsdienām. Šodien Pencā, katedrālē, var aplūkot arī Pija II pasūtīto galvas krūšutēls relikviju, ko pāvests uzdāvināja Romas Svētā Pētera bazilikai, ņemot vērā relikviju izņemšanu par labu Grieķijai.

Mātes baznīcā San Nicola in Gesualdo, Avelino provincē, Kampānijā, atrodas arī relikvija - domājams, svētā rokas kauls, ko 16. gadsimta beigās uzdāvināja Goleto klostera abatese Eleonora.

Pēdējā relikviju pārvietošana datēta ar 2007. gadu, kad urna no Amalfi tika pārvesta uz Svētā Jura katedrāli Konstantinopolē, patriarhāta mītnē.

Evaņģēlijs saskaņā ar Andreju

Mēs zinām, ka tās ir nonākušas pie mums, kā vienots un atzīts veselums, četri evaņģēliji Četri stāsti par Kristus dzīvi no četru apustuļu perspektīvas:

• Metjū
• Marco
• Luca
• Džons

Tomēr, kā zināms, ir tā sauktie apokrifiskie evaņģēliji t. i., mazāk izplatīti un mazāk zināmi raksti, kas ir izslēgti no kristīgās Bībeles stāstījuma. Apokrifiskie raksti ietver arī Andreja darbi .

Šos rakstus, tāpat kā citus, Baznīca noraidīja. Jo īpaši tas bija 49. Romas bīskaps Gelasijs I, kurš izslēdza Andreja evaņģēlijs Vēlāk šos aktus pārkārtoja, rediģēja un publicēja vācu teologs un filologs. Konstantīns fon Tišendorfs "Acta apostolorum apocrypha" 1821. gadā.

Atkal 19. gadsimtā, bet jau beigās, apustuļa Andreja darbi parādās "Passio Andreae, Ex Actis Andreae Martyria Andreae; Acta Andreae Et Matthiae; Acta Petri Et Andreae; Passio Bartholomaei; Acta Joannis; Martyrium Mattaei", vēsturiskā darbā, ko sarakstīja Max Bonnet joprojām drukāts un tiek pārdots šodien.

Kad tiek svinēta Svētā Andreja diena

Dienā, kad pielūgsme ir nāves vai 30. novembris Šī diena tiek svinēta Baznīcā Rietumos tāpat kā Austrumos, un Skotijā tā ir ļoti svinīga diena.

Svētā Andreja galvenā svētvieta atrodas Patrā, Grieķijā.

Ar svēto saistītie atribūti dievkalpojumos un ikonogrāfijā ir šādi:

• dekupētais krusts
• zivis
• zvejas tīkls

Šī iemesla dēļ zvejnieku aizstāvis , zivju tirgotāji un arī virvju ražotāji .

Turklāt kults kā moceklim viņu lūgšanā saista ar. paralītiķi un ietekmē kaulu sāpes hroniska un smaga ādas infekcijas. .

Sentendrūsas pilsēta Skotijā

Pastāv ļoti spēcīga saikne starp cilvēka stāstu un Svētā Andreja kultu un Sv. Skotija Mēs varam atsaukties, piemēram, uz relikvijām, par kurām tiek apgalvots, ka tās "pārdabiskā veidā" pārvestas no Konstantinopoles uz Skotijas pilsētu St.Andrew. Mēs varam atsaukties arī uz dekustatēto krustu, kas pārdēvēts par St.Andrew's un kas stāv pie Skotijas karogs (un arī Apvienotajā Karalistē).

Atkal var teikt, ka " svētība "Svētā Andreja "mākonis pārgāja pie skotiem karaļa Ungo un viņa vīru veidolā kaujās ar angļiem 8. gadsimta beigās.

Bet patiesā Svētā atzīšana ir atrodama Vitbijas sinode 7. gadsimtā, akts, ar kuru Ķeltu baznīca Svētā Kolumbas vadībā ir uzsvērta Svētā Andreja nozīme, liekot viņu augstāk par viņa brāli Sīmani Pēteri.

Tas pats tiek atkārtots ar Arbroath deklarācija 1320. gada Skotijas neatkarības akts, kurā mēs lasām atsauci uz Sv. "pirmais kļūt par apustuli" .

Visā Skotijā ir desmitiem baznīcu un draudžu veltīta svētajam, kā tas ir arī Romā, kur atrodas Svētā Andrea degli Scozzesi baznīca Trevi rajonā.

Aiz Skotijas: tālāk uz austrumiem

Rumānijā svētais Andrejs ir atzīts par pirmais vēstnieks kristietības. Viņa kults tiek svinēta ar alas kur viņš esot uzturējies, un Copuzu ciematā Balaciu pašvaldībā, kur esot notikušas daudzas kristietības kampaņas, kas esot cieši saistītas ar visiem apustuļiem un arī ar svēto Andreju.

Vēl tālāk uz austrumiem, Ukrainā, stāsta par Svētā Andreja evaņģelizāciju, ko viņš veica valsts dienvidos, gar Melno jūru un Nipro upi līdz pat Kijevas pilsētai.

Tirēnu un Vidusjūras reģionā

Svētā Andreja kults ir ļoti jūtams Korsika līdz ar rudens beigām, svētkos, kuros iedzīvotāji svin dalīšanos un solidaritāti, pārģērbušies klauvē no mājas uz māju, meklējot pārtiku apmaiņā pret lūgšanu svētajam.

Svētā Andreja kulta pēdas ir arī Sv. Malta Lugas pilsētā ir neliela svētajam veltīta kapela, kas datēta ar 15. gadsimta beigām. Šeit izceļas maltiešu gleznotāja Filippo Dingli gleznotais altārglezna, kurā attēlota Marija kopā ar svētajiem Andreju un Pāvilu. Arī Lugas pilsētā, kas ir zvejnieku pilsēta un tāpēc īpaši saistīta ar svētās Marijas kultu. "dvēseļu zvejnieks var apbrīnot koka statuja Džuzepes Skolorones (Giuseppe Scolarone) 1779. gadā, un Svētā Andreja mocekļa attēls uz galvenā altāra, ko 1687. gadā gleznojis Matija Pretins (Mattia Pretine).

Svētais Andrejs Itālijā: 100 pilsētas un galvenās svinības dienvidos

Sant'Andrea, Itālijā, ir vairāk nekā 100 pilsētu patrons ceļojumā pāri visai Itālijai - no Cartosio Pjemontas provinces Alessandrijas provincē līdz Andrano Salento reģionā, no Pozzuolo del Friuli Udīnes provincē līdz Milo Katānijas Etnas kalna nogāzēs.

Divas pilsētas laika gaitā ir bijušas visredzamākās: pirmā ir Gesualdo , Avelīno provincē, Kampānijā, kur, kā jau redzējām, svētā relikvija tiek glabāta San Nikolā baznīcā. 30. novembrī katru gadu tiek rīkots liels svētceļojums. ugunskurs Kopš 19. gs. šis akts atgādina, kad galvenajā laukumā tika aizdedzināta liepa, no kuras koka tika izgatavota svētā statuja.

Atstājoties Kampānijā, otrā pilsēta, kas ir ļoti raksturīga Svētā Andreja kultam, ir Amalfi . šeit vairāk svētki ar svēto saistītie svētki: 28. janvāris - relikviju svētki; Lieldienu un Lieldienu pirmdienas svinības; 7. un 8. maijs - relikviju pārvešanas piemiņai; 26. un 27. jūnijs - brīnuma svētki; 29. un 30. novembris - vissvarīgākā svētā aizbildņa diena.

Īpašākās ir svinības jūnija beigās. 26. jūnijā statuja tiek izstādīta līdz pat vakaram: nākamajā dienā notiek gājiens pa pilsētas ielām ar mūziku un uguņošanu virs jūras. Tas pats, tikai mazākā mērā, notiek rudens svinībās 29. un 30. novembrī.

Myroblite Saint

La Svētā Andreja vēsturiskā atrašanās vieta nosaka tās lielo nozīmi saistībā ar katoļu Baznīcas dibināšanu un arī saistībā ar lielo evaņģelizācijas procesu no austrumiem uz rietumiem, kas notiek Kristus dzīves laikā un pēc tam.

Tomēr svētais Andrejs tiek svinēts arī tāpēc, ka viņš ir svētā miroblita Tas nozīmē, ka viņš ir viens no tiem brīnumainajiem garīguma vīriem, kuru ķermenis pirms vai pēc nāves, izstaro smaržas vai stille eļļas ar dziedinošām spējām. šis spēcīgais svētuma akts pieder pie vairākiem kristīgās kultūras stāstiem, kas nosaka, ka šāda dāvana brīnumainā kārtā pieder ne tikai ķermenim, bet arī pēc nāves relikvijām. No tā arī Svētā Andreja godināmo mirstīgo atlieku vēsturē izriet daudzie ceļojumi starp Romu un Konstantinopoli un tālāk.

Šis brīnums ir saistīts ar daudzām personībām un svētajiem, kas arī ir bijuši Itālijas vēsturē:

• Svētais Mena, ēģiptiešu eremīts, kas dzīvoja no trešā līdz ceturtajam gadsimtam un kura pēdas ir saglabājušās arī mūsu valstī.
• Nikolajs no Miras, kura relikvijas atrodas Bari.
• Svētais Fantīns, kas Konstantīna laikā dzīvoja Kalabrijā.
• San Felice di Nola
• Pjačencas Santa Franca
• Svētais Sabīns, kurš bija Kanosas bīskaps
• San Venerio, eremīts Tino salā Dženovas līcī

Visbeidzot, par šo tēmu Svētās Filomēnas brīnums Stāsta, ka kāda sieviete, pielūdzot svētās Filomēnas svēto ķermeni Mugnano del Kardināles baznīcā, kas atrodas Avelīno provincē, Kampānijā, svētās Filomēnas ķermeņa tuvumā novietotajā lampā, svaidot rokas ar eļļu un pārliekot to pār aklā dēla acīm, uzreiz atgriežot viņam redzi. katru gadu šo notikumu svin svētās Filomēnas pielūdzēju svaidīšanas svētki, ko rīkobīskaps vai kardināls tajā pašā baznīcā, kas tagad ir svētnīca.