Biografia

• Orígens i apostolat de Sant Andreu
• Mort per martiri
• Les relíquies de Sant Andreu Apòstol
• L'Evangeli segons a Andreu
• Quan se celebra Sant Andreu
• Sant Andreu a Escòcia
• Més enllà d'Escòcia: més a l'est
• Al mar Tirrè i al Mediterrani
• Sant'Andrea a Itàlia: 100 ciutats i grans celebracions al Sud
• Una santa miroblita

Andrea , germà de Pere , primer apòstol de Crist, va néixer a Betsaida, una important ciutat costanera a la frontera amb Galilea, l'any 6 aC. Ell també va ser apòstol de Jesús i avui és sant tant per l'Església catòlica com per a l'ortodoxa.

Orígens i apostolat de Sant Andreu

La ciutat de Betsaida, literalment "casa del pescador", l'any 4 aC. passa sota l'autoritat de Herodes Felip, fill d'Herodes el Gran, assumint fronteres més amples i el segon nom de "Júlia" per honrar la filla de l'aleshores emperador August.

De la família de Sant Andreu , a més del seu germà Simó Pere, coneixem el seu pare Joan, també conegut com a Jona , com es troba en diversos passatges dels Evangelis que defineixen el llinatge tant d'Andreu com de Simó Pere.

Pel que fa a la seva activitat, com el seu pare i germà, l'Andrea és pescador .

Es diu que el mateix Jesús el va definir, durant el seu apostolat, com el " pescador d'homes "de Gènova

Finalment, sobre el tema, es coneix el miracle de Santa Filomena . Es diu que una dona, en adoració del cos sagrat de Santa Filomena, a l'església de Mugnano del Cardinale, a la província d'Avellino, a Campània, s'unge les mans amb l'oli del llum col·locat prop del cos de la Santa. i els passa als ulls del fill, cec, tornant-li la vista immediatament. Cada any se celebra aquest esdeveniment amb la unció dels devots de Santa Filomena per part del bisbe o cardenal en aquella mateixa església, avui santuari.

Va ser deixeble de Joan Baptista i quan va reconèixer Jesús com el Messies va inspirar el seu germà: junts van començar l'apostolat, deixant-ho tot i seguint Jesús al llarg del seu vida.

Els evangelis i la historiografia parlen de llargs viatges seguint Crist, cap a l'Àsia Menor, l'actual Romania, Rússia, fins a Constantinoble on segons la tradició va fundar la seu episcopal de Bizanci, l'únic bisbat d'Orient.

Mort per martiri

Sant Andreu pateix martiri per crucifixió a Patras, a l'actual Grècia, i mor el 30 de novembre (o potser l'1 de desembre) de l'any 60 dC, mentre l'emperador Nero regna a Roma.

La tradició diu que Andreu està lligat, i no clavat, i no en una creu llatina (com Jesucrist) sinó en una creu decussada o en forma de X que de fet després passa a anomenar-se creu de Sant Andreu (la mateixa que coneixem també connectada amb passos de ferrocarril, per exemple).

També es diu que és ell qui va demanar una altra creu, ja que mai no hauria gosat posar-se al mateix nivell que el mestre en el martiri.

Sant Andreu Apòstol a la creu

Les relíquies de Sant Andreu Apòstol

Hi ha nombrosos esdeveniments relacionats amb el relíquies de Sant'Andrea que, des de l'alba de la seva mort, han fet llargs viatges entre orient ia l'oest, entre Grècia i Itàlia.

Després de la mort, de fet, les relíquies es porten a la ciutat de Constantinoble. Alguns diuen que van ser venuts als romans, d'altres que van ser traslladats a l'actual Turquia per ordre de l'emperador romà Constantí II l'any 357.

En qualsevol cas, les relíquies de sant Andreu van romandre sens dubte a Constantinoble fins a principis del 200, quan el cardenal Pietro Capuano els va traslladar a la ciutat italiana d'Amalfi.

Van passar uns quants segles quan una altra relíquia, aquesta vegada el cap , va ser traslladada a Roma i en particular col·locada en una arqueta votiva en un dels quatre pilars de la basílica de Sant Pere. Una part d'això, així com un dit, però, van ser donats a l'Església Ortodoxa Grega de Patras, l'any 1964, com a senyal d'obertura, pel papa Pau VI.

Una mà i un braç són donats pel papa Gregori I al bisbe de Luni a Venanzio.

Posteriorment, es va construir una església dedicada a Sant'Andrea a Sarzana , a la província de La Spezia, a Ligúria. Aquesta catedral esdevé la residència més important de les relíquies de Sant Andreu, portades directament des de Constantinoble. Sant'Andrea és des d'aleshores el patró de la ciutat.

També a Itàlia recordem un reliquiari a Città di Castello , a Umbria, a la Pinacoteca del Municipi: es conserva l'os d'un braç donat pel papa Celestí II,natural de Tifernate, a un monestir local on residia la seva germana.

La mandíbula encara es conserva avui a Pienza , a la província de Siena, a la Toscana. Avui a Pienza, a la catedral, també es pot admirar el bust reliquiari del cap encarregat per Pius II per a la basílica de Sant Pere de Roma, donat pel Papa a la ciutat donada la resta de les relíquies a favor de Grècia.

També hi ha una relíquia, un suposat os del braç del sant, a l'església mare de San Nicola in Gesualdo, a la província d'Avellino, a Campània, donada per l'abadessa Eleonora del monestir de Goleto al finals del segle XVI.

Un últim moviment de les relíquies es remunta al 2007 amb un viatge de l'urna des d'Amalfi fins a la catedral de San Giorgio a Constantinoble, seu del patriarcat.

L'evangeli segons Andreu

Sabem que hem rebut, de forma integral i reconeguda, quatre evangelis . Quatre narracions de la vida de Crist relatades des del punt de vista de quatre apòstols:

• Mateu
• Marc
• Lluc
• Joan

No obstant això, com és sabut, hi ha els anomenats evangeli apòcrif o escriptures menys esteses i menys conegudes que han quedat excloses de la narració de la Bíblia cristiana. Els Actes d'Andreu també apareixen entre els escrits apòcrifs.

Aquests escrits van ser, com d'altres, rebutjats per l'Església. EnEn particular és el 49è bisbe de Roma, Gelasi I, per excloure l' Evangeli d'Andreu amb un decret papal. Més tard els actes van ser reordenats, editats i publicats pel teòleg i filòleg alemany Konstantin von Tischendorf a “Acta apostolorum apocrypha” el 1821.

Encara al segle XIX, però cap al final, els actes de l'Apòstol Andreu apareixen a “Passio Andreae, Ex Actis Andreae Martyria Andreae; Acta Andreae Et Matthiae; Acta Petri Et Andreae; Passio Bartholomei; Acta Joannis; Martyrium Mattaei”, obra històrica de Max Bonnet , encara impresa i avui a la venda.

Quan se celebra sant Andreu

El dia de adoració , segons la pràctica, és el de la mort o el 30 de novembre . Aquest dia se celebra a l'Església tant a l'oest com a l'est i és un gran dia de festa a Escòcia.

El santuari principal de Sant Andreu és el de Patras, a Grècia.

Els atributs, en culte i iconografia, vinculats al sant són:

• la creu creuada
• el peix
• la pesca a la xarxa de pesca

És per aquest motiu protector de pescadors , peixateries i també fabricants de corda .

A més, el culte, com a màrtir, el lliga, en la pregària, a paralítics i que pateix dolors ossis crònics i greus infeccions cutànies >.

Saint Andrews a Escòcia

Hi ha un vincle molt fortentre la història humana i el culte a Sant Andreu i Escòcia . Podem referir-nos, per exemple, a les relíquies que es diu que van ser traduïdes de manera “sobrenatural” des de Constantinoble fins a la ciutat escocesa de Sant'Andrea. També podem fer referència a la creu decussada, rebatejada com a Sant Andreu, que destaca a la bandera escocesa (i també a la del Regne Unit).

També es pot parlar de la " bendicció " de Sant Andreu que arriba als escocesos en forma de núvol travessat pel rei Hongria i els seus seguidors, en batalles amb els anglesos, al finals del segle VIII.

Però el veritable reconeixement del Sant es troba en el Sínode de Whitby del segle VII, acte amb el qual l' Església Celta , dirigida per Sant Columba. , sanciona la importància de Sant Andreu, situant-lo per sobre del seu propi germà, Simó Pere.

El mateix es reafirma amb la declaració d'Arbroath de 1320, un acte d'independència d'Escòcia en què llegim la referència a sant Andreu com "el primer a esdevenir apòstol" .

A tot Escòcia hi ha desenes d'esglésies i congregacions dedicades al Sant així com a Roma, a canvi, l'Església de Sant'Andrea degli Scozzesi, al barri de Trevi.

Més enllà d'Escòcia: més a l'est

A Romania, Sant Andreu és reconegut com el primer ambaixador del cristianisme. Se celebra elel seu culte en una cova , on sembla haver-hi allotjat; i al poble de Copuzu, al terme municipal de Balaciu, on sembla que van tenir lloc moltes campanyes de cristianització molt lligades a tots els apòstols i també a sant Andreu.

Més a l'est, a Ucraïna, s'explica la història de l'evangelització duta a terme per sant Andreu, al sud del país, vora el mar Negre i el riu Nipro, fins a la ciutat de Kíev.

Al mar Tirrè i al Mediterrani

El culte a Sant'Andrea es fa sentir profundament a Còrsega amb el final de la tardor, en una celebració en què la població celebra compartint i solidari, trucant de casa en casa, disfressats, buscant menjar a canvi d'una pregària al Sant.

Hi ha rastres del culte a Sant'Andrea també a Malta on la informació relativa a la petita capella dedicada al sant, a la ciutat de Luga, es remunta a finals de 1400. Aquí destaca un retaule altar que representa Maria amb els sants Andreu i Pau, pintat pel pintor maltès Filippo Dingli. A més, encara a la ciutat de Luga, poble de pescadors i, per tant, especialment vinculat al culte al “pescador d'ànimes” , es pot admirar una estàtua de fusta del sant, de Giuseppe Scolarone del 1779, i la representació del martiri de Sant'Andrea, a l'altar major, pintada per Mattia Pretine el 1687.

Sant'Andrea a Itàlia: 100 pobles i ciutatscelebracions al sud

Sant'Andrea, a Itàlia, és patró de més de 100 ciutats , en un viatge a través de la bota, des de Cartosio a la zona d'Alessandria, al Piemont. , a Andrano a Salento, des de Pozzuolo del Friuli a Udine fins a Milo, als vessants de l'Etna, a Catània.

Dues ciutats que han tingut el major protagonisme al llarg del temps: la primera és Gesualdo , a la província d'Avellino, a Campània. Aquí de fet, com es veu, a l'església mare de Sant Nicolau, es guarda una relíquia del sant. Cada any, el 30 de novembre, s'encén una gran foguera , des del 1800. Aquest acte recorda quan es va incendiar un til·ler de la plaça Major amb la qual es feia fusta l'estàtua del sant.

Sempre romanent a Campània, la segona ciutat més representativa del culte a Sant'Andrea és Amalfi . Aquí hi ha diverses celebracions vinculades al sant: el 28 de gener, festa de la relíquia; celebracions de Pasqua i Dilluns de Pasqua; els dies 7 i 8 de maig per commemorar la traducció de les relíquies; els dies 26 i 27 de juny per celebrar el miracle; els dies 29 i 30 de novembre la festa patronal més important.

La més particular és la celebració a finals de juny. El 26 de juny l'estàtua s'exhibeix fins al vespre: l'endemà es fa la processó pels carrers del poble amb música i focs artificials sobre el mar. El mateix, però en menor mesura,té lloc per a les celebracions de tardor del 29 i 30 de novembre.

Un sant miraculós

La posició històrica de sant Andreu determina la seva gran centralitat respecte a la fundació de l'Església catòlica i també respecte al gran procés d'evangelització d'Orient a oest que ocorre durant la vida de Crist i després.

Sant'Andrea, però, també és molt celebrat perquè és un sant de miroblita . És a dir, entra en les files d'aquells prodigiosos homes d'espiritualitat el cos dels quals, abans o després de la mort, emet fragàncies o degota olis amb poders curatius. Aquest poderós acte de santedat pertany a diverses històries de la cultura cristiana que defineixen com aquest do pertany prodigiosament no només al cos sinó també, després de la mort, a les relíquies. A partir d'aquí, també en la història de les venerades restes de Sant'Andrea, els nombrosos viatges entre Roma i Constantinoble i més enllà.

Aquest miracle està lligat a moltes personalitats i sants que també han travessat la història italiana:

• San Mena, un ermità egipci que va viure entre els segles III i IV, del qual també hi ha rastres. al nostre país
• Sant Nicolau de Myra les relíquies del qual es troben a Bari
• Sant Fantino, que vivia a Calàbria en temps de Constantí
• Sant Felici de Nola
• Santa Franca de Piacenza
• San Sabino que va ser bisbe de Canosa
• San Venerio, ermità a l'illa de Tino al golf