Biograafia

• Püha Andrease päritolu ja apostolaat
• Surm märtrisurma läbi
• Püha apostel Andrease säilmed
• Evangeelium Andrease järgi
• Kui tähistatakse Püha Andreast
• Saint Andrews Šotimaal
• Šotimaast kaugemal: kaugemal idas
• Türreeni mere ja Vahemere ääres
• Püha Andreas Itaalias: 100 linna ja suuremad pidustused lõunaosas
• Mürobliidi pühak

Andrea , vend Peter , Kristuse esimene apostel, sündis 6. aastal eKr. Betsaidas, tähtsas rannikulinnas Galilea piiril. Ta oli samuti Jeesuse apostel ja on täna püha nii katoliku kiriku kui ka õigeusu kiriku jaoks.

Püha Andrease päritolu ja apostolaat

Betsaida linn, sõna-sõnalt "kalurite kodu", läks alluvusse Herodes Filippus, Herodes Suure poeg, kes võttis endale laiemad piirid ja keskmise nime "Julia", et austada tolleaegse keisri Augustuse tütart.

Perekonnast Püha Andrease Lisaks tema vennale Siimon Peetrusele teame, et tema isa Johannes, keda tuntakse ka kui Joona mitmetes lõigetes evangeeliumid mis määratlevad nii Andrease kui ka Siimon Peetruse suguvõsa.

Mis puutub tema tegevusse, siis nagu tema isa ja vend, on ka Andrea kalamees .

Jeesus ise on öelnud, et ta nimetas teda oma apostooliku ajal "[...] meeste kalur "või "hingede kalastaja".

Ta on Ristija Johannese jünger ja kui ta tunneb Jeesuses ära Messia, innustab ta oma venda: koos alustavad nad oma apostoliteed, jättes kõik maha ja järgides Jeesust kogu tema elu jooksul.

Evangeeliumid ja ajalookirjutus räägivad pikkadest rännakutest Kristuse järel, Väike-Aasiasse, tänapäeva Rumeeniasse, Venemaale, kuni Konstantinoopolini, kus ta traditsioonide kohaselt asutas Bütsantsi piiskopiameti, ainsa piiskopkonna idas.

Surm märtrisurma läbi

Püha Andreas kannatab märtrisurma . ristilöömine Patrasis, tänapäeva Kreekas, ja suri 30. novembril (või võib-olla 1. detsembril) 60. aastal pKr, samal ajal kui Roomas keiser Nero .

Traditsiooni kohaselt oli Andreas seotud, mitte naelutatud, ja mitte ladina ristile (nagu Jeesus Kristus), vaid dekussate rist või X kuju mis tegelikult nimetati hiljem ümber Püha Andrease rist (sama, mida me teame, on seotud ka näiteks raudteeülesõitudega).

Samuti öeldakse, et just tema on see, kes palus teist risti, sest ta ei oleks kunagi julgenud end oma isandaga märtrisurmas võrdsustada.

Püha apostel Andreas ristil

Püha apostel Andrease säilmed

On arvukalt sündmusi, mis on seotud Püha Andrease säilmed kes alates tema surmast on teinud pikki rännakuid Ida ja Lääne, Kreeka ja Itaalia vahel.

Pärast tema surma viidi säilmed Konstantinoopolisse. Mõned väidavad, et need müüdi roomlastele, teised väidavad, et need viidi Rooma keisri Constantius II käsul 357. aastal tänapäeva Türki.

Igal juhul jäid Püha Andrease säilmed Konstantinoopolisse kindlasti kuni 200. aastate alguseni, mil kardinal Pietro Capuano viis need Itaalia Amalfi linna.

Möödub paar sajandit, kui järjekordne reliikvia, seekord pea , viidi Rooma ja paigutati spetsiaalselt pühakotta ühes Peetri basiilika neljast sambast. Osa sellest, nagu ka sõrm, anti aga 1964. aastal paavst Paulus VI poolt avatuse märgiks Patras'i kreeka õigeusu kirikule.

Paavst Gregorius I loovutab Venantiuse Luni piiskopile käe ja käe.

Hiljem ehitati Pühale Andreasele pühendatud kirik. Sarzana La Spezia provintsis Liguurias. Sellest katedraalist sai otse Konstantinoopolist toodud Püha Andrease säilmete tähtsaim koda. Püha Andreas on sellest ajast saadik linna kaitsepühak.

Samuti on Itaalias reliikvia Castello linn Umbrias, Pinacoteca del Comune (munitsipaalgalerii): seal säilitatakse käe luustikku, mille annetas paavst Celestinus II, kes oli pärit Typhurist, kohalikule kloostrile, kus elas tema õde.

Jällegi, kell Pienza , Toscana provintsis Sienas, on alalõualuu tänapäeval säilinud. Tänapäeval on Pienzas, katedraalis, võimalik imetleda ka Pius II poolt Rooma Püha Peetri basiilika jaoks tellitud reliikviabüste, mille paavst annetas linnale seoses reliikviate eemaldamisega Kreeka kasuks.

Samuti on reliikvia, väidetavalt pühaku käsivarre luustik San Nicola emakirikus Gesualdos, Avellino provintsis Campanias, mille annetas 16. sajandi lõpus Goleto kloostri abtinna Eleonora.

Reljeefide lõplik liikumine on dateeritud 2007. aastaga, mil urni viidi Amalfist patriarhaadi asukohas Konstantinoopolis asuvasse Püha Georgi katedraali.

Evangeelium Andrease järgi

Me teame, et need on jõudnud meieni terviklikul ja tunnustatud kujul, neli evangeeliumi Neli jutustust Kristuse elust, mis on jutustatud nelja apostli vaatenurgast:

• Matthew
• Marco
• Luca
• John

On aga, nagu teada, nn. apokrüüfilised evangeeliumid st vähem levinud ja vähemtuntud pühakirjad, mis on välja jäetud kristliku Piibli jutustusest. Apokrüüfiliste kirjade hulka kuuluvad ka Andrease teod .

Need kirjutised, nagu ka teised, lükkas kirik tagasi. Eelkõige oli see 49. Rooma piiskop Gelasius I, kes välistas Andrease evangeelium Hiljem korrastas, toimetas ja avaldas akte saksa teoloog ja filoloog. Konstantin von Tischendorf "Acta apostolorum apocrypha" 1821. aastal.

Jällegi 19. sajandil, kuid lõpu poole, ilmuvad apostel Andrease teosed "Passio Andreae, Ex Actis Andreae Martyria Andreae; Acta Andreae Et Matthiae; Acta Petri Et Andreae; Passio Bartholomaei; Acta Joannis; Martyrium Mattaei", mis on ajalooline teos. Max Bonnet ikka veel trükitud ja müügil täna.

Kui tähistatakse Püha Andreast

Päeval, mil jumalateenistus on see, et surma või 30. november Seda päeva tähistatakse kirikus nii läänes kui ka idas ja see on Šotimaal suure pidulikkuse päev.

Püha Andrease peamine pühakoda asub Kreekas Patras.

Pühakuga seotud atribuudid jumalateenistuses ja ikonograafias on järgmised:

• kümnendaatiline rist
• kala
• kalavõrk

Just sel põhjusel kalurite kaitsja , kalakaupmehed ja ka trossitootjad .

Peale selle seob kultus teda kui märtrit palvega, mis on seotud paralüütikud ja mõjutab luuvalu krooniline ja tõsine nahainfektsioonid .

Saint Andrews Šotimaal

Väga tugev seos on inimese loo ja Püha Andrease kultuse ning Šotimaa Me võime viidata näiteks reliikviatele, mis väidetavalt "üleloomulikult" Konstantinopolist Šotimaa Püha Andrease linna viidi. Me võime viidata ka dekussatooriumi ristile, mis on ümber nimetatud Püha Andrease kirikuks, mis seisab Šotimaa lipp (ja ka Ühendkuningriigis).

Võib öelda, jälle, et " õnnistus "Püha Andrease "pilv ületas šotlastele kuningas Ungo ja tema meeste näol lahingutes inglastega 8. sajandi lõpus.

Aga tõeline tunnustamine Püha on leida, et püha Whitby sinod 7. sajandil, akt, millega Keldi kirik mida juhib Püha Columba, rõhutab Püha Andrease tähtsust, asetades ta oma vennast Siimon Peetrusest kõrgemale.

Sama kordub ka Arbroathi deklaratsioon 1320. aasta Šoti iseseisvusakt, milles me loeme viidet Püha Andrease kohta kui "esimesena apostliks" .

Kogu Šotimaal on kümneid kirikuid ja kogudusi pühakule pühendatud kirik, nagu ka Roomas Trevi linnaosas asuv Sant'Andrea degli Scozzesi kirik.

Šotimaast kaugemal: kaugemal idas

Rumeenias on Püha Andreas tunnustatud kui esimene suursaadik kristluse. Tema kultust tähistatakse ühes koobas kus ta väidetavalt viibis; ja Balaciu vallas asuvas Copuzu külas, kus mitmed kristianiseerimiskampaaniad on väidetavalt tihedalt seotud kõigi apostlite ja ka Püha Andrease tegevusega.

Ukrainas, kaugemal idas, räägitakse Püha Andrease evangeliseerimisest riigi lõunaosas, Musta mere ääres ja Nipro jõe ääres, kuni Kiievi linnani.

Türreeni mere ja Vahemere ääres

Püha Andrease kultus on väga tugevalt tunda Korsika koos sügise lõpuga tähistatakse pidustust, mille käigus elanikkond tähistab jagamist ja solidaarsust, koputades varjatud kujul majast majja, et otsida toitu ja saada vastutasuks palve pühakule.

Samuti on jälgi Püha Andrease kultuse kohta Malta kus 15. sajandi lõpust pärinevad teated Luga linnas asuvast väikesest pühakule pühendatud kabelist. Siin paistab silma altarimaal, mis kujutab Maarjat koos pühade Andrease ja Paulusega ja mille on maalinud malta maalikunstnik Filippo Dingli. Ka Luga linnas, mis on kalurilinn ja seetõttu eriti seotud pühaku kultusega, on "hingede kalurid saab imetleda puidust kuju pühaku, mille autoriks on Giuseppe Scolarone 1779. aastal, ja Mattia Pretine 1687. aastal maalitud Püha Andrease märtrisurma kujutis peaaltaril.

Püha Andreas Itaalias: 100 linna ja suuremad pidustused lõunaosas

Sant'Andrea, Itaalias, on üle 100 linna patroon reisil läbi kogu Itaalia, alates Cartosio'st Alessandria provintsis Piemontes kuni Andrano'ni Salento piirkonnas, Pozzuolo del Friuli'st Udine provintsis kuni Milo'ni Catanias Etna mäe nõlvadel.

Kaks linna on aja jooksul olnud kõige silmapaistvamad: esimene on Gesualdo , Avellino provintsis, Campanias, kus, nagu me nägime, hoitakse pühaku reliikviat San Nicola emakirikus. 30. novembril toimub igal aastal suur mälestusüritus. jaanituli alates 19. sajandist. See tegu meenutab, kui peaväljakul süüdati lubjapuu, mille puust on valmistatud pühaku kuju.

Teine linn, mis jääb Campaniasse, on teine linn, mis on väga esinduslik Püha Andrease kultuse jaoks. Amalfi . siin rohkem pidulikud üritused Pühakuga seotud pühad: 28. jaanuar reliikviapüha; lihavõttepüha ja lihavõttepüha esmaspäev; 7. ja 8. mai reliikvia ümberpaigutamise mälestuseks; 26. ja 27. juuni imede tähistamiseks; 29. ja 30. november kõige tähtsam kaitsepüha.

Kõige erilisem on juunikuu lõpus toimuv tähistamine. 26. juunil on kuju kuni õhtuni välja pandud: järgmisel päeval toimub rongkäik läbi linna tänavate koos muusika ja ilutulestikuga mere kohal. Sama, kuid väiksemas mahus, toimub ka sügiseste pidustuste puhul 29. ja 30. novembril.

Mürobliidi pühak

La Püha Andrease ajalooline asukoht määrab kindlaks selle suure kesksuse katoliku kiriku asutamise suhtes ja ka seoses suure evangeliseerimisprotsessiga idast läände, mis toimub Kristuse eluajal ja pärast seda.

Püha Andrew, aga ka palju tähistatakse, sest ta on püha miroblita See tähendab, et ta kuulub nende imeliste vaimulike meeste hulka, kelle keha enne või pärast surma, kiirgab lõhnu või stille Õlid See võimas pühaduse tegu kuulub mitmete lugude hulka kristlikus kultuuris, mis määratlevad, kuidas selline kingitus kuulub imeliselt mitte ainult kehale, vaid pärast surma ka säilmetele. Siit ka Püha Andrease austatud säilmete ajaloos paljud reisid Rooma ja Konstantinoopoli vahel ja kaugemale.

See ime on seotud paljude isiksuste ja pühadustega, kes on läbinud ka Itaalia ajalugu:

• Püha Mena, kolmanda ja neljanda sajandi vahel elanud Egiptuse erak, kellest on jälgi ka meie maal.
• Püha Nikolaus Müüra, kelle säilmed asuvad Baris.
• Püha Fantinus, kes elas Konstantinoopoli ajal Calabrias.
• San Felice di Nola
• Piacenza Santa Franca
• Püha Sabinus, kes oli Canosa piiskop.
• San Venerio, eremiit Tino saarel Genova lahes

Sellel teemal, lõpuks, on Püha Philomena ime Räägitakse, et püha Philomena püha keha kummardades Mugnano del Cardinale kirikus, Avellino provintsis Campanias, võidab üks naine oma käed pühaku keha lähedale asetatud lambist saadud õliga ja viib seda oma pimedale pojale üle silmade, taastades kohe tema nägemise. Igal aastal tähistatakse seda sündmust püha Philomena pühendunute võidmisega, mille käiguspiiskopi või kardinali poolt samas kirikus, mis on nüüd pühakoda.